El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase

66 Pages·1980·14.725 MB·Spanish

by  Alvin W. Gouldner, Alvin Ward Gouldner

5/11/2018 Alvin Gouldner-El Futuro de Los Intelectuales y El Ascenso de La Nueva Clase - slidepdf.com
Alvin W.
Alianza Universidad
Gouldner
El futuro de
los intelectuales
y el ascenso
de la Nueva Clase
Un marco de referencia, tesis,
conjeturas, argumentos y
una perspectiva hist6rica sobre
el papel de los intelectuales y la intelligentsia
en la lucha de clases internacional
de la Era Moderna
Versi6n castellana de
Nestor Miguez
Alianza
Editorial
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Titulo original:
The Future of Intellectuals and the Rise of the New Class INDICE
1
Agradecimiento
9
Introducci6n 11
TESIS I: Defectos del esquema marxista 23
TESIS II: Los campesinos y las vanguardias 24
TESIS III: La Nueva Clase, visible e invisible...... 26
TESIS IV: Campos de lucha .. 31
TESIS V: La Nueva Clase como burguesia cultural C.~,.~.4nlf~~4
TESIS VI: La Nueva Clase como comunidad lingillstica 48
TESIS VII: Laeducaci6n y la reproducci6n de la Nueva Clase. 66
TESIS VIII: La intelligentsia y los intelectuales 71
TESIS IX: Los bur6cratas de viejo cufio y la nueva intel-
ligentsia de plantilla 73
TESIS X: Los intelectuales revolucionarios 78
TESIS XI: La alienaci6n de los intelectuales y la intelligentsia. 82
TESIS XII: La familia en la reproducci6n de la alienaci6n ... 101
& 1979 by Alvin W. Gouldner TESIS XIII: Dilemas del marxismo y de la organizaci6n de
(0 Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A.. Madrid. 1980
vanguardia . 103
Calle Milan, 38; 1%' 2000045
ISBN: 84-206-2256-7 TESIS XIV: La agrietada clase universal 112
Deposito legal: M. 40.423-1979 TESIS XV: El contexto politico 115
Cornpuesto en Fernandez -Oudrid, II-Madrid-20 TESIS XVI: Consuelos para una clase moribunda 119
Impreso en Hijos de E. Minuesa. S. L.
Ronda de Toledo. 24-Madrid-5 Epilogo 123
Printed in Spain
Nota Bibliografica 125
7
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AGRADECIMIENTO
Durante el verano de 1977 dirigi un seminario en laUniversidad
deWashington patrocinado par laFundacion Nacionalpara lasHuma-
nidades, en el cual discuti todo el conjunto de tesis sobre la Nueva
Clase presentadas aqui con algunas revisiones. Los estudiosos que
asistieron al seminario, cuyas criticas agradezco, fueron: Andrew
Arato, Rod Camp, Richard Colvard, Cornelis Disco, Geoffrey Fox,
Suren Gupta, Joseph Healy, Will Keirn, Khalil Nakhlel, John Neu-
maier, Roger Newcomb y Edward Price. Aproveche la oportunidad
de discutir las tesis con colegas de la Universidad de Zagreb, la
Universidad de Copenhague, el Institute de Estudios Superiores de
Viena ylaEscuela de Economia deEstocolmo, mientras estuvedando
conferencias en Europa durante el otofio de 1977. Agradezco parti-
cularrnente laayuda de Robert McAulay,Judy Green y Janet Walker
Gouldner. Los errores y lagunas que subsisten en este libro son
totalmente mios.
9
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INTRODUCCION
. Se~ ladrones y conquistadores mientras no podais ser gobernantes y pro-
pietanos, [oh, vosotros los amantes del conocimiento! Pronto pasara el tiempo
ell que podais contentaros con vivir como timidos venados, ocultos enlos bosques.
Por fin la btisqueda del conocimiento volvera por sus fueros: [querrd gobernar
y poseer, y vosotros con ella!
Nietzsche, La gaya ciencia
EI descontento entre las clases inferiores puede producir una seria enferme-
dad, para la que tenemos remedios; pero el descontento entre la minorla culta
lleva a una enfermedad cronica, cuyo diagnostico esdiffcil y la cura prolongada.
