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el postestructuralismo hispano a través de agustín garcía calvo PDF

379 Pages·2015·3 MB·Spanish
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DE LA DESFICCIONALIZACIÓN ONTOLÓGICA AL ANONIMATO: EL POSTESTRUCTURALISMO HISPANO A TRAVÉS DE AGUSTÍN GARCÍA CALVO GUILLERMO GARCÍA MACIÁ DE LA DESFICCIONALIZACIÓN ONTOLÓGICA AL ANONIMATO: EL POSTESTRUCTURALISMO HISPANO A TRAVÉS DE AGUSTÍN GARCÍA CALVO GUILLERMO GARCÍA MACIÁ TESIS DOCTORAL UNIVERSIDAD DE GRANADA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA II PROGRAMA OFICIAL DE DOCTORADO EN FILOSOFÍA DIRECTOR: PROFESOR LUIS SÁEZ RUEDA Arte de portada: Laura Planelles Editorial: Universidad de Granada. Tesis Doctorales Autor: Guillermo García Macía ISBN: 978-84-9125-342-6 URI:http://hdl.handle.net/10481/41150 El doctorando, Guillermo García Maciá, y el director de la tesis, Luis Sáez Rueda, garantizamos, al firmar esta tesis doctoral, que el trabajo ha sido realizado por el doctorando bajo la dirección del director de la tesis y que, hasta donde nuestro conocimiento alcanza, en la realización del trabajo, se han respetado los derechos de otros autores a ser citados cuando se han utilizado sus resultados o publicaciones. Granada, junio de 2015 Director de la Tesis, Doctorando, Profesor Luis Sáez Rueda Guillermo García Maciá Fdo.: Fdo.: A Laura Índice ÍNDICE INTRODUCCIÓN. HORIZONTE Y ORGANIZACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN ..................................... 11 PARTE I RAZÓN GENERAL EL PAISAJE MENTAL DE AGUSTÍN GARCÍA CALVO 1. APERTURA. La encrucijada entre nihilismo, diferencia y barroco ...................................... 25 1. NIHILISMO. UN NUEVO ESPACIO ............................................................................................... 29 1.1. Nietzsche y la filosofía................................................................................... 35 1.2. El nihilismo a la española de Unamuno ...................................................... 43 1.3. Del Lenguaje ................................................................................................. 53 1.3.1. La contradicción y la negación ......................................................... 56 1.3.2. El Nombre Propio y el Verbo ............................................................ 69 2. IDENTIDAD Y DIFERENCIA: UN NUEVO TIEMPO ........................................................................ 79 2.1. Foucault: Las palabras y las cosas ............................................................... 82 2.2. Lecturas presocráticas .................................................................................. 99 2.3. La crítica al Capital ..................................................................................... 109 a) Átomo, alma, cuerpo, Individuo ............................................................ 113 b) Dios y el Dinero .................................................................................... 118 3. EL BARROCO Y LO TRÁGICO: UN NUEVO CORAZÓN .............................................................. 133 3.1. El Barroco en la tradición hispana ............................................................ 141 3.2. Deleuze, de la casa al nomadismo .............................................................. 155 3.3. Heraclito, pensador trágico ........................................................................ 168 PARTE II RAZÓN POLÍTICA LA TERAPIA CRÍTICA DE AGUSTÍN GARCÍA CALVO APERTURA. Razón Política y diagnóstico de patologías .......................................................... 183 4. FREUD: LA LEY Y LOS SENTIMIENTOS .................................................................................... 203 4.1. Tótem y tabú ................................................................................................ 204 4.2. El porvenir de una ilusión .......................................................................... 209 4.3. Más allá del principio del placer................................................................. 212 i

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“Será presocrático un pensamiento no sumiso todavía a la necesidad de la Una lectura y pensamiento presocrático trata, pues, de resucitar la .. entre la concepción postestructuralista de la organización social como retícula sin
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