El habla del Ecuador: Diccionario de ecuatorianismos. Contribución a la lexicografía ecuatoriana. H-Z

594 Pages·1995·28.517 MB·Spanish

by  Carlos Córdova

EL HABLA DEL ECUADOR
DICCIONARIO DE ECUATORIANISMOS
Contribución a la Lexicografía Ecuatoriana
Tomo II
© Carlos Joaquín Córdova Malo
De la Academia Ecuatoriana de la Lengua
EL HABLA DEL ECUADOR
DICCIONARIO DE ECUATORIANISMOS
Contribución a la Lexicografía Ecuatoriana
Tomo II
Portada: María Belén Mena
María Fernanda Córdova Annijos
Levantamiento del texto: Beatriz Mejía Moscoso
DERECHOS RESERVADOS
UNIVERSIDAD DEL AZUAY
Dr. Mario Jaramillo Paredes
Rector
Publicado por la Universidad del Azuay
Av. 24 de Mayo y Francisco Moscoso
Impreso en Imprenta Atlántida
Cuenca-Ecuador. 1995
Printed in Ecuador
Carlos Joaquín Córdova
DE LA ACADEMIA ECUATORIANA DE LA LENGUA
EL HABLA DEL ECUADOR
DICCIONARIO DE ECUATORIANISMOS
Contribución a la Lexicografía
Ecuatoriana
Tomo II
Universidad del Azuay
Cuenca-Ecuador
1995
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90974
PONTIFICIA: U W ER Ü D '.O CATOLICA
r*:. r — : a
r
B I B L I A E C A
h
“Novena letra del abecedario es­ es materia digna de examen.
pañol y séptima de sus consonantes. Su
nombre es hache y no tiene sonido”. Si no con el más profundo análisis,
porque la índole de este diccionario es
I le transcrito a la letra el apunte del otra, por lo menos habrá que dejar
Diccionario de la Real Academia Es­ apuntados algunos conceptos fonéticos
pidióla. particulares al quichua ecuatoriano.
Martín Alonso en su Enciclopedia Primeramente el signo h corres­
del idioma anota en cinco breves líneas ponde al castellano. Fonéticamente
esta noticia fonética sobre la h en qui­ hablando es signo innecesario. Se con­
chua. Nos toca de cerca en cuanto el qui­
serva por la reunión del factor histórico
chua es patrimonio de tres millones y
y del factor etimológico. Y los dos fac­
más de hablantes y el medio de expre­ tores convergen a un punto importante:
sión de una mayoría analfabeta del país. costumbre-tradición. La mudez de la h
El quichua sigue un lento proceso de nos lleva a tal conclusión. El valor his­
debilitamiento y alteración por el anal­ tórico de la antedicha letra no es real­
fabetismo de sus hablantes en primer
mente de carácter fonético concreto para
lugar, por la coexistencia con el caste­
el momento presente. Su permanencia
llano absorbente y por la dominación en el español es meramente tradicional.
histórico-lingüística e histórico-litera-
\
ria en segundo lugar, consecuencia del Si tenemos como antecedente que
predominio de la lengua castellana sobre la h castellana es muda, nada útil vamos
la vernácula. a sacar de esta letra trasladándola al qui­
chua con análoga característica anómala.
I .o dicho por Alonso es lo siguiente:
Si los gramáticos que se ocuparon del
“El quichua representa tres sonidos:
quichua y pacientes, prolijos y punti­
como el ví///! hebreo-árabe o como pro­ llosos crearon a partir del siglo XVI las
nuncian la c los losamos: el segundo
artes de esta lengua americana, no pudie­
sonido es gutural aspirado propiamente
ron sustraerse tamo del ambiente lingüís­
dicho y el tercer caso corresponde a la E
tico de la lengua castellana, como de la
hebrea o a la h latina en habeo
influencia tradicional de la gramática y
el patrón latinos.
