el islam y su respuesta a las cuestiones actuales

281 Pages·2010·1.87 MB·English

EL ISLAM Y SU RESPUESTA
A LAS CUESTIONES
ACTUALES

HADHRAT MIRZA TAHIR AHMAD,
JALIFATUL MASIH IV

Jefe Supremo de la Comunidad Ahmadía del Islam
Internacional.

ISLAM INTERNATIONAL PUBLICATIONS LTD
EL ISLAM Y SU RESPUESTA A LAS CUESTIONES ACTUALES
“Islam’s Response to Contemporary Issues”
(Spanish translation)

Autor: Hadrat Mirza Tahir Ahmad,
Jalifatul Masih IV

Traducido por: Mansur Ata Ilahi,
(de la 1ª Edición inglesa editada en el año 1992)

Publicado por:
Islam International Publications Ltd.
Islamabad, Sheephatch Lane,
Tilford. Surrey GU10 2AQ

Impreso en:
CPI William Clowes
Beccles, NR34 7TL,
Reino Unido

Diseño de portada: Salman Sajid

ISBN 978-1-84880-491-3

Todos los derechos reservados
Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada,
o transmitida por algún medio, electrónico, mecánico, grabado, fotoco-
piado o de otra forma, sin el permiso previo por escrito del editor.
ACERCA DEL AUTOR

Hadrat Mirza Tahir Ahmad (1928–2003), [que Dios acoja su alma en
Su misericordia] fue un hombre de Dios; la Voz de su época, gran
orador, poseedor de una inteligencia y sabiduría sobresaliente, escri-
tor prolífico y versátil, entusiasta estudiante de las religiones; amado y
seguido por devoción por decenas de millones de musulmanes
áhmadis en todo el mundo, a quien consideraron su Imam y su líder
espiritual.

Hadrat Mirza Tahir Ahmad fue el cuarto sucesor de Hadrat Mirza Ghu-
lam Ahmad (el Mesías Prometido y Mehdi) siendo elegido para este
augusto cargo de Jalifatul Masih en 1982.

Después de la promulgación del Decreto Anti-Ahmadía del general
Zia-ul-Haq, del 26 de abril de 1984, tuvo que abandonar su país, Pa-
kistán, y emigrar al Reino Unido; lugar desde el que puso en marcha
la Muslim Televisión Ahmadiyya International (MTA) que emite pro-
gramas vía satélite 24 horas al día y que dan cobertura a los cinco
continentes.

Además de líder religioso fue un médico homeópata de fama mundial,
un poeta privilegiado y gran deportista. Realizó sus estudios iniciales
en Qadián, India, y posteriormente en la universidad de Lahore, Pa-
kistán. Tras graduarse en Teología en la Universidad de Rabwah, se
doctoró en árabe en la Punjab University de Lahore. De 1955 a 1957
estudió en el School of Oriental and African Studies de la Universidad
de Londres.

Poseyó un profundo conocimiento, inspirado por Dios, del Santo
Corán, que tradujo a la lengua urdu. También revisó parcialmente y
añadió notas explicativas a la afamada traducción inglesa del Santo
Corán de Hadrat Maulawi Sher Ali.
Revelation, Rationality, Knowledge and Truth es su obra magna. A
pesar de no poseer una educación formal específica, poseía un gran
intelecto, y en este libro aborda las cuestiones teológicas y metafísi-
cas más oscuras con gran perspicacia y sencillez, a la vez que con un
planteamiento racional y científico.

