El Utilitarismo :: una una ética tica del placer y la felicidad PDF
Preview El Utilitarismo :: una una ética tica del placer y la felicidad
EEll UUttiilliittaarriissmmoo:: uunnaa ééttiiccaa ddeell ppllaacceerr yy llaa ffeelliicciiddaadd 24 de abril de 2008 Universidad de Málaga Facultad de Filosofía José L. Tasset 0011//0055//22000088 11 JJoosséé LL.. TTaasssseett ©© 22000088 SSoocciieeddaadd IIbbeerrooaammeerriiccaannaa ddee EEssttuuddiiooss UUttiilliittaarriissttaass,, SSIIEEUU,, UUnniivveerrssiiddaaddee ddaa CCoorruuññaa IInntteerrnnaattiioonnaall SSoocciieettyy ffoorr UUttiilliittaarriiaann SSttuuddiieess,, IISSUUSS,, UUnniivveerrssiittyy CCoolllleeggee,, LLoonnddoonn,, UUKK PPrrooyyeeccttoo MMCCYYTT,, 22000044--22000077 0011//0055//22000088 22 AAggrraaddeecciimmiieennttooss •• AAGGRRAADDEECCIIMMIIEENNTTOOSS AA LLAA UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD DDEE MMÁÁLLAAGGAA,, •• AA LLOOSS PPRROOFFEESSOORREESS JJOOSSÉÉ RRUUBBIIOO CCAARRRRAACCEEDDOO,, MMAANNUUEELL TTOOSSCCAANNOO YY SSOOBBRREE TTOODDOO AA MMII BBUUEENN AAMMIIGGOO JJOOSSÉÉ MMAARRÍÍAA RROOSSAALLEESS,, PPOORR HHAABBEERRMMEE IINNVVIITTAADDOO AA EESSTTAARR HHOOYY AAQQUUÍÍ •• EELL PPRROOFFEESSOORR RROOSSAALLEESS EESS SSIINN DDUUDDAA UUNNAA DDEE LLAASS PPOOCCAASS PPEERRSSOONNAASS CCAAPPAACCEESS DDEE LLIIAARRMMEE PPAARRAA QQUUEE IIMMPPAARRTTAA UUNNAA CCOONNFFEERREENNCCIIAA EENN EESSTTOOSS MMOOMMEENNTTOOSS.. •• PPOORR SSUUPPUUEESSTTOO NNIINNGGUUNNOO DDEE EELLLLOOSS EESS RREESSPPOONNSSAABBLLEE DDEE LLOO QQUUEE HHOOYY VVOOYY AA DDEECCIIRR AAQQUUÍÍ,, SSIINNOO QQUUEE TTOODDOOSS LLOOSS FFAALLLLOOSS QQUUEE PPUUEEDDAANN UUSSTTEEDDEESS AAPPRREECCIIAARR,, SSOONN TTOODDOOSS CCUULLPPAA DDIIRREECCTTAA DDEE QQUUIIEENN LLEESS HHAABBLLAA.. 0011//0055//22000088 33 NNuueessttrrooss oobbjjeettiivvooss •• MMiicchhaaeell WWaallzzeerrrreeccoommiieennddaa ssiieemmpprree eemmppeezzaarr eexxpplliiccaannddoo lloo qquuee uunnoo nnoo vvaa aa hhaacceerr •• NNOO vvooyy aa ddeeffeennddeerr eell uuttiilliittaarriissmmoo ccoommoo llaa úúnniiccaa ééttiiccaa ppoossiibbllee •• NNOO vvooyy aa eennttrraarr eenn eell ddeettaallllee ddee ppoolléémmiiccaass ttééccnniiccaass aacceerrccaa ddee llaass ccoommppaarraacciioonneess iinntteerrppeerrssoonnaalleess ddee uuttiilliiddaadd nnii ccoossaass ppaarreecciiddaass •• EENN FFIINN,, NNOO vvooyy aa pprreesseennttaarr uunnaa nnuueevvaa yy ssooffiissttiiccaaddaa vveerrssiióónn ddeell •Simplemente vamos a UUTTIILLIITTAARRIISSMMOO,, ccoommoo llaa ppoorr exponer los rasgos eejjeemmpplloo eellaabboorraaddaa aa ppaarrttiirr ddee llaa generales del utilitarismo, aapplliiccaacciióónn ddee llaa tteeoorrííaa mmaatteemmááttiiccaa vamos a analizar en segundo ddee jjuueeggooss ppoorr eell PPrreemmiioo NNoobbeell ddee EEccoonnoommííaa ddee 11999944,, JJoohhnn lugar sus distintas HHaarrssaannyyii formulaciones y en tercer lugar a aclarar algunas de las críticas que se le dirigen. 0011//0055//22000088 44 EEssqquueemmaa 11.. BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo 22.. PPoossiicciioonneess ffuunnddaammeennttaalleess ddeell UUttiilliittaarriissmmoo 33.. LLooss ddiissttiinnttooss CCrriitteerriiooss ddee UUttiilliiddaadd 44.. EEll ccáállccuulloo uuttiilliittaarriissttaa 55.. UUttiilliittaarriissmmoo ddeell aaccttoo yy ddee llaa rreeggllaa 66.. CCrrííttiiccaass aall UUttiilliittaarriissmmoo 77.. CCoonncclluussiioonneess yy eevvaalluuaacciióónn ggeenneerraall 0011//0055//22000088 55 BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo eenn ssuuss tteexxttooss::EEppiiccuurroo • 341–270 AC. ““……llaa ffiilloossooffííaa eess uunnaa aaccttiivviiddaadd qquuee ccoonn ddiissccuurrssooss yy rraazzoonnaammiieennttoo pprrooccuurraa llaa