el gestalt- coach

119 Pages·2012·1.11 MB·Spanish

ASOCIACION ESPAÑOLA DE TERAPIA
GESTALT

EL GESTALT- COACH

Autor: Xavier Coll Viola
Directora tutora tesina: Mireia Darder
Marzo 2012
Gestalt Coach

AGRADECIMIENTOS

A Mireia por su disposición y por estar siempre cuando la he
necesitado.
A Vicens por confiar en mi y embarcarme en esta aventura.
A Marcelo que lo he sentido siempre apoyándome desde el corazón.
A Esperanza por darme soporte y subirse al barco.

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Gestalt Coach

ÍNDICE

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1. INTRODUCCIÓN 8

A. Como surge este tema 9
B. Del psicoanálisis a la neurociencia 10
C. La figura y el fondo de la Gestalt y el Coaching 12

2. GESTALT 15

A. ¿Qué es la Gestalt? Concepto 15
B. “Gestalt”, Historia. Fritz Perls. 16
C. La Gestalt en la actualidad: Claudio Naranjo. 17
D. La actitud gestáltica: 18
a. Presencia. Estar en el presente. 20
b. Consciencia. El darse cuenta y El continuum de la atención 21
c. Responsabilidad (“r” y “R”) 24

E . Principios gestálticos: 27

a. El fluir “no empujes el río porque fluye solo”. Gestalts cerradas. 27
b. El ciclo de satisfacción de necesidades 28
c. Mecanismos neuróticos o mecanismos de evitación 31
d. Sanar implica cerrar las Gestalts abiertas. 34
e. Las polaridades. 35
f. Autorregulación organísmica. Confianza en el TAO. 37
g. Actividad terapéutica dirigida al darse cuenta 39
h. Actividad terapéutica dirigida a la acción contacto. 41
i. Potenciar lo sano y frustrar lo neurótico. 42
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E. Técnicas gestálticas: 43

a. Silla vacía/caliente. 43
b. Sueños y fantasías. 45
c. El experimento. 46
d. Mapa de las polaridades. 50
e. Técnicas, expresivas, supresivas e integrativas (Claudio Naranjo). 51

F . Puntos fuertes y débiles de la Gestalt 56

3. COACHING 58

A. ¿Qué es el Coaching? 59
B. Concepto de ”Coaching” (“c” y “C”). 60
C. Historia. Líneas predominantes de Coaching y sus creadores 61
D. La mirada del coaching: 65

a. Atención a las potencialidades de la persona 66
b. La realidad se construye con lenguaje 67
c. Focalizarse en objetivos crea realidades 68

E. Filosofía del Coaching actual: 70

a. El aprender constantemente. 70
b. Competencias del coach 72
c. Desarrollar el potencial de las personas y organizaciones. 72
d. Contactar con los valores (tanto del coach como del coachee). 75
e. Pro-actividad. 76
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f. Acompañar a las personas hacia su bienestar y excelencia. 77

D. Técnicas de coaching (dependiendo de las escuelas): 78

a. Las preguntas. 78
b. El feedback 79
c. Desafío de creencias limitadoras. 80
d. Rueda la de Vida y Ecología de Vida 82
e. Diseño y consecución de objetivos. 88

E. Puntos fuertes y débiles del Coaching 92

4. GESTALT Y COACHING 93

A. Del terapeuta al coach 93

B. Similitudes de La Gestalt y el Coaching 101

C. En que se diferencian la Gestalt y el coaching 102

D. En que se complementan la Gestalt y el coaching 104

a. La gestalt trabaja desde el presente que engloba el pasado 104
b. El retorno de lo inacabado. La Gestalt abierta siempre reaparece 104
c. El coaching trabaja con el presente que potencia el futuro. 105
d. La invitación al crecimiento del coaching no es terapia. 105
e. El coaching a través de las preguntas y objetivos es un buen
complemento al énfasis que pone la Gestalt en el cuerpo y las emociones. 106

E. La figura del Gestalt Coach 106
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a. Es la persona no la metodología. 106
b. Se orienta desde la Gestalt y el Coaching. 107
c. Se centra en el presente y desde ahí facilita la reestructuración del
pasado y la construcción del futuro. 108
d. Facilita el fluir del cliente. 109
e. Es apoyador y confrontador. 109
f. Considera al cliente un adulto totalmente responsable de sí mismo. 110
g. Pone mucha atención y trabaja con el cuerpo, la emoción, la cognición y
el sistema del cliente. 110
h. Comparte sus resonancias (feedback gestáltico). 111
i. Ejerce su capacidad creativa para enseñar a aprender 112

