el terapeuta radical

233 Pages·2012·1.17 MB·Spanish

EL TERAPEUTA RADICAL

Producción de JEROME AGEL

por el grupo Terapeuta Radical

Titulo original del libro en inglés:
THE RADICAL THERAPIST
Jerome Agel / 1971 -
Publicado por Ballantíne Books, Nueva York, EU de NA
Traducción de Rodolfo Mattarollo Benasso

Primera edición en español
DR @ EDITORIAL EXTEMPORANEOS, S. A./1974

La reproducción de este material no tiene fines de Lucro.
La captura fue realizada por encargo del grupo de Terapia Radical El Chivo Expiatorio de Oaxaca,
México
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 2

La terapia es cambio político...
No arroz con leche

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 3

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 5
MANIFIESTO ............................................................................................................................ 10
I HACIA UNA TEORÍA DE LA TERAPIA RADICAL. ...................................................................... 17
PRINCIPIOS DE LA PSIQUIATRIA RADICAL .............................................................................. 17
SOBRE LA EDUCACION DE LOS TERAPEUTAS ........................................................................ 21
PSIQUIATRIA RADICAL Y GRUPOS DE ACCION. ...................................................................... 29
COMO SER U TERAPEUTA RADICAL. ....................................................................................... 35
LA TEORIA RADIAL NECESITA UNA TEORIA REVOLUCIONARIA. ............................................. 42
II NUEVAS Y VIEJAS ―ENFERMEDADES MENTALES‖. .............................................................. 50
CARTA. .................................................................................................................................... 50
FLEXION/REFLEXION ............................................................................................................... 58
LOCURA Y MORAL ................................................................................................................... 63
"ANTIPSIQUIATRIA": ENTREVISTA A JOE BERKE. .................................................................... 87
FRENTE DE LIBERACIÓN DE LOS INSANOS. ............................................................................ 95
III MUJERES Y HOMBRES ......................................................................................................... 97
EDITORIAL. .............................................................................................................................. 97
LAS MUJERES Y EL LAVADO DE CEREBRO. .......................................................................... 104
EL MITO DEL ORGASMO VAGINAL. ........................................................................................ 109
CARTA A MI PSIQUIATRA. ...................................................................................................... 118
EDIPO Y LA SUPREMACÍA MASCULINA. ................................................................................. 122
LO PERSONAL ES POLÍTICO. ................................................................................................. 127
CONCIENTIZACION E INTUICION ........................................................................................... 131
¿EL GRUPO DE LIBERACION DE LA MUJER ES UN GRUPO DE TERAPIA COLECTIVA? ......... 133
MADRES DEL MILENIO ........................................................................................................... 136
LESBIANISMO ........................................................................................................................ 140
¿QUE HACER? ....................................................................................................................... 143
¡ABAJO EL DIVAN! ¡ABAJO LA OPRESION! MATRIMONIO Y PSICOTERAPIA ........................... 145
PSIQUIATRIA RADICAL Y GRUPOS FEMENINOS. ................................................................... 150
LA AGRESION EN LA MUJER .................................................................................................. 156

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El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 4

LOS CERDOS REACCIONARIOS EN LOS GRUPOS DE MUJERES .......................................... 159
IV COMUNIDAD Y SOCIEDAD ................................................................................................. 162
EL ROBO DE LA SALUD MENTAL: TEORIA Y PRÁCTICA. ........................................................ 162
LA SALUD MENTAL DE LA COMUNIDAD COMO PROGRAMA DE PACIFICACION. ................... 170
NUMERO NUEVE: LA CREACION DE UNA CONTRA-INSTITUCION .......................................... 177
LA TERAPIA DEL BASURERO. ................................................................................................ 190
RELACIONES ESPACIALES EN LA COMUNIDAD..................................................................... 193
V. OTROS ASUNTOS .............................................................................................................. 202
LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS ............................................................................................ 202
CERTIFICADOS PSIQUIATRICOS PARA EL SERVICIO MILITAR .............................................. 205
MANIFIESTO DE LIBERACION HOMOSEXUAL ........................................................................ 209
NOTAS SOBRE FANON.......................................................................................................... 219
MANIFIESTO DE PSIQUIATRIA RADICAL. ............................................................................... 223
¡LA PSIQUIATRIA DEBE PONER FIN A LA GRAN MISTIFICACION DE LA GENTE Y COMENZAR A
TRABAJAR! ............................................................................................................................ 225
EDITORIALES DE THE RADICAL THERAPIST ......................................................................... 226

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El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 5

INTRODUCCIÓN

La terapia radical apenas está empezando Se desarrolla en todo el país. No se la
puede resumir en seis reglas fáciles o en cinco técnicas- eso es bueno-, porque la
terapia radical es una forma de vida, no es otra "nueva especie" de terapia que puede
tomar su puesto en el espectro psicoterapéutico. La terapia radical parte del
conocimiento de que la terapia es "un fenómeno político y social y lleva a la convicción
de que los sistemas terapéuticos -como muchas de las instituciones en esta nación-
deben modificarse.

