El futuro robado: tierra, agua y lucha campesina

499 Pages·2006·14.403 MB·Spanish

by  Jan Douwe van der Ploeg

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IEP
Jan Douwe van der Ploeg (1950) se formó en
Agronomia, Sociologia Rural y Economia de
Desarrollo. Fue catedràtico de Sociologia Rural en
la Universidad Agricola de Wageningen de 1992 al
2003. Actualmente es profesor en Procesos de
transición en la misma Universdad. Dispone de
una amplia experiencia en varios paises de Africa,
Latino América y Europa. El presente libra es forto
del trabajo llevado a cabo en el Peru durante los
periodos de1973-1974,1982-1983, 1987 y 2004.
José del Carmen Vilchez Lachira fue
presidente de la comunidad de Catacaos en los
anos turbulentes en que los campesinos
cataquenses estaban edificando una sólida
alternativa al subdesarrollo agrario. Ha escrito
el prólogo del presente libra.

EL FUTURO ROBADO
Tierra, agua y lucha campesina
Jan Douwe van der Ploeg
IEP Instituto de Estudios Peruanos
MM
WoVLaw and Indigenous Rights
IP'
Serie: Agua y sociedad
Section: Walir, 3
© WALIR / JAN DOUWE VAN DER PLOEG
© IEP EDICIONES
Horacio Urteaga 694, Lima 11
Telf. [phone]
Fax [phone]
E-mail: [email protected]
Publicado en colaboración conAbya Yala, Quito, Ecuador
ISBN: 9972-51-154-5
ISSN: 1991-8887
Impreso en Peru
Primera edición, noviembre de 2006
1000 ejemplares
Hecho el deposito legal
en la Biblioteca Nacional del Perü: 2006-9881
Registro del proyecto editorial
en la Biblioteca Nacional: 11501130600743
Diseho de carâtula: René Oudshoorn, WALIR
Coordination general de WALIR: Universidad de Wageningen/IWE,
Los Pafses Bajos
Editor académico de la serie: Rutgerd Boelens,
Universidad de Wageningen
Prohibida la reproduction total o partial de las caracteristicas grâfîcas de este libro
por cualquier medio sin permiso de los editores.
VAN DER PLOEG, JAN DOUWE
El futuro robado: tierra, agua y lucha campesina. Lima: 1EP, Walir, 2006. (Agua
y Sociedad, Sección Walir, 3)
MOVIMIENTOS CAMPESINOS; REFORMA AGRARIA; DERECHOS SOBRE
LAS AGUAS; PERÛ; PIURA; CATACAOS
W/17.05.05/A/3
CONTENIDO
Prólogo 9
Tierra, agua y lucha campesina 11
Rutgerd Boelens
Introduction 37
1. La ficción como gufa 41
2. El robo de la tierra y del agua 59
3. La reestructuración de la producción agraria en el Bajo Piura:
formas, causas y consecuencias 93
4. El problema de la tierra y la comunidad 125
5. El subdesarrollo agrario en vîsperas de la Reforma Agraria 155
6. La Reforma Agraria: óhacia un nuevo gamonalismo? 223
7. Cambios en la correlación de fuerzas 267
8. ÎPara qué la Reforma Agraria?
El plan de la comunidad contra la cooperativización 287
9. Las Unidades Comunales de Producción (UCP) 343
10. Treinta anos después, de vuelta a Catacaos 403
ANEXO 439
Bibliografîa 471
Sobre el autor 493
WALIR 495