5. EXPERIENCIAS DE GESTALT COACH 114

A. Las experiencias de los encuentros 114
B. Diseño de los cursos 115
C. Integración de polaridades a partir de contra valores 116
D. Coaching generativo 117
E. Tesina de Araceli 117

6. REFLEXIONES FINALES 118

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1. INTRODUCCIÓN

La terapia Gestalt creada por Fritz Perls es una metodología de trabajo y a su vez una
filosofía de vida. Para mi es lo que le da alma y ha permitido que esta psicoterapia se
fuera extendiendo por diversos continentes contagiando entusiasmo y fidelidad. No es
la técnica lo que le hace especial, es el espíritu vitalista, integrador, apolíneo y
dionisiaco a la vez. Es un modelo que nació como respuesta a la cerrazón de los
modelos clásicos, y mantiene este principio de crecer integrando, nutriéndose de todo
quehacer personal que nos lleve a mayor conciencia, a mayor presencia y mayor
responsabilidad
Leo Ravier (2005) dice que el coaching surge como evolución de los principios de la
psicología humanista, saliéndose del modelo medico y confiando en la naturaleza
humana y en su tendencia al crecimiento. La Gestalt como una de las fuerzas todavía
vivas de este paradigma (la tercera fuerza, frente a psicoanálisis y conductismo) se
asemeja en muchos aspectos al enfoque del coaching, con el cual intentaremos mostrar
diferencias y similitudes que nos permitan profundizar en conceptos como
"psicoterapia" “ayuda” “curación”, o como es nuestra mirada frente a los
problemas del cliente. Así mismo revisar el valor dado al lenguaje, a las preguntas,
a los objetivos, al futuro. Todos aquellos aspectos en los que se apoya el coaching y
que también están presentes en nuestras sesiones de gestalt.
Cabe señalar dos reflexiones en particular, una sobre el rol del terapeuta desde el
psicoanálisis al rol del coach. Y la otra sobre el termino responsabilidad y su alcance
como referente en la maduración personal.
Y también señalar todo aquello que son conocimientos y valores profundos que hemos
recibido a través de la gestalt y que son una aportación y un legado que puede
enriquecer este moderno y embrionario despegue del estilo de comunicación del
coaching. El entrenamiento en la actitud, en el contacto retirada, en la percepción
de lo obvio, en dejarse sentir lo doloroso, en la intuición y confianza, en el uso de
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la resonancia, en el permiso para ver nuestra sombra, etc.
Usare la expresión de Gestalt Coach por simpatía y por el reconocimiento hacia la
Gestalt como modelo de trabajo profundo e innovador, también podremos encontrar la
expresión coaching gestáltico con la cual evidentemente no me identifico.
Intentaremos ver aquellos puntos de unión que fortalecen una posición conjunta, lo
posible de este matrimonio ( metáfora usada por Rosa Creixell ) entre la Gestalt y el
Coaching. Resaltando sobretodo lo que para nosotros ( Vicens Olive, Esperanza
Martín, Xavier Coll) es el eje de nuestro quehacer como formadores en el campo del
gestalt coach, me refiero a la figura del gestaltcoach. Mas allá de las técnicas o los
enfoques, es la persona que se enriquece con su propio crecimiento y aporta actitudes y
experiencias encarnadas en su saber estar.
También recojo en esta tesina algunas muestras de los trabajos hechos estos años en
este campo, tanto en talleres, formación o sesiones individuales.
El criterio para escoger los temas a tratar, es por un lado las aportaciones de la Gestalt
que pueden ser recogidas en el coaching para su ampliación y evolución, luego una
visión general del coaching que se esta desarrollando en la actualidad, destacando las
metodologías que según mi criterio son mas complementarias con la Gestalt.