Otto von Bismarck, Werke, XIII, 563
En todos los paises que en el siglo xx llegaron a formar parte
del orden socioeconomicomundial naciente, una Nueva Clase com-
puesta de intelectuales y la intelligentsia tecnica --que no son igua-
les- entra en conflicto con los grupos que ya controlan 1aeconomia
de 1asociedad, sean empresarios 0lideres politicos. Una nueva 1ucha
de clasesy un nuevo sistema de clasesesta surgiendo 1entamente en
elTercer Mundo de las nacionesen desarrollo, en el segundomundo
de1aU.R.S.S. y susEstados clientes, y en elprimer mundo del capi-
talismo tardio formado por America del Norte, Europa Occidental y
Jap6n.
La evoluci6n histories temprana de 1aNueva Clase en Europa
Occidental, su aparici6n en 1a esfera publica como estrato social
estructuralmente diferenciado y (relativamente) autonomo, puede ser
considerada en terminos de ciertos episodios criticos. Lo que sigue
solo es un inventario sinoptico de algunos episodios decisivos en la
formaci6n delaNueva Clase.
1. Un proceso de secularizaci6npor elcualla rnayoriadelaintelli-
gentsia yano eseducada por una organizacioneclesiasticadentro
11
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12 Alvin W. Gou1dner
1 futuro de los inte1ectuales 13
de la cual vive y a cuya supervrsion esta sujeta, separada por
del orden politico europeo. E1hecho de que Europa no fuese un
ende de la vida cotidiana de la sociedad 1.
solo imperio con una autoridad central capaz de imponer un
La secularizacion es importante porque quita caracter sa-
iinico conjunto de normas en todo su territorio, sino un sistema
grado a las pretensiones de autoridad y facilita los desafios a
de estados rivales v autonornos con culturas y religiones diver-
las definiciones de la realidad social de autoridades tradicionales
sas, hizo que los intelectuales, cientificos y teologos disidentes
vinculadas a la iglesia. La secularizacion es importante tarnbien pudieran proteger -yprotegieron- sus innovaciones intelec-
porque es una infraestructura sobre la cual se desarrolla la gra-
tuales emigrando de su patria cuando las condiciones se hadan
matica moderna de la racionalidad, 0cultura del discurso critico,
con su caracteristico enfasis en la autofundamentacion, en el insoportables en ella y estableciendose en tierras extranjeras. E1
sentido de Martin Heidegger del «proyecto rnatematico» 2. forzado viaje de los intelectuales exiliados les permitio incluso
entrar en una red de comunicacion de amplitud europea. En un
2. Un segundo episodio en el surgimiento de la Nueva Clase es la articulo (todavia inedito), Robert Muthnow ha sostenido que
aparicion de las diversas lenguas vernaculas, la correspondiente
los viajes a menudo extensos lIevaron a muchos intelectuales a
declinacion del latin como lengua de los intelectuales y, sobre
compartir una identidad cosmopolita que trascendia de los limi-
todo, de su produccion erudita. El latin se convierte en un ri-
tes nacionales y reforzaba su autonornia de las elites locales.
tual, mas que en un lenguaje tecnico, Este proceso disuelve aiin
mas la membrana separatoria entre la vida cotidiana y los inte- 6. Un sexto episodio en la formacion de la Nueva Clase es la des-
lectuales, clericales 0 seculares. aparici6n del extenso sistema de familia patriarcal y su reem-
plazo por la familia nuclear mas pequefia, A medida que las
3. Se produce la quiebra del sistema feudal y del antiguo regimen
mujeres de la clase media se cultivaron y emanciparon, pudieron
de las relaciones personalizadas de patronato entre la vieja elite
desafiar en forma creciente la autoridad paterna y alinearse
hegemonic a y los miembros individuales de la Nueva Clase como
productores de cultura, y junto a sus hijos en la resistencia contra ella. Con el declinar de
la autoridad paterna y la creciente influencia materna, las ten-
4. El correspondiente desarrollo de un mercado anonimo para los dencias a la autonomia de los hijos son ahora mas dificiles de
productos y servicios de la Nueva Clase, 10 cual permite a esta reprimir; la hostilidad y la rebelion contra la autoridad paterna
vivir independiente, libre de la estrecha supervision y los con-
se hace entonces mas manifiesta. En concordancia con esto, la
troles personalizados de los patrones. Junto con la seculariza-
autoridad paterna halla crecientes dificultades para imponerse y
cion, esto significa que la residencia y el trabajo de los intelec-
reproducir sus valores sociales e ideologfas politicas en los hijos.
tuales son ahora menos estrechamente supervisados por otros.
