En tinieblas

114 Pages·2006·2.1 MB·Spanish

COLECCION LETRAS
DIFERENTES
1. LUCES Y SOMBRAS:
EL CIEGO EN LA
LITERATURA HISPANICA
Juan Cruz Mendizábal
2. LOS EXPULSADOS
DEL PARAISO
Agustín Sánchez Vidal
3. MIRIAM (Novela)
Ramón Hernández
4. FIGURAS DEL OTRO
EN LA ILUSTRACION
FRANCESA
Diderot y otros autores
Estudio preliminar,
traducción y notas
de Alicia H. Puleo
5. PERSONAJES ROTOS
DE LA LITERATURA
UNIVERSAL
Fernando Martínez Garrido,
Mario Grande Esteban y
Mercedes Escolar Arévalo
6. EL CIEGO Y SUS COPLAS
SELECCION DE PLIEGOS
EN EL SIGLO XIX
Joaquín Díaz
7. AMB UNA ALTRA MIRADA
Antología de contes d'autors
catalans
CON OTRA MIRADA
Antología de cuentos de autores
catalanes
Montserrat Baya
(Coordinadora)

EN TINIEBLAS

Colección
LETRAS DIFERENTES
EN TINIEBLAS
Léon Bloy
Edición, traducción y notas de
LUIS CAYO PÉREZ BUENO
ESCUELA LIBRE EDITORIAL
Madrid, 2000
FUNDACION ONCE
Ilustración de cubierta:
Estudio para «Le Christ aux outrages» de Henry de Groux
Colección particular, París
COLECCIÓN LETRAS DIFERENTES
Directores:
JOSÉ MARÍA ARROYO ZARZOSA
RAFAEL DE LORENZO GARCÍA
Asesor Literario:
LUIS CAYO PÉREZ BUENO
Coordinador editorial:
GREGORIO BURGUEÑO ÁLVAREZ
Título original: Dans les Ténèbres
© De esta edición, Fundación ONCE, 2000.
© De la traducción y notas, Luis Cayo Pérez Bueno.
© Del prólogo, José Julián Barriga Bravo.
© De la nota preliminar, Jacques Petit.
Depósito legal: M. 24.182-2000
ISBN: 84-88816-66-9
Imprime: Gráficas Alvani
La presente traducción de Dans les Ténèbres se realizó sobre la edición fran-
cesa de esta obra, incluida en el volumen IX de Oeuvres de Léon Bloy, publi-
cadas al cuidado de Jacques Petit por la editorial Mercure de France.
PRÓLOGO
Este libro es una provocación intelectual y una inmersión
en la historia profunda e inquietante de la Europa que en el si-
glo pasado alumbró guerras y provocó graves conflictos ideoló-
gicos.
Es una provocación si tenemos en cuenta la contradicción
que significa abordar temas escatológicos -mortandades apo-
calípticas, horrores casi medievales, terrores religiosos, cuestio-
nes metafísicas— en un tiempo como el presente tan liviano,
que rinde culto al hedonismo, a la ligereza y al fingimiento. He-
mos perdido en gran medida el dominio de los conceptos y el
nombre de los sentimientos, que con tanto ardor postula Bloy.
El propio título del ensayo «En Tinieblas» significa ya un
pórtico al momento histórico en el que se escribe. 1917 es un
año tenebroso en el que todavía resuenan los cañones de la Gran
Guerra, se presienten nuevas catástrofes, grandes convulsiones,
se están arrumbando creencias, la modernidad apenas si se
atisba y todo transcurre «en tinieblas», en «esta universal ce-
guera», en la que los intelectuales han perdido la orientación
perturbados por «la impostura tenaz de nuestros sentidos».
El autor de este ensayo inquietante y perturbador de las
tranquilas conciencias europeas que presencian impertérritas la
angustia de la guerra es el prototipo del intelectual provocador,
insolente con el poder, agresivo contra sus contrarios, fustiga-
dor de vicios y conciencias, fundamentalista en lo religioso, a
veces místico o contemplativo, otras conspirador e instigador de
rebeldías. Léon Bloy (1846-1917) es uno de los pensadores más
originales y, a la altura de los tiempos que vivimos, una reli-
quia de la intelectualidad europea, aquélla que hace de nexo
entre la cultura religiosa más estricta y severa y aquella otra
que va alumbrando la sociedad moderna y liberal. Léon Bloy
es militante destacado en el primero de los bandos. Entre uno
y otro se producen colisiones tremendas que se prolongan a lo
largo de la primera mitad del pasado siglo.
La pregunta capital es qué vigencia tiene Bloy como para
justificar la edición en castellano de su obra postrera más allá
de un estricto sentido historicista. En este libro de ensayo, de
breves acotaciones a preocupaciones existencialistas, hay mul-
titud de datos casi entomológicos. Pienso que difícilmente se
pueden encontrar mínimos latidos de vida en percepciones tan
arcaicas de prácticas religiosas y milagreras abandonadas in-
cluso por la oficialidad religiosa y que Léon Bloy defendía hace
menos de un siglo con tanta vehemencia que le sitúa incluso en
el límite de la violencia.
Interesa más y tienen más clara vigencia esas otras refle-
xiones sobre los grandes misterios del hombre y del universo
que perduran en la actualidad a pesar de la frivolidad y la des-
preocupación en la que vive confortablemente instalada nues-
tra sociedad. Pervive en mucha mayor medida que en el pasa-
do siglo lo que Léon Bloy califica con enorme clarividencia como
la «impostura de nuestros sentidos». Los grandes arcanos que
han preocupado y ocupado a las mentes a lo largo de la histo-
ria siguen presentes. La muerte, el dolor, la guerra, las gran-
des catástrofes de la naturaleza, la voracidad de los ricos fren-
te a los pobres, la innata insatisfacción humana, son cuestiones
veladas en este tiempo por la vacuidad o por la impostura de
las conciencias sobre las que tanto escribió el pensador francés.
Existe en este ensayo otro tipo de referencias y pensamien-
tos de claro interés histórico. Las grandes guerras europeas con-
tinúan provocando nuevas aportaciones bibliográficas. La pu-
blicación de diarios, memorias, correspondencia o testimonios
significan nuevas visiones que complementan uno de los perío-
dos más trascendentales de este tiempo del que emana la con-
temporaneidad. Pocos anacronismos hay en este libro de tan be-
lla factura.