A. COMO SURGE ESTE TEMA

Cuando empecé a conocer este nuevo enfoque, allá por el 2004, mi primera impresión
fue que se parecía en muchos aspectos a mi quehacer como terapeuta, cabe decir que
mi formación y posterior trabajo siempre han tenido una clara inclinación Rogeriana, y
como iremos viendo el coaching y el counceling tienen muchos puntos en común.
Mi interés fue creciendo al ver la complementariedad del enfoque coaching con el de la
terapia.
Por un lado el énfasis del coaching por lo potencial, por su mirada en el futuro
complementario a la comprensión de lo humano a través de la historia emocional que
se da en las terapias.
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Por otro lado me fascinaba ver un enfoque no asociado a las terapias que se divulgara
tan rápidamente y se arraigue tan poderosamente en el entramado social mas
determinante que es la empresa y el sector laboral.
Y pronto intuí que ese campo de trabajo que en esencia se parecía al mío como
gestaltista, era una vía nueva de entrada a personas con inquietudes de cambio,
crecimiento y profundización que asociaban las terapias a los psicólogos, al modelo
medico y patológico. Por eso la vía de entrada a terapia suele venir por las crisis de los
modelos de comportamiento habituales.
El coaching permite que una persona entre a revisar sus premisas, objetivos y creencias
antes de que entre en crisis y necesite una terapia.
La demanda actual de “terapias” como la Gestalt o el coaching esta creciendo a ritmo
importante por la demanda social, y el marco legal no da salida congruente a las
llamadas terapias como nuestra querida Gestalt. Y es el coaching quien coge el relevo
y empieza a moverse en territorios donde pronto serán “terapias” con otro nombre.
Estas reflexiones me llevaron a formarme en coaching y caminar en pos de una
integración que encuentro lógica y necesaria.
La figura del Gestalt Coach tal como yo la veo cubriría la demanda no clínica de la
Gestalt aportando al mundo del coaching profundidad y conocimientos de un siglo de
evolución en procesos de crecimiento y se enriquecería de la apertura y flexibilidad
creativa que desprende el convoy del coaching.
La figura del Gestalt Coach no entraría en la legalidad y normativas vigentes para las
psicoterapias que a mi entender chirrían con el espíritu innovador y abierto de la
originaria Gestalt.
Una Gestalt clínica y una Gestalt Coach. Es posible?

B. DEL PSICOANÁLISIS A LA NEUROCIENCIA

Desde Sócrates, Platón y Aristóteles, se empezó a concebir lo que actualmente
denominamos psicoterapia, en la medida que creían que la salud se podía conseguir a
través de la palabra. Fue el cambio de la medicina mágica y religiosa a conseguir
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cambios en el alma a través del "ensalmo" según lo nombraba Aristóteles. Platón hablo
de los efectos de la palabra sobre la vida anímica, decía que producía un estado de
armonía en todas las partes del alma. Platón también habla sobre los sueños y lo que
podríamos llamar ahora el inconsciente. Estas tradiciones filosóficas de Gracia aportan
a las psicoterapias una concepción racional. Este tipo de pensamiento que considera al
ser humano como eminentemente racional y donde la normalidad y la racionalidad
tienden a equipararse en el concepto de salud, este legado Aristotélico, es el sustrato
conceptual medico de la actualidad. Entre otros presupuestos existe el de control de las
pasiones por ser poco racionales y llevarnos al desequilibrio. El mismo paradigma
desde el cual partió Freud para describir el comportamiento de la psique. Aunque
hubieran pasado muchos años este pensamiento racional se mantuvo con la iglesia a
través d la edad media.
Con Freud se inicia una etapa de profundización en este modelo partiendo de una
visión mecanicista y funcional. Pone una mirada científica donde la racionalidad no
tenia cabida, inventa teorías que se atreven con los mundos internos de la psique,
propone respuestas a desordenes del comportamiento humano desde lo que ocurre
dentro de la propia mente.
Que haría Freud con los conocimientos actuales sobre neurobiología? No lo sabemos.
Pero claro esta que sus mapas del funcionamiento de la mente humana se aproximarían
con mas tino al funcionamiento neuronal y psíquico. Actualmente tenemos muchos
datos del comportamiento del cerebro, de sus áreas, de los hemisferios, de la
plasticidad del sistema neuronal, de sus periodos críticos, etc. Los descubrimientos en
ADN, nos han acercado a los primates, ayudándonos a ver cuan parecidos somos y en
donde radican las diferencias.
“Hay regiones cerebrales que se atrofian en el curso del crecimiento por no encontrar
la posibilidad de una interacción que les permita desarrollarse. Hay un ejemplo
curioso de una capacidad cerebral que se pierde por falta de uso. Se ha comprobado
que los bebés humanos son capaces de identificar decenas de rostros diferentes de
primates. Esta capacidad se pierde a los pocos meses por falta de uso y para nosotros
adultos todos los monos de una especie nos parecen semejantes”(Cámara
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