Ahora pueden mas facilmente tomar iniciativas personales
en la esfera publica, politica, y tener al mismo tiempo una vida 7. DteesspdueesEurdoepala, Rsoebvroeluctoiodno eFnranFcraensac,ia sey Aprloedmuacneia,enunmaucphraosfunpdaar-
«privada».
reforma de la educacion publica, no controlada por la iglesia, y
(relativamente mas) multiclasista, en los niveles inferiores como
5. El caracter y el desarrollo de la naciente Nueva Clase tambien
dependio en grado importante de la estructura multinacional en los colegiales, politecnicos y universitarios. Por una parte, la
educacion superior en la escuela publica se convierte en la base
1 No es mi intencion sugerir que los intelectuales modernos solo son la institucional para la producci6n en masa de la Nueva Clase de
contrapartida secular de los clerigos, En verdad, 10 que deseo hacer resaltar intelligentsia e intelectuales; por otra, la expansion de la ense-
(a diferencia, por ejemplo, de Edward Shils, quien parece considerar a los
intelectuales como sacerdotes manques) es la discontinuidad que hay entre fianza publica primaria y secunda ria incremento mucho los tra-
unos y otros, bajos disponibles para la Nueva Clase.
2 Un extenso desarrollo de esta cuestion sehallara en elcapitulo 2, especial- En su calidad de maestros, los intelectuales llegaron a ser
mente paginas 69-70, de mi La Dialectica de la ideologic y la tecnologia. definidos, y a definirse a sf mismos, como responsables por la
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14 Alvin W. Gouldner El futuro de los intelecruales 15
sociedad en su conjunto y «representantes» de ella3, no obliga- del discurso en que las afirmaciones y aserciones no pueden ser
dos a ser fieles a los intereses de clase de sus alumnos 0 sus justificadas por la referencia al status social del hablante. Esto
padres. Como maestros, no se considera que tienen la obligaci6n tiene la profunda consecuencia de hacer potencialmente proble-
de reproducir los valores paternos en los hijos. Los maestros maticas todas las afirmaciones basadas en la referencia a Laauto-
piiblicos desplazan a los tutores privados. ridad.
8. El nuevo sistema educacional esttucturalmente diferenciado esta
11. Esta nueva cultura del discurso a menudo diverge de los su-
cada vez mas aislado del sistema familiar y se transforma, entre
puestos fundamentales de la vida cotidiana y tiende a ponerlos
los estudiantes, en una importante fuente de valores, divergen-
en tela de juicio, aunque esten vinculados con las clases superio-
tes de los de sus familias. La socializacion del joven por su
res. Estos modes de lenguaje inculcados por la escuela son tam-
familia recibe ahora la mediacion de un gropo semiautonomo de
bien (relativamente) variantes lingiiisticas ajenas a la situacion.
maestros.
Esta libertad con respeeto a la situacion es reforzada aiin mas
9. A la par que la educacion publica en aumento limita la influen- por la «revolucion en las comunicaciones» en general, y por el
cia familiar sobre la educacion, tambien aumenta la influencia desarrollo de la tecnica de la imprenta en particular. Con la difu-
sobre ella del Estado. Asi, el sistema educacional publico se sion de los materiales impresos, las definiciones de la realidad
convierte en una import ante influencia cosmopolizante sobre los social de que disponen los intelectuales pueden ahora provenir
estudiantes, con un concomitante alejamiento de los intereses y
valores localistas. ceadhaistvoerzicammaesndtee pedrissotannatses,distyanhteass,taddeegrpueprososnagseogmraufeicrtaa,s,cuyltupraolr
10 tanto pueden discrepar mucho de cualquier entorno local en
10. Asimismo, el nuevo sistema escolar se esta transformando en un
el que sean recibidas. Las definiciones de la realidad social
importante encuadre para la conversion lingillstica intensiva de
ofrecidas por las elites locales pueden ahora ser odiosamente
los estudiantes del lenguaje casual al lenguaje reflexivo, 0 (en
contrastadas con las definiciones dadas en otros lugares y
terminos de Basil Bernstein) de los codigos lingiiisticos «restrin-
tiernpos.