La tan respetable opinión transcrita
509
haba)—haber
En cualquier diccionario bilingüe semejante a lag.
castellano-quichua al pronto nos encon­
tramos con las palabras de la letra h Este mismo procedimiento y modo
inicial. La selección es artificial. El en­ castellanos se puso en práctica en el qui­
cuentro de la h y su utilización son con­ chua Es por tal motivo la existencia de
suetudinarios. ¿Qué valor fonético actual lag en unos casos, o bien convertida en
y real damos a hua y a huay, las dos pri­ h en otros, como en las sílabas ua, ue,
meras palabras del Diccionario quichua ui en muchas palabras tales como en
de Luis Cordero al iniciar el vocabulario guagua y huahua; guasicama y hua si-
correspondiente a la letra h ? La respuesta cama; guando y filiando, etc., etc. El fe­
es negativa: ningún valor aprcciable. nómeno fonológico y fonético tiene ca­
rácter idiosincrático puesto que unas
Hua y huay, vuelvo a repetir, si eli­ personas prefieren la articulación
minamos la muda quedarían en ua y oclusiva g, mientras otros encuentran
uay. Así desmochadas parece como que esfuerzo en la emisión del sonido velar
fueran palabras incompletas, mutiladas. y van por lo más fácil, esto es con wau,
Pero solo la costumbre nos hace ver de que, al seguir la grafía tradicional
tal modo incompleto a dichas voces. El castellana echa mano a la h muda y
hábito visual y el concepto mental afir­ forma los diptongos hua, hue, hui. Lo
mado en el aspecto físico de la grafía se correcto sería ir por la semivocal w y
van a resenlir. El resentimiento podría escribir wawa, wasipungo, nizho, etc.,
ser pasajero. Habría quizá una ráfaga de etc.
nostalgia por la ausencia de una cifra
familiar, la letra hache visible pero no habal. s. Habar; sitio sembrado de habas:
audible. El hecho y el reconocimiento “.. .doy un vistazodel habal y otro a los
visual tienen cierta importancia. Pero es
cebadales...”. A. Andrade Ch., Espi­
de carácter relativo esa importancia.
gueo, II, 52.
Prescindir de la h en las conocidas síla­
bas ua, ue, ui en un primer momento es
Me valgode la misma autoridad del
extraña, insisto. Parece que el diptongo
DRAE.Enél se aprueba trigal, de trigo;
requiere de un soporte: la h. Mas, es un
cebadal, de cebada; centenal, de cen­
falso apoyo. Es insustancial y sin valor
teno; arrozal, de arroz. Por esta razón
científico alguno.
h a b a l es lo justo y a punto.
En el castellano antiguo -recor­
haber.
demos- se aspiraba la h. Todavía en la
época de Cervantes y de Quevcdo vemos
Este verbo auxiliar de conjugación
gUevo y güérfano, etc., etc. porque la
irregular tiende trampas al hablante
aspiración quedaba a un paso de la vela­
desatento. Desde el vulgarismo escanda­
rización. La transición, en un instante,
loso yo hey, por yo he hasta el háyamos
llevaba a la confusión, y de allí la apro­
por hayamos se pasa por uno que otro
ximación de las sílabas con diptongo ue,
barbarismo más en modos, personas y
ui, hacia la presencia de la wau para
tiempos. Y no para en esto. Llega la hora
convertir el sonido vocal en una oclusión
510
haber
-la hora quevediana, la hora de todos- de nificación de de qué manera, por qué
aparecer el no menos escandaloso hu­ modo, por ejemplo “¿cómo vive?”. Pero
bieron en la boca y en lá pluma -más en es en función interrogativa, nada más.
la primera que en la segunda- de pro­ Diferente es también el cómo en el
fesionales, de más de un letrado, de oficio de sustantivo sin que requiera la
locutores y animadores de programas presencia del verbo haber como en los
de radio y de televisión, de cronistas casos arriba examinados. Así se dice
deportivos, y antes del etcétera, de dipu­ “no sabe el hombre el porqué y el cómo
tados, otras clases de funcionarios que de la vida”.
hacen declaraciones públicas etc., etc.