Siendo no-especialista, poseía un sorprendente conocimiento profun-
do de la ciencia, especialmente de la ciencia de la vida que le atraía
sobremanera. Asimismo poseía una gran noción de la psicología
humana. Tenía una mente analítica y brillante, capaz de solventar
problemas complejos con facilidad, que dejaba fascinados a sus oyen-
tes y lectores.
Otros libros del mismo autor:

• Absolute Justice, Kindness and Kinship:
The Three Creative Principles

• El Cristianismo: Un viaje de la realidad a la ficción

• An Elementary Study of Islam

• The Gulf Crisis and the New World Order

• Homeopathy: Like Cures Like

• Asesinato en el nombre de Al-lah

• Revelation, Rationality, Knowledge and Truth

• The Seal of the Prophets, His Personality and
Character

• The True Islamic Concept of Jihad

• The Truth About the Alleged Punishment for Apostasy
in Islam

• With Love to the Muslims of the World

Contenido

Nota del Editor
Prólogo a la presente edición
Prefacio de la primera edición

Introducción
La ausencia de paz
La contribución del Islam a la paz del mundo

Uno - La paz interreligiosa……………………………página 1

Los valores religiosos se han vuelto innecesarios 3
La universalidad de la misión profética 5
Todos los profetas son iguales 6
¿Puede ser diferente el rango si la autenticidad es la misma? 8
La Salvación no puede ser monopolizada por ninguna religión 15
La promoción de la armonía y el mutuo respeto entre las religiones 19
El concepto de universalidad 20
El Islam es una religión universal 22
Instrumentos de esfuerzo: no-coacción 27
Supervivencia del más apto 30
Libertad de expresión 31
Libertad y emancipación en el contexto del mundo contemporáneo 32
La blasfemia 33
La cooperación interreligiosa 39
Conclusión 41
Dos - La Paz Social…………………..…………………página 47

El orden social contemporáneo 49
Dos entornos de orden social 54
La vanidad de la sociedad materialista y su destino final 54
El rechazo a la vida venidera 56
Cuatro características de la sociedad materialista 60
Responsabilidad ante los propios actos 61
El entorno social islámico 74
Fundamentos de la sociedad islámica 78
La castidad 80
La separación de sexos 84
El comienzo de una nueva era en los derechos de la mujer 85
Derechos igualitarios para la mujer 89
La poligamia 90
El cuidado del anciano 99
La generación futura 103
Desaliento de propósitos inútiles 106
Contención de los deseos 108
Promoción de alianzas e inviolabilidad de pactos y tratados 110
La erradicación del mal: una responsabilidad colectiva 110
Deberes y prohibiciones 113
Rechazo del racismo 116
Tres - La paz Socioeconómica…………………..página 129

Introducción 131
La justicia económica según el capitalismo, el socialismo 131
y el Islam.
El gasto por una buena causa, incluso en la adversidad. 134
El gasto por la causa del pobre. 134
La gratitud. 135
No hay recompensa humana para los favores. 139
¿Qué puede darse al que mendiga? 142
Dar con discreción y públicamente. 143
Las responsabilidades sociales. 144
Límites amplios para el gasto. 146
Un ejemplo en el primer Islam. 144
El servicio a los demás 147
La prohibición de la bebida y el juego 147
Cuatro - La Paz Económica…………………..página 156

La filosofía económica del capitalismo, el comunismo 158
y el Islam.
El Capitalismo 158
El Socialismo Científico 158
El concepto islámico 160
Cuatro características de la sociedad capitalista 161
El Capitalismo conduce finalmente a la destrucción 162
El orden económico cambiante 162
El sistema económico islámico 165
El Zakat 167
Prohibición del interés 170
Tipos de interés en Gran Bretaña 171
Otros males del interés 175
El interés como amenaza a la paz 181
Prohibición de acumular riqueza 183
Un modo de vida sencillo 185
Gastos en el matrimonio 185
La aceptación de invitaciones por parte del pobre 186
Moderación en los hábitos alimenticios 187
El préstamo de dinero 187
Las diferencias en las clases económicas 191
Las leyes islámicas de la herencia 193
Prohibición del soborno 194
Ética comercial 194
Necesidades básicas 197
La adoración como medio de unión económica 201
Las obligaciones internacionales. 203