vviiddaa ffeelliizz..”” ““VVaannaa eess llaa ppaallaabbrraa ddeell ffiillóóssooffoo qquuee nnoo rreemmeeddiiaa nniinnggúúnn ssuuffrriimmiieennttoo ddeell hhoommbbrree.. PPoorrqquuee aassíí ccoommoo nnoo eess úúttiill llaa mmeeddiicciinnaa ssii nnoo ssuupprriimmee llaass eennffeerrmmeeddaaddeess ddeell ccuueerrppoo,, aassíí ttaammppooccoo llaa ffiilloossooffííaa ssii nnoo ssuupprriimmee llaass eennffeerrmmeeddaaddeess ddeell aallmmaa..”” ““EEss mmeejjoorr ssooppoorrttaarr aallgguunnooss ddeetteerrmmiinnaaddooss ddoolloorreess ppaarraa ggoozzaarr ddee ppllaacceerreess mmaayyoorreess.. CCoonnvviieennee pprriivvaarrssee ddee aallgguunnooss ddeetteerrmmiinnaaddooss ppllaacceerreess ppaarraa nnoo ssuuffrriirr ddoolloorreess mmááss ppeennoossooss..”” ((EEppiiccuurroo,, 22000011:: 113311)) 0011//0055//22000088 66 BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo eenn ssuuss tteexxttooss:: FFrraanncciiss HHuuttcchheessoonn EEll tteesstt oo ccrriitteerriioo ddee llaa aacccciióónn ccoorrrreeccttaa eess ssuu tteennddeenncciiaa aa pprroommoovveerr eell bbiieenneessttaarr ggeenneerraall ddee llaa hhuummaanniiddaadd.. DDee eessee mmooddoo ssee aannttiicciippaa aall uuttiilliittaarriissmmoo ddee BBeenntthhaamm nnoo ssóólloo eenn eell ccoonncceeppttoo ssiinnoo eenn eell uussoo ddee llaa eexxpprreessiióónn ""tthhee ggrreeaatteesstt hhaappppiinneessss ffoorr tthhee ggrreeaatteesstt nnuummbbeerr““ ((llaa mmaayyoorr ffeelliicciiddaadd ddeell mmaayyoorr nnúúmmeerroo)) eenn IInnqquuiirryy ccoonncceerrnniinnggMMoorraall GGooooddaanndd 1694-1746 EEvviill,, sseecctt.. 33.. 0011//0055//22000088 77 BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo eenn ssuuss tteexxttooss:: DDaavviidd HHuummee ““EEnn ttooddaass llaass ddeetteerrmmiinnaacciioonneess ddee llaa mmoorraalliiddaadd ssiieemmpprree ssee ttiieennee mmuuyy eenn ccuueennttaa eessttaa cciirrccuunnssttaanncciiaa ddee llaa uuttiilliiddaadd ppúúbblliiccaa;; yy ssiieemmpprree qquuee ssuurrjjaa llaa ddiissppuuttaa,, eenn llaa ffiilloossooffííaa oo eenn llaa vviiddaa ddiiaarriiaa,, rreellaattiivvaa aa llooss llíímmiitteess ddeell ddeebbeerr,, llaa ccuueessttiióónn nnoo ppuueeddee rreessoollvveerrssee,, ddee nniinnggúúnn mmooddoo,, ccoonn mmaayyoorr cceerrtteezzaa qquuee eessttaabblleecciieennddoo eenn ttooddooss llooss aassppeeccttooss llooss vveerrddaaddeerrooss iinntteerreesseess ddee llaa hhuummaanniiddaadd....”” HHuummee:: EEMMOORR SSeecc.. 22 PPtt.. 22 PPaarraa.. 1133//1188 pp.. 118800 ggpp.. 117788 1711-1776 0011//0055//22000088 88 BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo eenn ssuuss tteexxttooss:: JJeerreemmyy BBeenntthhaamm "El principio de utilidad significa aquel principio que aprueba o desaprueba cada una de las accionessegún la tendencia que aparenta tener para aumentar o reducir la felicidad de la parte cuyo interés está en cuestión; o, lo que es lo mismo en otras palabras, para promover u oponerse a esa felicidad". (Introducción a los principios de moral y legislación.) (negrita y cursivas nuestras.) 1748-1832 0011//0055//22000088 99 BBrreevvee HHiissttoorriiaa ddeell UUttiilliittaarriissmmoo eenn ssuuss tteexxttooss:: JJoohhnn SSttuuaarrtt MMiillll “El credo que acepta como fundamento de la Moral la Utilidad, o el Principio de la mayor Felicidad, mantiene que las acciones son correctas (right) en la medida en que tienden a promover la felicidad, incorrectas (wrong) en cuanto tienden a producir lo contrario a la felicidad. Por felicidad se entiende el placer y la ausencia de dolor; por infelicidad el dolor y la falta de 1806-1873 placer.” (Mill, 1984: 46) (cursivas mías.) 0011//0055//22000088 1100
Description:The list of books you might like
