Entre a cruz e o arco-íris - A complexa relação dos cristãos com a homoafetividade PDF
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Copyright © 2013 Marília de Camargo César Copyright © 2013 Editora Gutenberg Todos os direitos reservados pela Editora Gutenberg. Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida, seja por meios mecânicos, eletrônicos, seja cópia xerográfica, sem autorização prévia da Editora. GERENTE EDITORIAL Alessandra J. Gelman Ruiz ASSISTENTE EDITORIAL Felipe Castilho PREPARAÇÃO DE TEXTO Geisa Oliveira REVISÃO Gabriela Ubrig Tonneli Cecília Martins DIAGRAMAÇÃO Tristelune Production CAPA Diogo Droschi PRODUÇÃO DO E-BOOK Schaffer Editorial Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil César, Marília de Camargo Entre a cruz e o arco-íris : a complexa relação dos cristãos com a homoafetividade / Marília de Camargo César. -- Belo Horizonte : Editora Gutenberg, 2013. ISBN 978-858-235-096-6 1. Cristãos 2. Jornalismo 3. Relações homoafetivas I. Título. 13-08766 CDD-079 Índices para catálogo sistemático: 1. Relação dos cristãos com a homoafetividade : Jornalismo 079 EDITORA GUTENBERG LTDA. São Paulo Av. Paulista, 2.073, Conjunto Nacional, Horsa I, 23º andar, Conj. 2.301 Cerqueira César . 01311-940 São Paulo . SP Tel.: (55 11) 3034 4468 Belo Horizonte Rua Aimorés, 981, 8º andar Funcionários . 30140-071 Belo Horizonte . MG Tel.: (55 31) 3214 5700 Televendas: 0800 283 13 22 www.editoragutenberg.com.br Para Robin, com afeto. A tuberculose e o câncer não são as grandes doenças. Penso que uma doença muito maior é não ser querido, não ser amado. A dor que essas pessoas sofrem é muito difícil de compreender, de penetrar. Acho que isso é o que nossa gente em todo o mundo está passando, em cada família, em cada casa. Esse sofrimento repete-se em cada homem, em cada mulher e criança. Penso que Cristo está sofrendo Sua paixão novamente. E é você e sou eu quem temos de ajudar-lhes. Temos de ser Verônica,1 de ser Simão2 para eles. Madre Teresa de Calcutá 1 Verônica, segundo a tradição católica, foi a mulher que enxugou a face de Jesus com seu véu quando ele estava a caminho do Calvário. 2 Simão de Cirene ajudou Jesus a carregar a cruz em um trecho do percurso da via dolorosa. Agradecimentos A André, marido e cúmplice, pela preocupação, pelo cuidado e por suportar uma esposa monotemática ao longo de dois anos. A Ricardo Alexandre, pela forma generosa e companheira com que participou do projeto editorial e editou os originais e pela sugestão do título. A Mark Carpenter e Renato Fleischner, por inicialmente apoiarem uma ideia controversa. A Editora Gutenberg, que, com sua iniciativa destemida, colabora para um debate mais lúcido sobre um tema muito relevante. A Luciana Villas-Boas, pela atenção e pelo carinho dispensados a uma autora carente. A Hellyângela Águida, Cláudia Daré e Vera Lúcia Gonçalves, que comigo dividiram as surpresas e angústias desta caminhada peculiar. A Sérgio Pavarini, pelo diálogo aberto e por oferecer o ombro quando as coisas apertaram. A Robinson Borges, pelas críticas contundentes que me levaram a rever conceitos. A Maurício Zágari, pela valiosa revisão de conteúdo teológico. Aos pastores Ed René Kivitz, Osmar Ludovico, Ariovaldo Ramos, Ricardo Barbosa e Caio Fábio de Araújo, por tudo o que têm me ensinado. A Marcos Kachy, por pagar aquele mico por mim na Barnes & Noble, em Orlando. Aos que colaboraram das mais diferentes maneiras, seja em conversas pacientes e esclarecedoras, na sugestão de literatura, websites, artigos e fontes, seja na leitura parcial do manuscrito: Adriana Caldas do Rego Freitas Maluf, Adriana Leles, Adriano Francisco, Ageu Lisboa, Alcyr Este, Araken Barreto, Carlos Bregantim, Carlos Osvaldo Pinto, Carlos Catito Grzybowski, Celene Camargo Cesar Stierli, Célia de Gouvêa Franco, Edith Modesto, Elias José da Silva, Fátima Regina de Souza, Gilberto Garcia, Hivana Malafaia, Isabelle Ludovico, José Marcelo C. Cesar, Leandro Bachega, Levy Franco, Luiz Alexandre de Camargo Cesar, Maria Luiza Guião Bastos, Milton Camargo Cesar, Milton Camargo Cesar Sobrinho, Philip Yancey, Sérgio Franco, Sérgio Viula e Zenon Lotufo. E a minhas incríveis filhas, Marina e Luiza, por saberem a hora de romper o isolamento da escrita e me atrair de volta ao melhor lugar do mundo. Prefácio O assunto do sermão é a história do rapaz cego de nascença a quem Jesus devolveu a visão, no capítulo 9 do evangelho de São João. Do púlpito, o pastor André Fontana nos provoca: “Por que os discípulos são citados logo no começo do texto, se eles, de fato, não têm envolvimento nenhum no episódio?”. Boa pergunta. Nunca havia atentado para esse desvio na narrativa. Olhando agora, parece um desvio abrupto, quase agressivo, no qual surgem os seguidores de Jesus de Nazaré, homens muito interessados em saber quem era o “culpado” pela cegueira daquele moço, se o pecador era ele próprio ou os pais dele. O pastor Fontana prossegue, esclarecendo: “Bem, os discípulos são citados porque Jesus quer ensinar algo para seus seguidores”. Ou seja, para nós. Para mim. E o que ele quer me ensinar está nos versículos a seguir: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. Convém que eu faça as obras dAquele que me enviou enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar. João 9,3-4 No auditório, recebi aquela verdade bíblica como uma revelação embebida nos quase dois anos em que acompanhei o trabalho da jornalista Marília Camargo Cesar neste seu terceiro livro, Entre a cruz e o arco-íris, e fiquei profundamente impactado pela barafunda de questionamentos e confrontos a que a leitura dos primeiros manuscritos me causou. Naquela manhã de domingo, aprendi com Jesus que, enquanto desperdiço meu tempo em discussões filosóficas estéreis sobre os motivos, os “culpados”, as motivações e os impulsos dos que vivem de maneira
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