El Evangelio de Juan Analisis Linguistico y Comentario Exegetico Juan Mateos y Juan Barreto

933 Pages·2008·52.09 MB·Spanish

OTROS LIBROS DE J. MATEOS
Cristianos en fiesta.
Más allá del cristianismo convencional. 3.a ed. 346 págs.
El aspecto verbal en el Nuevo Testamento. 172 págs.
Cuestiones de gramática y léxico en el NT (con la colaboración de A. Ur
bán y M. Alepuz). 150 págs.
Los «Doce» y otros seguidores de Jesús en el Evangelio de Marcos. 320
páginas.
El Evangelio de Mateo. Lectura comentada (con la colaboración de F. Ca-
macho). 296 págs.
EL EVANGELIO DE JUAN
ANÁLISIS LINGÜÍSTICO
Y
COMENTARIO EXEGETICO
POR
JUAN MATEOS y JUAN BARRETO I
en colaboración con , !
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ENRIQUE HURTADO, ÁNGEL URBAN y JOSEP RIUS-CAMPá
SEGUNDA EDICIÓN
PROi.O-GÓ IV, f: ; 1,1-181 57
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EDICIONES CRISTIANDAD <m!«
Huesca, 30-32
MADRID
LECTURA DEL NUEVO TES^f^f^f ¿[. ^ | J
Serie dirigida por
%6.-,n •;:••? A ?Ji
JUAN MATEOS :
profesor de los Institutos ,// M,;rw. *•?.'•
Oriental y Bíblico, de Roma )'~)
•"r.íci'.w- de P- i.'y.
Volúmenes previstos:
y-vwrjtr !• El Evangelio de Marcos
OTdM 'AAUl
2 E1 Evangelio de Mateo
3/1. El Evangelio de Lucas
•ZütAMUUL q ^ ^ UH HUQIIHH
3/2 Hechos Apósto]es
4. El Evangelio de Juan
© Copyright by
EDICIONES CRISTIANDAD, S. L.
Madrid 1979
Segunda edición: 1982
Depósito legal: M. 935.—1982
ISBN: 84-7057-261-X
Printed in Spain
ARTES GRÁFICAS BENZAL - Virtudes, 7 - MADRID-3
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iv.
CONTENIDO
Introducción
¿Estructuración histórica o teológica?, 13.—Estructuración teo
lógica: sus líneas maestras, 14.—El punto de arranque, 17.—La
prehistoria del texto, 19.—Gramática y léxico, 20.—Delimita
ción de unidades y pían del evangelio, 21.—Ambiente y lengua
je, 22.—Estilo de Juan, 26.—Las preguntas al texto, 28.—El
comentario, 30.—Plan del evangelio, 31.—Siglas y abreviatu
ras, 35.
I. PROLOGO: EL DESIGNIO CREADOR (1,1-18)
Notas filológicas, 40.—Estructura del prólogo, 48.—Lectura: la
Palabra/proyecto divino, 52; la antigua humanidad, 56; llega
da histórica de la Palabra/proyecto creador, 63; la humanidad
nueva, 67; el Dios engendrado, 78.—Síntesis, 80.
I
II. SECCIÓN INTRODUCTORIA: DE JUAN A JESÚS (1,19-51).
«No era él la luz, vino sólo para dar testimonio de la luz»:
declaración de Juan ante la comisión investigadora (1,19-28).