Los grupos de terapia radical se han originado en Berkeley, Cambrige, Chicago, Nueva
York, New Haven y otras partes. Se identifican a sí mismos como "terapeutas radicales"
y allí donde pueden están trabajando para el cambio. Algunos se encuentran laborando
dentro del sistema -en centros de salud mental de la comunidad, clínicas vecinales,
hospitales y programas de enseñanza-; otros practican alternativas fuera del sistema -
centros de comunicación, colectividades terapéuticas, comunas y grupos psiquiátricos
radicales-. Ahora muchas universidades dan, por lo menos, un curso de psicología
radical.

Mucha gente ha determinado acabar con la perpetuidad y la legitimación de la opresión
mediante la terapia. Estamos desarrollando una terapia que sirva al pueblo.

Por donde se observa la terapia ha fracasado. Las únicas personas verdaderamente
beneficiadas son los terapeutas, cuya vida es cómoda. Los hospitales del estado son
depósitos y plantas procesadoras; el psicoanálisis funciona para un elegante grupo de
élite, al que incluso es discutible que le sirva. En otras formas de terapia reina la
improvisación, el terreno está lleno de gente que vende sus mercancías, pero las
mercancías a menudo son falsas y el mercado se encuentra corrompido. La mayoría
de los terapeutas son hombres; la mayoría de los pacientes, mujeres. Así, la terapia
refuerza y ejemplifica las prácticas "sexistas" de esta sociedad y le dificulta a una
mujer encontrar una ayuda real. La mayoría de los terapeutas son blancos y de clase
media, esto obstaculiza que puedan lograr un consejo en forma no opresiva personas
de clase baja, negros, morenos e indios. La terapia familiar o de grupo puede llevarse
bien con la dinámica interpersonal, pero aborda menos cabalmente las condiciones
sociales reales bajo las cuales vive la gente. La nueva terapia de encuentro, basada en
el contacto y la sensación, ayuda a la gente a ser más libre en sí misma, pero ignora el
cambio político o social. Un tercio de toda la terapia es por encargo de otros —el
gobierno, las fuerzas armadas, las empresas, las facultades—, la principal lealtad de los

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El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 6

terapeutas es para sus patrones. (Al respecto Thomas Szasz ha escrito con la
elocuencia durante años) Y todo esto en una sociedad que, como señala R. D. Laing
enloquece sistemáticamente a los hombres a partir de la niñez, una sociedad que
contempla como ―normal‖ una malla de mecánicos, deshumanizados y rígidos patrones
de conducta destructiva. Nerón (el terapeuta) tañe, mientras Roma (América) arde.

El terapeuta se proclama como una especie de mago. Pero no cumple. En vez de
unirse a la tradición de la curación del alma (brujas, curanderos, médicos clínicos,
sacerdotes) se alía al statu quo y lo refuerza negocia su conocimiento como un
vendedor de pollo frito. Usa su prestigio para desacreditar y menos preciar la protesta
social, la juventud la liberación de la mujer, la homosexualidad y toda forma diferente de
conducta. La recompensa del terapeuta proviene de la ayuda que proporciona para que
el sistema prosiga su crujiente marcha.

Pretendiendo ser ―despegados y clínicos‖ los terapeutas no lo son nunca. No pueden
serlo. Sus palabras y sus actos demuestran su parcialidad. El énfasis común de la
terapia en el individuo apacigua a la gente y la reprime. La apacigua haciendo girar su
atención de la sociedad que lo jode a sus propios traumas… La deprime por convertirla
en gente‖enferma‖ que necesita ―tratamiento‖, mas que gente oprimida que necesita
liberación.
La terapia es cambio no adaptación. Esto ―significa‖ cambio – social, personal y
político-. Cuando la gente esta jodida, debería ayudársele a luchar y a entendérselas
con sus sentimientos. Una ―lucha por la salud mental‖ es mierda., salvo que implique
cambiar esta sociedad que nos convierte en maquinas, nos separa de los otros y de
nuestro trabajo y nos entrega a practicas racistas, sexistas e imperialistas.
Para hacer una buena labor, los terapeutas radicales tendrán que asumir riesgos – ―
organizar ― a terapeutas clientes y trabajadores hospitalarios-, para ―atacar‖
instituciones preciosas y opresivas: la familia tradicional, la semana laboral de 40 horas
honorarios por servicios prestados, los hospitales psiquiátricos en su estado actual, el
trato de los niños como propiedad de los padres, el profesionismo, etc. Esto se hará.