Y si es por el otro uso, casi inaudito hoy, Haber por estar se encuentra en
por ser arcaico el yo hey, venga esta éita el habla ecuatoriana. Y no es propio de
realista, dicha con vigor y orgullo: “-Y o. nuestro país el giro. Nos vino del ha­
también hey sido muchacha”. J. A. blante canario. “Aquí habernos muchos
Campos, Cosas, 36. Y del mismo escritor locos” escribe Diego Catalán, el ejemplo
costumbrista guayaquileño esta otra del uso canario vulgar de reemplazar
muestra: “-¿Qué delito hey cometido?, haber por el verbo estar. El Español
37. en Canarias. (Present.yFut. delEsp., I,
p. 243). Pero fuera del circuito insular
Bien atendido ha estado siempre canario se desplaza tal uso en nuestro
por gramáticos y preceptistas de acon­ medio además de que desde antiguo
sejar siempre el singular hubo, habrá asomó en otras latitudes hispanoha­
en lugar de hubieron y habrán cuando blantes. Cuervo señala el caso: "había­
h a b e r tiene uso impersonal: "Hubo mos treinta en la. Asamblea”. Apunta­
toros” es el ejemplo clásico destinado a ciones críticas, 211.
corregir la mencionada aberración
sintáctica de tan frecuente aparición. Alejandro Cárdenas en sus Notas
encuentra en el habla corriente nuestra
No hay como. Esta locución ecuato­ el uso indebido de h a b e r por estar.
riana tiene un toque curioso y sorpren­ Corrige, desde luego, diciendo: “-¿Cuán­
dente para el forastero, aun para el.ha­ tos acreedores hay presentes? Interroga
blante castellano, “¿ludiste arreglar el el presidente de una junta, y po falta
motor?” "-No hay como ”. Así puesta la doctor que responda en el acto ¡habe­
contestación es una frase elíptica que rnos ocho!”. Y continúa más adelante el
para el que la dice está del lodo completa, doctor Cárdenas para aclarar y corregir:
'leñemos además otra variante: "No hay “El que quiere hablar de personas con­
como viajar en avión”. Aquí salta el currentes, incluyéndose él, se le hace
como en una función gramatical extraña cuesta arriba, decir que las hay, por
a lo consagrado y ortodoxo. El como creerse excluido el que habla. En ese
adverbial está significando manera, caso debe acudir a otro verbo; decir
posibilidad; es decir, “no hay posibilidad somos o estamos, y no pierde raeión”.
de viajar en avión”; “no hay manera de
viajar”. Bien es verdad que se cuenta Vázquez no apunta el regionalismo
con el ramio adverbial cómo, en la sig­ en Reparos; tampoco Tobar, y en Tos-
511
hablllndroso—hablar
cano, por lo menos en su Español no he bién tinterillo, General. Hable en
encontrado alusión al tan difundido uso cristiano y quedaremos en paz”. E. Te-
impropio del verbo haber. Acaso esté rán, El cojo, 216. //hablar en oro.fr.fig.
en el amplísimo y disperso “Hablemos
fam. Decir todo con sinceridad y
del lenguaje” de El Comercio de Quilo.
franqueza, //hablar pledras./r. fig.fam.
Decir tonterías, sandeces: “...y en cam­
hablllndroso. adj.fam. Cue. Habilidoso.
bio usted habla mdspiedras que las que
sirvieron para levantar las pirám ides..
Tiene médula afectiva este habi-
J. Dávila V., Relatos, 115.
1 i n d r o s, o, vocablo que sospecho es
de propiedad de los azuayos, pero para
Hablar, por sí solo, y en la com­
ser exacto el adjetivo es originario de
posición de frases todas familiares, ofre­
Aragón según se refiere D. Julio Calca-
ce tema para comentarios. Hay tela de
ño al registrar la voz en Venezuela.
qué cortar y allá voy en pos de material
ajeno y también de cosecha propia.
habilongo. adj. vulg. Habilidoso.
II a b 1 a r entró con pie derecho en
habiloso, adj.fam. Habilidoso.
el lenguaje corriente en el sentido de
regañar, reprender. Nuestros lexicó­
Compartimos el uso de esta palabra
grafos apuntan y comentan. Cevallos,
con los chilenos, pero el DR AH debería
'Iobar, Vázquez, Cordero Palacios, Ma-
anotar en el futuro ser también ccuato-
teus y Toscano recogieron el provincia­
rianismo puesto que se limita a citar a
lismo aunque solo Vázquez y Toscano
Chile solamente.
encuentran elorigen quichuadelasigni-
ficación antes referida. Los otros lexicó­
hablada, s. vulg. Reprensión, v. hablar.