Prólogo por José del Carmen Vilchez Lachira
JOSÉ DEL CARMEN VI'LCHEZ LACHIRA
CORRI'A EL ANO 1973. En aquella época recién se habi'a reformulado el
sistema de tenencia de la tierra. En el valle de Piura, en la costa de mi
pais, el Estado implantaba las cooperativas, y en la Comunidad Campe-
sina San Juan de Catacaos aparecieron, por consenso de los comuneros,
las unidades comunales de producción. Estas unidades fueron fruto de
las invasiones de las tierras comunales que el Estado adjudicó a las coo­
perativas, pero que en realidad eran y son territorio de la comunidad.
Fue en este espacio de tiempo que apareció un joven holandés Ueno de
espiritu, entusiasmo e interés por el problema de los comuneros que en
aquellos tiempos era el de la tenencia de la tierra y del agua.
Jan Douwe van der Ploeg es un companero que tuvo que viajar de
lugares lejanos para estar con nosotros y estudiar la problemâtica de una
comunidad campesina que en aquel tiempo enarbolaba, con el orgullo
de la cultura Tallan, el lema que decia: "La Comunidad es indestructible
y autónoma". Tuvo que saborear las costumbres de nosotros, los comu­
neros, y compartir inclusive las labores cotidianas (como es el apano del
algodón) y hasta hacer un alto para comer nuestra "gata" y tomar la
chicha de jora. Durante este tiempo de 1973 y 1974, vivió con nosotros
las tomas de las tierras, la formación de las unidades comunales de pro­
ducción y la instalación y el manejo del cultivo del algodón, del mai'z y de
los cultivos de panllevar. Mientras tanto estaba involucrado siempre en
los grandes debates que habfa aqui, entre nosotros, para définir como la
comunidad podia desbrozar el camino hacia una sociedad mas justa.
El esfuerzo por hacer realidad esta publication es incalculable. Por
eso, los comuneros en pie de lucha cotidiana y los jóvenes comuneros,
siempre mirando un horizonte de futuro y reflexionando sobre cómo
hacer para lograr un mejor nivel de vida para todos, queremos expresar
10 JOSÉ DEL CARMEN VI'LCHEZ LACHIRA
nuestro profundo agradecimiento. También porque, a través del intelec-
to de un hermano muy querido, nuestra comunidad, su historia y sus
posibilidades de seguir adelante sean conocidas a través del mundo.
Yo soy un campesino, un hermano comunero que fue entregando
todo lo que tuvo por el bienestar de la comunidad que me rodea. Por
eso quiero expresar, de parte mi'a, y de mi familia, nuestra admiración y
respeto por el enorme esfuerzo de trabajo intelectual dejado para el re-
cuerdo de una comunidad que no cesarâ de agradecerle y de recordarle
a "Juanito", como le llamaban en San Pablo Sur, la "tierra de lucha cam-
pesina".
JOSÉ DEL CARMEN VÎLCHEZ LACHIRA
Ex Presidente de la Comunidad de Catacaos
Tierra, agua y lucha campesina:
la resistencia como confusion
Invitation a la lectura
RUTGERD BOELENS
No sé cómo he de hacerlo. Pero el indio debe desaparecer. Es la oscuridad
de un pasado extrano. En ellos esta metido el Ande con su turbamulta de
misterios y con su fuerza. El misterio es lo contrario de la técnica, del
progreso. Y si no llegan pronto a la técnica los degollarân. Los traeré a la
costa y que los agricultores de la costa vayan a sembrar las tierras de las
haciendas y transformen a las comunidades. Que esa masa se disgregue
en individuos [...] Hay que dispersarlos, convertiras en gente de empresa.
Que ambicionen y que se maten un poco unos a otros. De alli surgira el
verdadero hombre peruano.1
Las propuestas poliïicas modernas del nuevo milenio, asf como los plan-
teamientos liberales y las filosoffas humanistas detrâs de ellas, parecen
mostrar que las polîticas agrarias y las intervenciones actuales de desarro-
llo rural han superado la ideologîa expresada por el hacendado Don
Fermîn Aragon de Peralta, uno de las personajes centrales de Todas las
Sangres, la obra maestra de José Maria Arguedas.2 Esta fue escrita en
medio de los multiples conflictos y graves contradicciones expresadas,
entre otros, en movilizaciones campesinas, reformas agrarias y reformas
hfdricas que caracterizaron la turbulenta historia social y politica del Peru
contemporaneo. El libro no pierde vigencia y todavfa sirve como un es-
pejo importante de las actuales relaciones sociales —y en nuestro campo
de interés central, de las "relaciones agrarias e hfdricas"— en los pafses
andinos. Obviamente, no se puede negar que se hayan producido cam-
bios sociales e institucionales significativos, ni que las relaciones campo-
1. Don Fermîn, en: Todas las sangres, José Maria Arguedas 1980/ 2(1964): 68.
2. Agradezco a Armando Guevara Gil, Laureano del Castillo y Patricio Mena Vàsconez por
sus comentarios y aportes muy valiosos a este documento.