El pensamiento de la apocalíptica judía: ensayo filosófico-teológico

227 Pages·2013·0.995 MB·Spanish

by  Blanco, Carlos

Carlos Blanco (Madrid, 1986) En medio de la efervescencia teológica que caracterizó
el período del Segundo Templo, la apocalíptica destaca
Es doctor en Filosofía, doctor en Teología y licenciado tanto por su influjo en el judaísmo rabínico y en el cris-
en Ciencias Químicas. Entre 2009 y 2011 ha sido Visi- tianismo primitivo como por la centralidad que adquie-
ting Fellow en el Comité para el Estudio de la Religión re en su discurso la temática escatológica.
de la Universidad de Harvard. Ha publicado nueve li- a Este libro examina el contexto histórico-cultural de
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bros, entre ellos, Philosophy and Salvation (2012) y Why ud el la apocalíptica judía, las características fundamenta-
Resurrection? (2011), así como numerosos artículos. j carlos blanco les que vertebran este movimiento y su relación con
a
c otras religiones del Próximo Oriente. Aborda, asimis-
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p mo, cuestiones de cadencia filosófica latentes en sus
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l escritos más señalados, como el problema del deter-
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c pensamiento minismo histórico y la dialéctica entre inmanencia y
o
p trascendencia en la imagen de Dios. Se pretende así
a
subrayar la existencia de un pensamiento en la apoca-
a
l líptica judía, el cual, aun siendo «prefilosófico», exhibe

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d de la importantes similitudes con algunas de las reflexiones

o más profundas que han definido la tradición filosófi-
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n ca occidental.
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o ensayo filosófico teológico
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ISBN 978-84-9879-431-1
9 788498 794311
El pensamiento de la apocalíptica judía
El pensamiento de la apocalíptica judía
Ensayo filosófico-teológico
Carlos Blanco
E D I T O R I A L T R O T T A
Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte
COLECCIÓN ESTRUCTURAS Y PROCESOS
Serie Religión
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ISBN (edición electrónica pdf): 978-84-9879-449-6

ÍNDICE
Prefacio ................................................................................................ 9
Introducción ......................................................................................... 13
1. Contexto históriCo y soCiopolítiCo de la apoCalíptiCa judía ...... 17
I. Sociedad, economía y cultura en Palestina bajo el helenismo ..... 19
II. Historia política y religiosa del Segundo Templo ....................... 31
III. Los hasidim y la efervescencia religiosa en época macabea ........ 39
1. El contexto religioso posterior a la revuelta macabea ............ 39
2. Los esenios y la apocalíptica .................................................. 44
2. CaraCterístiCas fundamentales de la apoCalíptiCa judía .............. 55
I. Hacia una definición de «apocalíptica» ...................................... 55
II. La apocalíptica y el profetismo .................................................. 59
III. El lenguaje apocalíptico y su dimensión sociopolítica ................ 68
IV. La apocalíptica y su entorno cultural ......................................... 79
1. La muerte en la literatura de Egipto, Mesopotamia y Ca-
naán ................................................................................... 82
2. Muerte e historia en el helenismo y el zoroastrismo .............. 90
3. A modo de conclusión .......................................................... 100
3. algunas Cuestiones filosófiCas latentes en la apoCalíptiCa judía ... 103
I. ¿Una cosmovisión genuinamente apocalíptica? .......................... 103
II. Periodización de la historia y determinismo en la apocalíptica ... 115
1. Cosmos e historia .................................................................. 115
2. Tiempo y eternidad; libertad y necesidad; protología y esca-
tología ................................................................................. 125
III. La cosmovisión apocalíptica y la concepción de la historia en
Hegel ........................................................................................ 132
IV. El Dios trascendente y la crítica antropológica de la religión ..... 139
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El pEnsamiEnto dE la apocalíptica judía
V. La importancia de la apocalíptica en la teología de Wolfhart Pan-
nenberg .................................................................................... 147
VI. Escatología apocalíptica y karma ............................................... 158
Apéndice I. apoCalíptiCa, resurreCCión e historia ............................. 165
1. Helenismo, apocalíptica y destino del individuo ......................... 165
2. Clasificación de las doctrinas escatológicas de la literatura inter-
testamentaria judía .................................................................... 169
3. Resurrección, etnocentrismo y universalismo .............................. 171
a) Restauración colectiva ............................................................ 172
b) Resurrección individual (espiritual o de la carne) .................... 176
c) Pervivencia (espiritual) ........................................................... 182
d) Escatología realizada .............................................................. 186
4. Principales niveles de significación de la idea de resurrección en
la literatura intertestamentaria ................................................... 189
5. Evaluación crítica de la escatología apocalíptica .......................... 192
Apéndice II. algunos textos intertestamentarios para la Compren-
sión del pensamiento apoCalíptiCo ............................................... 197
1. Ciclo de Henoc .......................................................................... 197
2. 2 Baruc ....................................................................................... 202
3. 4 Esdras ...................................................................................... 206
4. Oráculos Sibilinos ....................................................................... 210
Bibliografía ........................................................................................... 213
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PREFACIO
Este ensayo posee un objetivo nítido: exponer las características funda-
mentales del fenómeno de la apocalíptica judía antigua para lectores con
intereses de índole filosófica y teológica. El historiador del judaísmo del
Segundo Templo, el especialista en literatura intertestamentaria, el ver-
sado en filología semítica, el sociólogo del judaísmo primitivo o el biblista
difícilmente encontrarán datos que no conozcan ya, y no pertenezcan al
acervo de erudición actualmente disponible sobre la apocalíptica judía.
No se aportan nuevas fuentes documentales ni se procede a un análisis
minucioso de las ya existentes1.
La pretensión ha sido bien distinta: nos hemos afanado en mostrar
que textos destacados de la apocalíptica judía alumbran, mediante sus
reflexiones sobre la historia, la muerte o la escatología, una Weltan-
1. Por ello, hemos intentado ceñirnos, en la medida de lo posible, al «consenso» más
amplio (sumamente complicado de encontrar en ciertos casos) entre los especialistas en
la apocalíptica judía. Algunas de las tesis podrán parecer, a los estudios de vanguardia,
tópicas e incluso superadas, pero dada la profusión de trabajos sobre el contexto socio-
histórico de la apocalíptica judía, así como las discrepancias, difíciles de solventar, entre
los eruditos más reconocidos en cuestiones como el origen preciso de este movimiento
(si surgió como reacción frente al judaísmo tradicional o como desarrollo interno desde
los estamentos sacerdotales) o la naturaleza de la secta de Qumrán y el significado esca-
tológico de sus textos, no siempre nos hemos sentido legitimados para tomar partido por
una u otra posición sujeta a controversia. Reiteramos que el propósito de este ensayo es
de índole «filosófica»: pretendemos acentuar la importancia, para una reflexión especu-
lativa, de numerosos conceptos que gozan de gran relevancia en el seno de la apocalíptica
del judaísmo primitivo (algunas de cuyas obras más influyentes datan ya de comienzos del
siglo ii d.C., como veremos), por lo que no hemos podido (ni deseado) «descender a la
arena» de muchas de las disputas académicas contemporáneas (algunas de ellas irresolu-
bles, mientras no se disponga de un mayor número de fuentes documentales).
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