grafos se limitan a anotar el uso provin­
cial y nada más, mientras Vá/quc/., pro­
hablar, ir. vulg. Regañar, reprender:
fundo conocedor del quichua a/uayose
“...pero no dirá a nadie porque me han
explaya con referencias gramaticales y
de hablar". O. II. Mala, Dolores, 157.
semánticas del verbo rinuma generador
//hablar a calzón quitado.fr.fig.fam. de hablar en la acepción de regañar,
Con la que se indica la franqueza mutua reprender. Veamos unas pocas líneas
con que se examinan las cosas en pro y del maestro cuencano antes nombrado:
en contra; decir algo sin tapujos, con “1 in quichua rinuma es no solo proferir
palabras para darse a entender, conver­
.sinceridad y la cruda verdad paraconoccr
sar, sino también reprender, reñir, rega­
y resolver un problema casi siempre
ñar, corregir con aspereza, etc. Sin sen­
peliagudo, //baldar adobes.fr.ftg.fani
tirlo, id verbo hablar le hemos extendido
Decir tonterías, sandeces, //hablar en
el segundo sentido de rinuma quichua
cristiano, fr. fig. fam. Hxpresarse en
en locuciones como estas: “-Me habló
idioma castellano; hablaren forma sen­
(riñó) porque llegué hade. -Me acabó
cilla y clara para el fácil entendimiento de hablar (me regañó ásperamente),
del común de la gente: “-Usted es tam­ -('orno nunca le habla (le reprende) si-
512
hablar
guc incorregible”... Reparos, 205. claro y en limpio un episodio trivial y
Toscano apoyado en Vázquez refuerza menudo, o un instante corriente irregular
la procedencia quichua. Cevallos en de la vida, o un largo y tenso momento
denso párrafo no llega al origen descu­ penoso y difícil que puede correr desde
bierto por Vázquez y cosa igual Tobar minucias incómodas por debilidades
pues solo anota: "Hablar a uno dice personales hasta convertirse en el mo­
nuestro pueblo en vez de reñirle, insul­ mento crítico de la purificación, al des­
tarle, hablar mal de él”. Consultas, 269. nudarse cada uno el alma, desnudados
Numerosos quichuismos entraron ya los cuerpos: “... vos y yo podemos hablar
hace mucho y se incorporaron al habla a calzón quitado, somos como her­
general lomándolos como voces y giros manos...”. J. E. Adoum, Entre Marx,
castellanos puros, aunque para quiches 99.
andan atentos y dedicados a indagar la
historia del léxico no va a pasar de A c a l z ó n q u i t a d o es como
agache, v, la médula quichua por más el médico en el examen del enfermo
bien disfrazada que aparezca una que para descubrir el mal y remediarlo.
otra palabra o locución de origen ver­
náculo. Resumiendo: sin tapujos, con since­
ridad; decir la verdad para resolver el
H ab la r a c a lz ón quitado. problema, esto es h a b l a r a c al­
No me ha sido posible encontrar docu­ zón q u i t a d o .
mentación sobre el origen o la inter­
pretación de esta conocida locución Puede ser otro el origen. Queda, sin
ecuatoriana, y acaso extendido su uso a embargo, esta representación subjetiva
otras esferas hispanohablantes. aunque posible, con leve tinte freudia-
no de por medio.
A falta de noticia extraña he refle­
xionado y he sacado mis propias con­ H a b l a r en c r i s t i a n o . La
clusiones. Esto es “h a b 1 a r a c a 1- locución no tiene analogía perfecta con
z ó n q u i l a d o”: de figurar como sutil el cristianar del DRAE ni con lo
símbolo de la intimidad conyugal, registrado por el P. Mir, aunque sí se
contándose la pareja sus cuitas en la aproxima a lo dicho por este último
noche, a oscuras, en el lecho, ambos autor. Es así porque se refiere al concep­
liberados de inhibiciones y reticencias, to cristiano en oposición al pagano.