Algunos dicen que los radicales están en contra de la cultura. Es una tontería. Sí
nosotros queremos erradicar los aspectos que nos oprimen de esta cultura. Pero
queremos preservar el resto –arte, ciencia e historia- y hacerlo accesible a todos
libremente hoy se trata a la terapia como un oscuro secreto –a los pacientes se los
mantiene en la mistificación-, no se les dice lo que sabe el terapeuta. Nosotros
queremos acabar con la mistificación que hace pasar a los terapeutas por dioses –
palabras que confunden medicaciones que no se discuten, teorías que son mierda,
silencios como respuestas a las preguntas-.

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 7

Si es posible ayudar a resolver problemas, digamos lo que son estos problemas y
enseñémoselos a la gente.
Hay una diferencia entre ―conocimiento‖ y ―rol‖. Los conocimientos terapéuticos que se
han desarrollado son útiles; así también, la comprensión de la conducta humana que
hemos elaborado. Estos conocimientos pueden volverse accesibles a todos. Por otro
lado los roles de los terapeutas que los convierten en seres privilegiados e
irresponsables, pueden ser abandonados. Los roles nos oprimen, los conocimientos nos
sirven. Abolir la mitificación y el profesionalismo es parte de nuestra tarea.

No todos los terapeutas son cerdos. Muchos son personas bien intencionadas que
caen, como el resto de nosotros, en un sistema miserable, a aunque en forma menos
letal ya que se benefician materialmente con su opresión. Los que todavía quieran
hacer un trabajo valioso pueden unirse a nosotros en la lucha por el cambio. Los otros
nos combatirán con uñas y dientes, nos insultaran, nos expulsaran de sus
organizaciones ―profesionales‖, etc. Esta política no es nada nuevo.

La terapia es hoy una relación de poder entre los seres humanos –uno arriba, otro
abajo-, el que ayuda y el que es ayudado. En una sociedad construida sobre el
individualismo y la competencia, ella sintetiza el problema y así difícilmente puede
ofrecer una ―solución‖ a gente que está jodida. La terapia ofrece soluciones solo a
gente que está con el sistema y quiere mantener su lugar en el. Lo que es otra forma de
decir que la terapia actual sirve al sistema. Por eso necesitamos desarrollar alternativas.
Dos, tres, muchas alternativas. Terapeutas, clientes y pueblo unidos en un esfuerzo
común. Esta antología es un comienzo. Presenta artículos de El terapeuta radical y
esperamos que constituya un punto de partida.

Unas palabras sobre El terapeuta radical

El terapeuta radical fue al principio una idea en un frió invierno en North Dakota. La
terapia, como otros campos profesionales, ha generado comités y grupos radicales en
años recientes, pero no aparecían en ningún periódico que uniera a todos los
interesados. Por eso iniciamos el terapeuta radical de no haber sido nosotros, otros lo
hubieran hecho. Estaba en el aire. La respuesta a nuestro primer número confirmo
nuestra impresión: mucha gente estaba preparada para contribuir con el desarrollo de la
terapia radical. Ahora, cada día, más personas advierten que ellos también son parte
de la trama. El terapeuta radical se dirige a mucha gente, no sólo a ―profesionales‖, sino

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 8

también a clientes, pacientes, estudiantes, obreros, jóvenes, mujeres y otros
interesados en el cambio de la terapia como parte de la transformación de la sociedad.
El primer año fue caótico. Alguno de nos-otros estábamos en la fuerza aérea (contra
nuestra voluntad) y éramos vigilados severamente. Las mujeres estaban entregadas a
la organización de grupos de liberación de la mujer en esta área, tarea dificultosa y
estimulante. Ayudamos a formar un centro de comunicación en la ciudad, pasamos por
un clásico drama de caza de brujas y se nos acusó de ser peligrosamente de ser
subversivos. Las cosas marchaban.

Muchos nos ayudaron –suscribiéndose, relacionándonos con librerías, haciendo
publicar artículos, escribiéndonos cartas, participando con ideas. Esta colaboración que
apreciamos mucho hizo posible el terapeuta radical. (Las subscripciones son solo de $
US 6 por año; desde el último numero, todavía disponible).

