El sujeto en proceso

147 Pages·1972·7.3 MB·Spanish

by  Julia Kristeva

Julia Kristeva
LE SUJETO EN
RP OCESO
EDICIONES SIGNOS
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SERIE: Sem iótica
Dirigida por Rodrigo L. Navarro M. y
J. Javier Navarro M.
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Julia Kristeva
Título de la edición original:
“Le su jet en procés”
Trabajo leído en el coloquio sobre Antonio Artaud en el
Centre Culrurel de Cerisy-la Salle, dirigido por Phillippe Sollers
en Julio de 1972 y publicado en la revista Tcl Qucl de la Ed.
du Scuil. París,
*
Traducción:
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Rodrigo L. Navarro M.
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Revisión:
J. Javier Navarro M. y
Cecilia Moncalcano
EDICIONES SIGNOS CALI COLOMBIA S. A.
Calle 8 N? 5-61.
*
Una publicación de la FUNDACION
PARA LA INVESTIGACION CIENTÍFICA
Y LA CULTURA
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Impreso y hecho en Colombia por
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Editorial Lealort, Medellín.
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INDICE
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INTRODUCCION
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EL SUJETO EN PROCESO
41
El repudio y la Pulsión . •••
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.60,
La rotación de Ja .cora .
85-
Un “lenguaje” sin exterioridad
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El proceso del sujeto y la representación del
proceso histórico 107,
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INTRODUCCION
El p resen te ensayo de J u lia K risteva forma
p a rte del conjunto de las com unicaciones e inter-
venciones realizadas del 29 de ju n io al 9 de julio
de 1972 en el C entro C u ltu ral Internacional de
C erisy-la-Salle d u ra n te el coloquio dirigido por
P hilippe Sollers y cuyo títu lo era: H acia una Re­
volución C u ltu ral: A rtau d , B ataille. E ste título
es eco de un m ovim iento e x tra o rd in a ria m e n te im­
p o rtan te, au n q u e no m enos incom prendido e igno­
rado, L a G ran R evolución C u ltu ra l P ro le ta ria Chi­
na. En un p rim er m om ento la aproxim ación no
deja de adm irar. A p aren tem en te, no existe ningu­
na relación en tre estos dos títulos, fu e ra de la ho-
mofonía. Pero, La R evolución C u ltu ra l P ro létaria,
como continuación in in te rru m p id a de la etap a so­
cialista, ap u n ta a u n a tran sfo rm ació n de las “prác­
ticas significantes”, al m ism o tiem po que de la con­
ciencia política de las m asas, de la econom ía, de
la producción, etc. Pero, ¿qué se en tien d e por
“práctica significante” ?
Vivimos en u n a to talid ad social, que a diferen­
cia de los grupos anim ales, im plica el lenguaje co­
mo condición indispensable p a ra su desarrollo. Es
decir, el len g u aje como práctica real del pensa­
m iento, tal como lo entiende M arx, en la Ideolo-
9
gía Alemana íl>. El lenguaje es un sistema de sig-
nos. Pero este sistema de signos se transforma
constantemente al ritmo de los cambios sociales y ,
a su vez incide en la transformación. Por tanto,
se entiende por ^práctica significante” el proce*
so de constitución de un sistema de signos pe­
ro también el proceso de su destrucción y atrave-
samiento. Sin embargo, y esto constituye el apor­
te central de Julia Kristeva en este ensayo, es só­
lo gracias a la subjetividad (“el sujeto en proce­
so”). a la puesta en proceso del sujeto hablante,
del sujeto de la ideología como soporte de la iden­
tidad o como soporte (o agente) de las relacio­
nes de producción, como se obtiene esta modifi­
cación de los sistemas de signos. Es pues, una re­
futación de la tesis mecanicista de Althusser, que
afirma la existencia de un “proceso sin sujeto”.
Así como, de una manera monumental, las ma­
sas revolucionarias chinas, producen la ruptura
con el mundo de las ideas y prácticas burguesas
(que constantemente reaparecen, de ahí, como lo
afirma Mao, la necesidad, no de una, sino de mu- j
chas revoluciones culturales) así también la prác-j
tica poética de sujetos como Artaud, Bataiile, Lau-
treámont, incide en la ruptura de/con el “lengua-
je” burgués, guardadas, por supuesto, las debidas ¡
i . " ... el lenguaje es la conciencia práctica, la conciencia real
que existe también para los otros hombres y que, por lo
tanto, comienza a existir también para sí mismo; y el
lenguaje nace, como la conciencia, de la necesidad, de los apremios
del intercambio con los demás hombres''. C arlos Marx y Fede-
rico Engels. La Ideología Alemana. Ediciones Area de Noé.
Cali, i975; p 31
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