liberados de laropa también para acomo­ Quizá entonces, hablar en cristiano es
darse al estado de nacimiento, la fuente hablaren castellano en oposición al qui­
de verdades con dulce, o con amargor en chua u otra lengua americana hablada
el intercambio de sentimientos y sobre por gente no cristiana en su origen. O se
lodo de realidades. Entonces, tenemos va mucho más atrás en el tiempo y se
una especie de confesión alterna de sitúa en el mismo suelo peninsular es­
ambas partes donde la una saca a lucir pañol, al distinguir el romance de la len­
las faltas de la otra y esta a la vez las de gua de moros infieles. Ahora, se emplea
su pareja. A c a l z ó n q u i t a d o es más la locución para referirse al mismo
intercambio de verdades para dejar en empleo del castellano, pero en términos
513
hacendado—hacer
comprensibles y de fácil entendimiento, fani listar un muchacho correspondido
y no al discurso altisonante plagado de en amores, //hacer cama. loe. fam
términos de jerga incomprensible para
Guardar cama un enfermo, //hacer
la mayoría.
caras, loe. fam. Gesticular en son de
broma o por mortificar o fastidiar. II
hacendado, s. Propietario de hacienda,
hacer caso. inl. Tomar en cuenta una
esto es de fundo rústico gnuide: “('uámos
persona a otra, o a un hecho; dar impor­
hacendados hablaron con papú...”, L.
tancia a una persona o a un hecho. II
Cárdenas, Juego. 31.
hacer cola.fr.fam. C'olocarse en lila las
personas, p;ira a su turno merecer aten­
hacer, inl. Conformar, sostener, mantener
ción ordenada en un servicio: "Hacer
“Los que hacemos Canal 20 estamos
cola p;tra la confirmación de un boleto
orgullosos”. 1 -s galicismo.//hace fecha,
de viaje”; “hacer cola para recibir un
hace fechas, loe. Para indicar la refe­
paquete de azúcar”. “Varios indios hacen
rencia a un período de tiempo remoto:
cola agobiados por el peso...". J. Icaza,
“...la tortuga debió haber interpretado
Huasipungo, (D. C'arrión. l.l nuevo
hace fechas la constitución...”. I).
relato, I, p. 230). //hacer chasqui.//'.
Araujo. La liebre y la tortuga, (Hoy, 10/
Hacer maquina, v. chasqui, //hacer el
May786). //hace, se me. loe. Para afir­
fo\ttr.fr.Jig.fam.Cm\ que se indica que
mar la certeza o posibilidad de que suce­
un sujeto ha seducido a una doncella:
da algo: "Se me hace que lloverá”. //
“I .os galla/os de la hacienda de por aquí
hace tiempo, fr. Indica que lo ocurrido
no han podido hacerle el favor”. J. Ica­
es en tiempo pasado remoto. “Las
za, Huayrapamushcas, 50. //La frase
mujeres hace tiempos que están dur­
hágame el favor, o su variante hazme el
miendo”. (i. 11. Mata, Sana güín. 120.
favor tienen sentido que se aparta del
“-¡Ah! ¡Ya! lisa mujer fue hembra mía
significado de las dos voces que la com­
hace tiempo ".II. Al varado. La segunda,
ponen porque su significado es. “com­
(Bajo la carpa, p. 121). //que le vamos
prenda usted", “dente la razón", etc. Ln
a hacer, loe. Conformidad con lo su­
este grosero lugar de Adoum tenemos
cedido, sin que haya modo voluntario
ejemplo de la frase: “Después de lodo,
para evitarlo o remediarlo, //ni que
dice Galvez.aqué ocupar tantas páginas
mandado a hacer, loc.fam. Para indi­
con esto: si se tratara del amor, vaya y
car que algo viene ex profeso u oportuno,
pase. Pero un culo de mujer, hazme el
//hacer arlshca. (quich. arishca: cosa
favor”. J. L. Adoum. Entre Marx, 114.
estrenada), loe. Híbrida castellano-
//hacer fieros .fr.fam. Mostrarse quis­
quichua. Curar una olla de barro nueva
quilloso, susceptible y melindroso: mos­
para ponerla en uso y así estrenarla. Al
trar desagrado e incomodidad por algo:
recipiente se le somete al fuego por unos
“Ayer tuve y hoy no tengo/ mañana
minutos con granos de sal en su interior.
quizá tendré,/ Dios es el que nos mantie­
Luego queda lista para el uso. //hacer
ne,/ no me haga fieros usté”. J. Mera,
baca. loe. A escote, //hacer base.fr.fig.
514