gidos» a los codigos lingillsticos «elaborados» 4, a una cultura
12. Con la difusion de las escuelas piiblicas, aumento la alfabetiza-
Sin duda, algunos sostendran que esto es una «falsa conciencia», pero seria
3
erroneo, Lo que me interesa aqui son sus definiciones de su rol social, precisa- cion; los intelectuales humanistas perdieron su exclusividad y
mente porque elias influyen enlamanera comolos desempefian. ComoW. 1.Tho- su posicion de mereado privilegiada, y ahora experimentan una
mas y Florian Znaniecki han afirmado hace tiempo (correctamente), una cosa disparidad de status entre su «elevada» cultura, segiin ellos la
definida como real es real en sus consecuencias. Ademas, el Estado que emplea
consideran, y su prestigio, sureputacion, sus ingresos y su poder
ma aleastrmosayoyriaesrduediaenstoess mcaoenstreo1s, neostaelivntinecreuslaodoconenlocsonpsaodlridesardeellovsinceuslroudidaentelos.s social inferiores. La posicion social de los intelectuales humanis-
Vease Basil Bernstein, Class, Codes and Control, vol. 1, Theoretical Studie tas, particularmente en una sociedad tecnocrdtica e industrial,
4
Towards a Sociology of Language (Londres, 1971); vol. 2, Applied Studies se hace mas marginal y alienada que la de la intelligentsia tee-
Towards a Sociology of Language (Londres, 1973); vol. 3, Towards a Theory
nica. La Nueva Clase se diferencia internamente.
of Educational Transmission (Londres, 1975). La teoria de Bernstein es usada
aqui en una apropiacion critica facilitada por la obra de Deli Hymes y William
13. Finalmente, un episodio importante en el surgimiento de la in-
Labov. Mi critica de Bernstein aparece, al menos tdciramente, en miDialectica
de la ideologla }' la tecnologia, pp. 89-97. Si bien Labov ha criticado acerba- telligentsia moderna es la forma carnbiante de la organizaci6n
mente a Bernstein, tambien eldestaca la importancia del lenguaje autocontrolado revolucionaria. La revolucion misma se convierte en una tecno-
y de Ia reflexividad Iingiiistica en general (esto es, no solo de Iapronunciacion
logia que debe ser ejercida con «racionalidad instrumental». La
cuidadosa), con 10 cual coincide con el enfasis de Bernstein en la reflexividad
organizacion revolucionaria evoluciona de una sociedad secreta
como caracteristica de la variante Iingiifstica elaborada que la distingue de la
variante restringida. Vease William Labov, Sociolinguistic Patterns (Filadelfia, ritualista, cuyos miembros estan ligados por juramento, al mo-
1972), p. 208. derno partido de «vanguardia». Cuando el Manifiesto Comunis-
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Alvin W. Gouldner EI futuro de los intelecruales 17
16
ta sefiala que los comunistas no tienen nada que ocultar 5, 10 Volvere c?n may~r detalle a algunos de los episodios criticos que
que se propone es exactamente aparecer en la vida publica. Esta acabamos de inventarrar. Lo que intentamos hacer sobre todo es ofre-
cer un marco de referencia dentro del cual pueda ser situada la Nueva
obra fue escrita por Marx y Engels para 1a «Liga de los Comu-
nistas», nacida de la «Liga de los Justos», que a su vez descendia Clase, con algunas indicaciones sobre la labor intelectual -teo rica v
empiric a- que es necesario lIevar a cabo para comprender a 1~
de la «Liga de los Proscritos». Este ultimo grupo de emigrantes
alemanes en Paris tenia una estructura piramidal, hacia una ta- Nueva Clase como fenorneno historico mundial. En vez de considerar
jante distincion entre miembros superiores e inferiores, vendaba a la Nueva Clase como si estuviera compuesta soIamente de tecnicos
los ojos a sus miembros durante las ceremonias de iniciacion, e ingenieros, nos esforzaremos por esbozar una teoria general de la
usaba signos y consignas de reconocimiento, y ligaba a sus inte- ~ueva Clase que abarque tanto a la intelligentsia tecnica como a los
intelectuales. En Iugar de concentrarme s610 en los Estados Unidos
grantes por juramento La organizacion de vanguardia, en
6.
