El Inicio de la Nueva Izquierda y la Escuela de Frankfurt

258 Pages·2021·1.719 MB·Spanish

by  Cristian Rodrigo Iturralde

Cristián RODRIGO ITURRALDE

LA ESCUELA DE FRANKFURT
Y EL INICIO DE LA NUEVA IZQUIERDA

PRÓLOGO AGUSTIN LAJE
Dedicado a mi hijo recién nacido, con la esperanza
de que sea un soldado de Dios y de la Patria
Agradecimientos

Esta obra debe su existencia no sólo a la pluma del autor sino
también a una serie de desinteresados y valiosos aportes de distinta
naturaleza, sin los cuales el presente trabajo no hubiera sido
posible.
En este sentido, no puedo dejar de agradecer a los siguientes
amigos: al Lic. Agustín Laje, quien me ha honrado con su magnífico
prólogo y con su tiempo, alentándome desde el inicio; al Dr. Nicolás
Márquez, cuya generosidad y amistad a través de los años
trascienden el ámbito intelectual; al Lic. Andrés Irasuste, siempre
pronto a compartir sus profusos conocimientos; a Pablo Martín
Pozzi, por su asesoramiento y estoica paciencia; a Eduardo Peralta
y mis amigos trasandinos Dr. Ricardo Ramírez y P. Rodrigo Miranda,
introduciéndome en el mundo artístico clásico y su verdadera
esencia y teleología. Aprovecho asimismo para dar las gracias a mi
padre por acompañarme en este proceso.
Por último, pero no menos importante, debo reconocer muy
especialmente a S.S. Benedicto XVI, a quien me encomiendo, por
acompañarme en todo momento con su siempre vigente coraje,
influencia y sabiduría.
“un estado totalitario realmente eficiente, es aquel en
el que las élites controlan a una población de
esclavos que no necesita ser coaccionada, porque
en realidad ama esta servidumbre”.
Aldous Huxley

“Hasta ahora, las naciones morían con las
conquistas, es decir por las invasiones, pero aquí
surge el gran tema: una nación puede morir en su
propia tierra, sin llegar a reinstalarse en otro lugar y
sin invasión, permitiendo que las moscas de la
descomposición corrompan, desde la misma médula,
aquellos principios originales y constitutivos que
hacen a la esencia de lo que ella es”.
Joseph de Maistre (1753-1821)
ÍNDICE
Prólogo
Nota de Autor

CAPÍTULO I – PRIMERA APROXIMACIÓN AL TEMA
- Común error analítico. ¿Un solo marxismo histórico?
¿Comunismo=marxismo?
- Escuela de Frankfurt y Nueva Izquierda.
CAPÍTULO II – ORIGEN Y FUNDACIÓN DE LA ESCUELA DE
FRANKFURT
- Historia y generalidades

CAPÍTULO III – TEORÍA CRÍTICA Y LA «DIALÉCTICA DE LA
ILUSTRACIÓN»
- La «Teoría crítica»
- Dialéctica de la Ilustración

CAPÍTULO IV – DISIDENCIAS INTERNAS Y ¿CONTRADICCIONES
FRANKFURTIANAS?
- Disidencias internas
- ¿Contradicciones frankfurtianas?
CAPÍTULO V – LA «INDUSTRIA CULTURAL» Y EL «HOMBRE
ALIENADO»
- Introducción
- La industria cultural
- El hombre alienado
- El Proyecto Radio
CAPÍTULO VI - IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y FEMINISMO
CAPÍTULO VII – REVOLUCIÓN SEXUAL Y FREUDOMARXISMO
- Homosexualismo
- Lukács y la Educación Sexual (ESI)
CAPÍTULO VIII – TOLERANCIA REPRESIVA Y CORRECTISMO
POLITICO: DE FRANKFURT AL MUNDO
- La ¨Personalidad autoritaria¨ y la escala F (fascismo) de
Teodoro Adorno
CAPÍTULO IX – ARTE Y SUBVERSIÓN: TEODORO ADORNO Y LA
ATONALIDAD (Y EL «AURA» EN WALTER BENJAMIN)

CAPÍTULO X – CONCLUSIONES Y COMENTARIOS FINALES

BIBLIOGRAFIA
NOTA DE AUTOR

“Las palabras más silenciosas son
las que traen la tempestad.
Pensamientos que caminan con pies
de paloma, dirigen el mundo”.
Friedrich Nietzsche

En el año 2017, durante una breve estadía en Frankfurt, tuve
la oportunidad de apersonarme en la mitológica universidad y
entrevistarme con la persona a cargo en ese momento,
comentándole que deseaba aportar unos trabajos que podían ser de
utilidad para una mejor comprensión de la «teoría crítica» y de los
«enemigos del progreso». Encantada por la visita y la propuesta, la
mujer accedió inmediatamente a recibir los libros que había traído
conmigo e incluso a sacarse una fotografía con ellos, muy sonriente.
La señora, claro, jamás sospechó que lo que estaba recibiendo de
mis «generosas y desinteresadas» manos era un pequeño Caballo
de Troya, que tarde o temprano, activaría la contrarrevolución
cultural, sacando del estupidismo mental y del esnobismo intelectual
a los genuinos librepensadores. Desde ya, como bien presupondrá
el lector, los ensayos en cuestión eran de claro signo
restauracionista y contra-hegemónico, donde se denunciaba y
destruía los falaces argumentos de los filósofos alemanes y del
posmodernismo en general.
Desde entonces tuve en mente escribir algo sobre el mentado
instituto, no sólo por el comprensible interés que suscita la materia
sino porque observaba que escasean los trabajos en lengua
vernácula y muy especialmente aquellos no proclives al panegírico o
alejados de la crítica marxista ad intra. Salvo por notables
excepciones, nadie conoce verdaderamente, con alguna precisión,
aquella institución luego conocida como “Escuela de Frankfurt”. Sí,
todos hemos escuchado alguna vez su mención en tertulias y
distintos intercambios intelectuales, pero cuando uno pretende
indagar algo más sobre la entente de marras cae en cuenta que el
conocimiento que de ella se tiene es casi puramente nominal, lo que
equivale en realidad a tener un entendimiento nulo de la materia.
¿Cómo es posible que en pleno auge de la izquierda cultural no se