Unas palabras sobre este libro

Esta antología plantea la cuestión de la coopción. De mayor difusión que el terapeuta
Radical, todavía entra en juego editorial y produce dinero para libreros, editores, etc.
Nuestra lección fue simple: 1.- podíamos reivindicar la pureza ideológica y no publicar,
renunciando así al gran publico o 2.- Podíamos publicar este libro y llegar a más gente
aceptando las reglas de el mercado editorial. En ese momento no podemos publicar
esta antología por nuestra propia cuenta. Sentimos que era más importante dar a todas
las personas del país la oportunidad de leer estos artículos. Optamos por publicar.
Compartiremos nuestros derechos con los autores de los artículos que se incluyen.
Estos artículos -con su redacción retorcida y su puntuación a veces singular—aparecen
aquí exactamente como fueran remitidos y publicados por El terapeuta radical. No se
hizo ningún esfuerzo para mejorar el estilo. Cada palabra es original.

Ahora estamos pensando en el año próximo –buscando la forma de hacer llegar
nuestras ideas a gente que no lee libros, averiguando lo que otro s piensan y sienten
sobre la terapia. Esto significa un trabajo con formas originales y nuevos medios.
Significa hablar con la gente y escucharla. Significa someter más cosas a prueba.
Esperamos con interés todo comentario y sugerencia que se nos haga.
En la lucha,
Michael Gleen
Por El terapeuta radical
R. D. N° 1
Hillsdale, N. Y. 12529
1 de julio de 1971

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 9

La colectividad terapéutica radical: David
Bryan, Linda Bryan, Michael Galán, Michael Gleen, Sara Gleen.

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio
El terapeuta Radical. Por el grupo de Terapia Radical 10

MANIFIESTO

¿Por qué hemos editado otro periódico? Ninguna otra publicación llena una sentida
necesidad: unir a todos los interesados en el análisis radical de la terapia en esta
sociedad. Es hora de que nos agrupemos y hagamos causa común. Necesitamos
intercambiar ideas experiencias y unirnos a los que están trabajando por el cambio. Los
otros periódicos ―profesionales‖ son en esencia órganos del sistema que, en la mayoría
de los puntos controvertidos sostienen el statu quo. Apoyan la histeria antijuvenil, hoy
tan en boga y sofocan los esfuerzos por el cambio. Necesitamos un nuevo foro par
nuestras ideas. En una sociedad atormentada por la guerra, el racismo y la agitación
social, la terapia acompaña, como siempre, los negocios. De hecho, los terapeutas a
menudo miran recelosamente el cambio social y le cuelgan el rotulo de ―perturbados‖ a
los que avanzan hacia él. Interesada en mantener y justificarlas practicas corrientes, la
terapia frena la marcha hacia una vida más significativa para todos los hombres. Todo
esto no es un secreto. Mucha gente, dentro y fuera del campo de la terapia, conviene
en que la situación es intolerable. ¿Entonces, por qué subsiste?

Terapeutas por aprendizaje, lo que se nos ha enseñado es crecientemente ascendente
e incluso destructivo. Nuestras nociones de terapia son anticuadas: elitistas, machistas
y obsesivas. Nuestras prácticas son a menudo racistas y explotadoras. Asidos a
conceptos generalmente obsoletos y rara vez cuestionados, nos aislamos de la
sociedad que nos rodea y mantenemos el statu quo. Y esto podemos hacerlo con gran
éxito. El terapeuta en esta sociedad está seguro: vive cerca de la punta de la pirámide,
en pos de comodidades monetarias, influencia y prestigio, mientras que el resto de la
sociedad es atormentada por la violencia y la guerra. Compra tierra y embarcaciones
mientras otros mueren en las calles.

A menudo parece ignorar incluso el prejuicio que perpetua o la opresión que estatuye
en nombre de la ―liberación‖. Por experto que sea para analizar las fuerzas
interpersonales, a menudo muestra indiferencia ante las fuerzas que controlan los
sectores más amplios de la sociedad en que vive. Esto debe ser expuesto y
esclarecido. La terapia se ha convertido hoy en una mercancía y un medio de control
social. Nosotros rechazamos semejante visión del dolor humano. Rechazamos las
agradables carreras con las cuales el sistema recompensa a sus partidarios. El sistema
social debe cambiar y nosotros seremos obreros de ese cambio. Pero para ser
verdaderos Instrumentos de cambio, la terapia y los terapeutas deben liberarse de sus
propias formas de opresión. El terapeuta radical será una base de unión para todos los
interesados en esta tarea. Para nosotros, la terapia abarca ampliamente todos los

Captura: Grupo de Terapia Radical: El chivo Expiatorio