parroquial~e~te, me interesa la Nueva Clase en el capitalismo tardio
cambio, desritualiza la participacion e induye elementos de la
«sociedad secreta» y del partido politico publico. En la organiza- y en el socialismo de Estado autoritario de la V.R.S.S., sin defender 0
cion de vanguardia, 10 publico se refiere a 1a disponibi1idad supon~r .una tesis, ~e «convergencia» mas general. Sostendre que los
publica de la doctrina, no a la accesibilidad de la organizacion 0 dos crmientos teoncos mas importantes que se necesitan para una
teoria general de la Nueva Clase son: prirnero, una teoria sobre su
de sus miembros a la inspeccion publica. Aqui 10 «publico»
entrafia el rechazo por 1a organizacion de «doctrinas secretas» conduct a lingiiistica distintiva, su cultura distintiva del discurso' y
segundo, una teoria general del capital, de la cual el «capital' hu~
solo conocidas por una elite de la organizacion, como, por ejem-
plo, la doctrina de Bakunin de una elite dictatorial de anarquis- mano» de la Nueva Clase y el capital dinerario de la vieja dase sean
casos especiales.
tas 7. La moderna estructura de vanguardia fue expuesta por
EI analisis que sigue se funda en 10 que solo puedo llamar mi.
primera vez daramente en el1ibro de Lenin (Que hacer? Aqui
propia version de una sociologia «neohegeliana», un neohezelianismo
se sostiene llanamente que el proletariado no puede por si
que es «de izquierdas», pero ciertamente no es «joven». Es un
mismo desarrollar una conciencia socialista, sino que se la debe
hegelia?ismo de 'izquierdas por cuanto sostiene que el conocimiento
procurar de una teoria cientifica elaborada por la intelligentsia 8.
y los SIstemas de conocimiento son importantes para moldear los pro-
EI partido de «vanguardia» expresa la modernizacion y las am-
ductos sociales, pero, lejos de considerar estos como esencias eternas
biciones de elite de la Nueva Clase, y es rarnbien un esfuerzo
des~nc~rnadas} l~s ve como la ideologfa de dases sociales especia1es;
dirigido a superar sus limitaciones politicas. El llamado de
y Sl bien esta dispuesto a creer que el conocimiento es una de las
Lenin a la forrnacion de revolucionarios «profesionales», como
mayores esperanzas que tenemos para una reconstruccion social huma-
micleo de la vanguardia, es una retorica que contiene 1a tacita
na, tambien ve nuestros sistemas de conocimiento como fuerzas confi-
promesa de una vida de carrera que invita a los miembros jo-
venes de la Nueva Clase a «norrnalizar» 1a existencia revo1u- guradas historicamente que tienen limites y, en verdad, patologias.
Como todo objeto social, la Nueva Clase puede ser definida en
cionaria.
terminos de su valor, 0 bondad, imputado y su poder imputado 9. En
Por ejernplo, «los comunistas no ocultan sus ideas y objetivos, Declaran
5 , Me baso aqui en el analisis de las dimensiones del significado connin a
abiertamente ...» (Manifiesto Comunista, Chicago, 1888, edicion inglesa autoriza-
los objetos sociales que se halla en la precursora labor de Charles Osgood y
da a cargo de Engels, p. 58).
sus colaboradores. Estas investigaciones han encontrado reiteradamente tres
, Vease E. Hobsbawm, Primitive Rebels (Manchester, 1959), pp. 167 y 55.
dimensiones: bien/mal, debilidad/fuerza y actividad/pasividad. En La Crisis
[Trad. castellana, Rebeldes primiiiuos, Barcelona, 1970.]
de.la soci~logia.~ccidental, propuse una condicion de equilibria para las dos
Una doctrina secreta es aquella que, reservada solo para la elite de Ia
7 pruneras dimensiones, al hablar alli de mundos sociales culturalmente permiti-
organizacion, solo puede darse a conocer a las personas despues de que estas
se incorporen a la organizacion y alcancen cierta posicion dentro de ella. Por dos y no permitidos, y al definir estes iiltimos en terminos de una disonancia
entre el bien/mal y la debilidad/fuerza imputados. «Normalizar» es lograr ver
ello, una doctrina secreta nunca es, inicialmente, un motiuo para unirse a Ia
un mundo nopermitido como sifuera permitido, esdecir, eliminar ladisonancia.
organizacion.
Vease A. W. Gouldner, The Coming Crisis of Western Sociology (Nueva York,
, La obra !.Que bacer? fue publicada originalmente en 1902.
