El Varón Domado

181 Pages·2.059 MB·Spanish

by  Esther Vilar

O
B
L
A
J
I
R
G
EL VARON
DOMADO
ESTHER VILAR
ESTHER VILAR ha dado media
01
vuelta a la marcha emancipatoria:
el Señor es la mujer. Ella doma al
hombre con traidores trucos para
hacer de él un esclavo sumiso, y lue­
go lo lanza afuera, a la vida hostil,
para que gane dinero. «Como contra­
prestación» le pone «la vagina a su
disposición a intervalos regulares»...
Así de impetuosa e hirientemente,
pero con algún encanto, resuelve
Esther Vilar el arcaico enigma teji­
00
do en torno al mundo de la Mujer,
y desenmascara a sus compañeras de
sexo como a unas empedernidas ex­
plotadoras que obtienen su buen
capital de la mera anatomía (Der
Spiegel, Hamburgo). Un libro bri­
llantemente escrito, divertido, provo­
cador (Neue Ruhr Zeitung, Essen).
Esther Vilar mueve a contradecirla
en muchas de sus heterodoxas ideas.
Pero, sinceramente hablando, no es
posible contradecirla (Abendzeitung,
Munich). La llaman «el Karl Marx
de los hombres (Kólner Stadtanzei-
ger, Colonia). Sea dicho en voz baja
a los varones: no hay que dejar de
leer lo que dice la Vilar sobre la
relación de las mujeres entre ellas
(Der Tagesspiegel, Berlín). La pri­
mera defensora de los derechos del
(Sigue en la segunda solapa)
El varón domado

Esther Vilar
El varón
domado
GRIJALBO, S. A.
MEXICO. D.F. - BARCELONA - BUENOS AIRES
Título original:
DER DRESSIERTE MANN
Traducido por
M E
áximo strella
de la P edición de Bertelsmann Sachbuchverlag, Viena, 1971
© 1971 ESTHER VILAR
© 1973 EDICIONES GRIJALBO S. A. (Barcelona)
© 1973 GRIJALBO S. A.
Belgrano 1282, Buenos Aires
Cuarta edición argentina
Reservados todos los derechos
Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
PRINTED IN ARGENTINE
IMPRESO EN ARGENTINA
Este libro está dedicado
a las personas que no aparecen en él:
a los pocos hombres que no se dejan amaestrar
y a las pocas mujeres que no son venales.
Y a los seres afortunados que no tienen
valor mercantil, por ser demasiado viejos,
demasiado feos o demasiado enfermos.
E. V.
Dos advertencias del traductor: 1.a El alemán dispone de un
término simple ('Mensch') para el concepto de "ser humano", y de
otro ('Mann') para el concepto de "ser humano varón”. Las lenguas
latinas tienen que contentarse con el derivado de 'horno', que, trá­
tese de ’uomo', ’homme', ’home', 'hombre', etc., dice él solo, según
los casos, "Mensch" o "Mann”. Avergoncémonos. Y resolvamos el
problema usando oscilantemente —pero sin posibilidad de confu­
sión— 'hombre', 'varón', 'ser humano’ e incluso (creo que sólo
una vez) 'Homo sapiens’. 'Mujer' no tiene problema. Porque, aun
cuando los alemanes disponen, también en este caso, de un matiz
para nosotros desconocido —'Weib', neutro, la mujer en cuanto
hembra de la especie Horno sapiens, y ’Frau’, femenino, la mujer
en cuanto compañera del (hoy degradado) 'Herr', señor—, en este
caso el matiz es feudalizante y son ellos los que se tienen que
avergonzar.
2.» "Der dressierte Mann" significa literalmente "el varón amaes­
trado".
Con el galicismo “dressieren” los alemanes designan la actividad
de amaestrar animales, salvajes o domésticos, principalmente
para el circo; pero también el corriente amaestramiento de los
perros, por ejemplo, para que realicen actividades o adopten postu­
ras más o menos caricaturescamente humanas. Por lo tanto, "el va­
rón amaestrado” habría sido traducción más literal del título alemán.
Pero el sustantivo correspondiente al verbo 'dressieren' — 'Dres-
sur’ — significa, en general, el arte del domador y su efecto. En
castellano decimos domador, no amaestrador. Consiguientemente,
'Dressur' se debe traducir por 'doma'. Ocurre, además, que el arte
del domador incluye, junto con el primario y básico dominar, tam­
bién el amaestrar. Por donde "amaestramiento" se puede conside­
rar incluido en la comprehensión de "doma".
Por último —en enunciación y en importancia—: siendo el de
traducir un oficio hecho principalmente de represión, y siendo
particularmente represiva la traducción de este libro, me ha pare­
cido peligroso para mí imponerme la represión ulterior de renunciar
a retorcer —por lo demás, con completa fidelidad a la autora— la
habitual traducción castellana del título de la comedia de Shakes­
peare (La fierecilla domada). Eso sin olvidar el viejo y cruel roman­
ce castellano del mismo tema luego dramatizado por Shakespeare.
Etcétera.
El varón domado quiere decir, pues, "el varón domado con
amaestramiento”. Y en la traducción se usa 'doma' connotando
conscientemente también "amaestramiento”.
M E
áximo strella
INDICE
De la felicidad de los esclavos............................... 9
¿Qué es el varón?.................................................. 13
¿Qué es la mujer? .... .... 21
El horizonte femenino............................................ 29
El bello sexo.............................................................. 35
El universo es masculino ... ... 41
Las mujeres son divinas gracias a su estupidez . 49
Operaciones de doma............................................ 53
La doma por autohumillación............................... 59
Léxico.......................................................................... 67
Las mujeres tienen poco sentimiento .... 71
El sexo en cuanto recompensa............................... 77
La libido femenina.................................................. 85
La doma por bluff.................................................. • 91
La comercialización de la oración......................... 99
Autodoma........................................................................... 105
La utilización de los hijos como rehenes ... 113
Los vicios femeninos................................................... 123
La máscara de la feminidad............................................. 133
El mundo profesional como coto de caza . . . 143
La mujer «emancipada»................................................... 149
Women’s Lib..................................................................... 157
¿Qué es el amor?............................................................... 175
De la felicidad
de los esclavos
El MG amarillo limón se inclina y da bandazos. La
mujer —joven— que lo conduce lo frena sin demasia­
da prudencia, baja de él y descubre que la llanta delan­
tera izquierda está en el suelo. No pierde un instante
en tomar medidas para la reparación de la rueda: in­
mediatamente lanza miradas a los coches que pasan,
como si esperara a alguien. No tarda en detenerse una
furgoneta, al percibir su conductor esa señal de desam­
paro femenino recogida por todos los códigos («débil
mujer abandonada por la técnica masculina»). El con­
ductor nota al instante lo que hay que hacer. «Ense­
guida estará», dice consoladoramente, y, como prueba
de su resolución, pide a la accidentada que le dé el
gato. No le pregunta siquiera si ella misma sería capaz
de cambiar la rueda: ya sabe que no lo es (la mujer
tendrá unos treinta años, va vestida a la moda y bien
maquillada). Ella no encuentra gato alguno en su MG,
razón por la cual el de la camioneta va a por el suyo;
de paso se trae más herramientas, por si acaso. Le bas­
tan cinco minutos para solventar el asunto y colocar
la rueda pinchada en el lugar previsto en el MG. Tiene
las manos manchadas de grasa. La mujer le ofrece un
9