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El futuro de los intelectuales 19
Alvin W. Gouldner
18
Bakunin. i1d3 ~Madh'aaijski1.14'.( 5ed contra: La Nueva Clase tiene rna-
la mayoria de las gramaticas culturales se supone que un mundo social ~:n ~~CI a . s I~cont1l1Uldadhist6ricas que 10 que esta concep-
«normal» es aquel en e1 que los poderosos son buenos, y los malos,
esta sufe~~e, ~IbIer: protel~e .suspropios intereses especiales no
debiles.La rentacion de ver el mundo de esta manera, de normalizarlo, . . a os mismos mutes que la vieja clase y a1 rnenos
es dificil de resistir, y se observa su presencia en algunas concepciones transrtonamente contrib uye a san.sfacer necesidades' sociales.)
dcoemloa NduneicvaameCntlaese.coArsriu,ptNaoamy dCebhiol,msdkov~ilcohnesrirdaemraientaalaeNnuemvaanoCsladsee 3. ta J::aCCIlase com.o Aliada de la Vieja Clase: En este enfoque
otros. A la inversa, John Galbraith juzga la intelligentsia tecnica les» dedicad ase es V1Ista como un bgrup0 beenruigno de «profeessiiona-
productivamente benigna y ya dominante. Tales juicios llevan el sello de os a s1 abor que elevara a la vieja clase (adinerada)
(aunque en direcciones diferentes) de tendencias normalizadoras y, queun 19~UP(~erna a una elite orientada hacia la colectividad y
por 10 comun, deben ser sospechosos.
En contraste con tales tendencias normalizadoras, una sociologia ~~i~~~ap~~i~~~~doad ~~~ ~le;ra:ad~~ ;:r~vase~~t~~jeo~ef~~e ~~
hegeliana de izquierdas acepta la disonancia como parte de la realidad.
No supone que los fuertes son buenos, 0 los malos debiles. Acepta la (Sed contra: Ninguno de estos grupos es en especial un azen
posibilidad de que los que se estan haciendo mas fuertes --como la te moralmente ~~mprometido; Ia vieja clase esta obligada a bro:
Nueva Clase- y a quienes el futuro puede pertenecer no sean siempre t~~er ~us beneficios, la Nueva Clase saca provecho de su ed~ca-
~101;
los mejores y, en verdad, quiza sean moralmente ambiguos. ~mersa endel presente, esta concepci6n pasa por alto el
Hay, pues, varias concepciones distinguibles de la Nueva Clase: ec 0 . e que ca .a una de elIas esta dispuesta a explotar a la
dtra, SIes neces~no, y muestra poca comprensi6n de los profun-
1. La Nueva Clase como !onnada pOI' Tecnocratas Benignos: Aqu! l;:nor:li~qdeddiferdentes-dHmites. impuestos a la racionalidad y
se juzga a la Nueva Clase como una nueva elite histonca ya a e ca a uno e estos grupos y did
siones que ha 11) e as gran es ten-
poseedora de influencia institucional, que usa de modes benignos y entre e os. b ,
para la sociedad; es mas 0 menos inevitable y Hable; por ejem- 4. ~a Nu{va Clase como Siruienta de! Fader: En esta concepcion se
plo, Galbraith 10, Bell 11, Berle y Means 12. ~zga .a Nueva Clase como sometida a la vieja clase (adinerada)
(Sed contra: Esta concepci6n oscurece el hecho de que la Nueva
m~:t~gue.{onservl ando el poder tanto como siempre, y sencil1a~
Clase deHende egoistamente sus intereses creados especiales. Ade- Ut1Iz.a a a Nueva Clase para mantener su dominacion
mas, el poder de la Nueva Clase se halla hoy escasamente afir- sobre la sociedad: Noam Chomsky 16 v Maurice Zeitlin 17
mado. Esta tesis tarnbien ignora los [imites de la racionalidad de (Sed contra: Esta concepci6n ignora la'historia revolucion;ria del
la Nueva Clase.)
13 «Es 1o"glco que quien sabe mas domine a . b
2. La Nueva Clase como Clase Dominante: En esta concepcion se nill~J Oeuvres, vol. .5 (Paris, 1911), p. 106. quien sa e menos.» M. Bakou-
contempla la Nueva Clase como otro momento de una permanen-' - TSobrelos escntos de Machajski vease p 99
1, alcott P Tl ' ..
te circulacion de las elites hist6ricas, como una intelligentsia so- castellana: El ~~:~~,~~s~~iafo~~~dSn#'ls,tem (G~encoe, 19~1), capitulo 10 [trad,
cialista que trae poco de nuevo al mundo y sigue explotando al (Glencoe, 1954), capitulo 18.' «Th 197.6]' Essays Ill. Sociological Theory
Soc~~lSciences (Nueva York: 1968). roessions», International Encyclopedia of
resto de la sociedad como 10 hacia la vieja c1ase, solo que ahora
Aunque Chomsky expon . ., .
usa la educacion, en lugar del dinero, para explotar a otros: aqui en su formulaci6n mas recientposrcion en vano~ de ~u~escritos, me basare
les,y el Estado», pronunciada eneL~rd~~c~rn~rdnclaHbl:,illja «Los intelec~a-
1970), especialmente pp. 484-88. Sobre las primeras investigaciones de Osgood, estan tomadas del ejemplar manuscrito Cf N e oct~ re e .1977. Las citas
vease Charles E. Osgood, George Suci y Percy Tannenbaum, The Measurement the New Mandarins (Nueva York 1969) . 1. Chomsky, American Power and
of Meaning (Urbana, 1957). pora1t7ioMnsauriacned ZtheietlinC «.CaolirporaCtl~ 0wn.ersh'Ip and Control: The Large Cor-
10 The New Industrial State. de 1974, pp. 1073_111;:l1t st ass», American Journal of Sociology, marzo
uThe Coming of Post-Industrial Society.
The Modern Corporation and Private Property.
12
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AlvinW. Gouldner El futuro de los intelectuales 21
20
Nota Terminologica. H . .
siglo XX, en la que los elementos radicalizados de la Nueva Clase zaran) de que a la Nu~va tl qUlenes seliespantaran (y hasta encoleri-
l
desempefiaron un importante papel de liderazgo en las revolu- insistiran en que no se trat real yo a ame una «clase», y quienes
ciones principales de nuestro tiempo. Da demasiada importancia a rea mente de una da M' . d
esta cuesti6n es si puedo d . 1 / / se. 1actitu ante
a los intereses comunes que unen a la Nueva y la vieja clase, y En primer termino les recuee~lr a asi, mas marxista que,la de ellos.
pasa por alto sistematicamente las tensiones que existen entre definir «clase» de ~anera fo: 0 que, puest~ que Ma:-x hizo poco por
elias; ignora el hecho de que la eliminaci6n de la vieja c1ase es para no hacer d t rna1y connotativa, me siento en libertad
una opci6n hist6rica que se abre ante la Nueva Clase. Esta con- lugar, en la med~d:se~ a~en~ un problema escolastico. En segundo
cepci6n estatica subestima el crecimiento, en numero e influencia, pareceria que para el un~ dasS: en rarx_ un cc:rcepto claro de dase,
de la Nueva Clase. Esta tesis es rambien inesperadamente marcu-
la rnisma relaci6n con los meci:o: donJun~o ~/aquelio~ que tienen
siana, al exagerar las perspectivas de continuidad de la vieja clase; tambien yo sostendre I~h :' e pro uccion. De igual modo,
realmente, considera que la vieja dase no tiene opositores efec- de 1aNueva Clase con :~i~~e~tos rasgos. ~omunes en ~arelaci6n
tivos, ni en la Nueva Clase ni en la vieja clase enemiga, el pro- 10que Ilamare capital cultural .e r~OducclOn v, en particular, con
letariado. ASl, termina por ver aun menos cambios sociales en ultimo, recordare a quienes ob<;>e~:~lta umano. En tercer lugar, y por
perspectiva que la concepci6n de Parsons.) que e1Manifiesto Com ist J el usa que ?a¥o de 1avoz «clase»
termino uede ser .unts a mu~stra un usa similar. Sostiene que el
5. La Nueva Clase como Agrietada Clase Universal (mi propia con- ~~~i~~~~
cepcion): La Nueva Clase es elitista y egoista; usa su conoci- diversos ~omo los {opI~mente a:rupos his~6~icamente tan
miento especial para promover sus intereses y su propio poder, gueses, y evidentemente n 'n o~ slerv~s, ? reros cualificados 0 bur-
y para controlar su propia situaci6n laboral. Sin embargo, la capitalistas S' 1 b 0 Imlt~ .el termino «clase» a las sociedades
. I os 0 reros cualificados y los 1b d
Nueva Clase puede rambien ser la mejor carta que la historia nos «clases», entonces, sin duda algun 1 . 1 PIe eyos .pue ,en ser
ha dado para jugar. El poder de la Nueva Clase esta creciendo. pueden constituir una nueva 1a, °isinte ectua es y 1aintelligentsia
«c ase» .
Es sustancialmente mas poderosa e independiente de 10 que su-
Con respecto ala «Tesis»: Uso el termin d 1 .
pone Chomsky, aunque mucho menos de 10que afirma Galbraith,
fr~~e:!f~if~cs~rn~~a~~porci6n d~ ~na postura ~ 1.:cia:fi~:~~~od:e~~~~
quien parece mezc1ar la realidad actual con la posibilidad futura.
;~~~~i~~
El poder de esta Nueva Clase moralmente ambigua esta en as- discusion y ob.1igar~ la1cfa~?E~:~~~ndcieIf: et~~b~scribir la
censo y tiene una hipoteca sabre, al menos, un futuro hist6rico.
~~~u~l. se 10 interprete mal en 1a confusi6n de la controve~sti; ::~
En mi propia sociologla hegeliana de izquierdas, los portadores de
conocimiento de la Nueva Clase son contemplados como una embrio- cusi6Lna «envirtuunda» code uniad dtes.is, pues, es contnibur.r a organizar Ia dis-
naria nueva «clase universal», como la encarnaci6n prefigurada del
para ciertas tradicTo~~~ ~nt:~~~I~~[~sallr°~bsJ'~:iv~j~ttels imp!icaciones
futuro que aun tiene la c1aseobrera. Es la parte de la c1aseobrera que mover la daridad l' f' d . e as tests es pro-
sobrevivira a las aplicaciones de la cibernetica. AI mismo riempo, una Ia prueba Pero 1en e'dl~ZZ "" 0, 10cua1 esnecesariamente previo a
sociolog1a hegeliana de izquierdas tambien afirma que la Nueva Clase de una b~ena .a.~land a sflempre depende de una vision pobre, no
esta profundamente agrietada como c1aseuniversal. Ademas, la Nueva visron, e es umar los detalles complejos h
Clase no es un objeto unificado 0 una totalidad inconsiitil; tambien rteasnato1tare la estruibcutuira lp'rincipal La misi6n de las tesi.s si.guipeanrtaes apcoerr
ella tiene sus propias contradicciones internas. Es una c1ase interna- , scontn uir a aarquitectura de una discusi6n. '
mente dividida, con tensiones entre la intelligentsia (tecnica) y los
180b'viamente, el Manifiesto no reserva el b d 1
intelectuales (humanistas). No hay por que alegrarse, pues la mia es
estratos caracterlsticos de la sociedad capitalista p~m re ~ tCNajse»para esos
una critica de la Nueva Clase que no considera su creciente poder como «realmente» una clase aparte de I ., ',an~ear Sl a ueva Clase es
importantes en cormin'es una cuestal'o'uestt~o_ndle Sl tafJeneciertas caracteristicas
inevitable, que la juzga moralmente ambivalente, que encarna el 1 "' d' n es en no met Isica) Mi ", b
interes colectivo pero en forma parcial y transitoria, mientras simul- Taescis;ue6s.t5lO.n e las caracteristicas comunes dIeNa ueva Qa'se es epxopsiucersotna seon rlea
taneamente promueve sus propias ventajas gremiales.
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5/11/2018 Alvin Gouldner-El Futuro de Los Intelectuales y El Ascenso de La Nueva Clase - slidepdf.com
TESIS
Tesis I: Defectos del esquema marxista
El espectro del que se hab1a dicho que «merodeaba Europa» era
una i1usi6n. La afirmaci6n de que los protagonistas principa1es de la
lucha de clases modern a son el proletariado y la clase capitalista era
una ilusi6n. Tal era el esquema marxista, y era fundamentalmente in-
adecuado.
1.1. Primera inadecuaci6n. Las importantes luchas revolucionarias
del siglo xx involucra ron a1 campesinado tanto 0 mas que al prole-
tariado. Este es claramente el caso de la Revoluci6n China, y fue
tambien 10 que ocurri6 en la Revoluci6n Sovietica, El campesinado,
que odiaba la guerra y aspiraba a obtener tierras para 51,constituy6
el micleo de la guarnici6n de Petrogrado, que fue la principal fuerza
de combate en el derrocamiento del Gobierno Zarista y que hizo la
Revoluci6n de Octubre. Fue principalmente el campesinado el que,
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