«El que llega detrás de mí»: identidad y misión del Mesías
(1,29-34)
«Se pone delante de mí»: discípulos de Juan siguen a Jesús
(1,35-42)
«Para que se manifieste a Israel»: seguidores llamados por Je
sús (1,43-51)
III. PRIMERA PARTE: EL DÍA SEXTO. LA OBRA DEL ME
SÍAS (2,1-19,42)
A) EL DÍA DEL MESÍAS (2,1-11,54)
1. Ciclo de las instituciones: «Los suyos no lo acogieron»
(2,l-4,46a)
Sustitución de la Alianza. Cana: el principio de las señales
(2,1-11)
CONTENIDO
Transición. Campo de la actividad de Jesús (2,12) 159
La primera Pascua. Sustitución del templo: Jesús, nuevo
santuario (2,13-22) 160
Reacciones a la escena del templo. Sustitución de la Ley:
el Hombre levantado en alto (2,23-3,21) 176
Sustitución de los mediadores: el Esposo-Hijo (3,22-4,3) ... 205
Acogida en Samaría. Sustitución del culto discriminatorio:
el Espíritu (4,4-44) 222
Epílogo. Acogida en Galilea y vuelta a Cana (4,45-46a) ... 250
Ciclo del hombre: El éxodo del Mesías (4,46b-ll,54) 252
Í.I
" Episodio programático. Señales de vida, no alardes de po
der (4,46b-54) 254
Primera sección: Fiesta en Jerusalén. La libertad, condición
para el éxodo (5,1-47) 264
El pueblo enfermo y el inválido que camina (5,l-9a) ... 264
o La Ley, obstáculo a la libertad (5,9b-15) 273
La obra de Jesús, obra del Padre (5,16-30) 280
Testigos en favor de Jesús (5,31-47) 291
Segunda sección: La segunda Pascua. El éxodo iniciado
Xí (6,1-71) 303
El pan que se reparte (6,1-21) 304
El nuevo maná: Jesús el pan de vida (6,22-40) 323
"*! Asimilar a Jesús, vida y norma de vida (6,41-59) 335
Crisis en la comunidad de discípulos (6,60-71) 346
Tercera sección: La fiesta de las Chozas. En el recinto de
muerte, Jesús llama a la vida (7,1-8,59) 356
ío 'f Introducción. Jesús rechaza la propuesta de los suyos
(7,1-10) 357
•?* I. Enseñanza al pueblo (7,11-8,20) 364
001 El origen del Mesías (7,11-31) 364
El tiempo de la salvación: invitación y urgencia
Mí (7,32-52) 377
El Mesías, la luz del mundo (8,12-20) 392
tói ...
II. Denuncia de los dirigentes (8,21-59) 401
Pecado y muerte (8,21-30) 401
El mito del linaje (8,31-59) 409
Cuarta sección: La luz que libera de la tiniebla (9,1-10,21). 430
I. El ciego de nacimiento (9,1-38) 431
Curación del ciego (9,1-12) 431
Verificación del hecho e interpretación de los diri
gentes (9,13-34) ... 441
Encuentro de Jesús con el hombre (9,35-38) 452
CONTENIDO Qfc
II. Explotación del pueblo y alternativa de Jesús
:;* (9,39-10,21) 457
Quinta sección: La fiesta de la Dedicación. El Mesías recha
zado consuma su éxodo (10,22-42) 473
Los dirigentes rechazan a Jesús (10,22-39) 473
Í, Jesús, más allá del Jordán (10,40-42) 485
Sexta sección: La vida definitiva (11,1-54) 488
>-, I. Lázaro: la vida que confiere Jesús (11,1-46) 488
i
Jesús y los discípulos: el temor de la muerte
(11,1-17) 489
Jesús y Marta: la resurrección y la vida (11,18-27). 500
Jesús y María: el dolor por la muerte (ll,28-38a). 507
Jesús y Lázaro: de la muerte a la vida (ll,38b-46). 513
II. La sentencia de muerte contra Jesús (11,47-53) ... 520
Epílogo. La ciudad de Jesús (11,54) 526
B) LA HORA FINAL: LA PASCUA DEL MESÍAS (11,55-19,42) ... 529
Primera sección: La opción ante el Mesías (11,55-12,50) ... 533
Expectación ante la tercera Pascua (11,55-57) 534
La comunidad celebra la vida (12,1-8) 537
r La comunidad centro de atracción (12,9-11) 546
Israel rechaza al Mesías (12,12-36) 548
Las causas de la incredulidad (12,37-43) 570
El aviso final (12,44-50) 576
Segunda sección: La Cena. La nueva comunidad humana
(13,1-17,26) 582
ni n*
I. La nueva comunidad: fundación y camino (13,1-
14,31) 584
noo*.
El lavado de los pies (13,1-20) 584
El traidor (13,21-32) 603
Código y distintivo de la nueva comunidad (13,
33-35) 613
El falso amor. Jesús predice la negación de Pedro
(13,36-38) 619
La comunidad en camino hacia el Padre (14,1-14). 625
Dios en la nueva humanidad (14,15-26) 636
3^ Colofón. La despedida (14,27-31) 648
II. La nueva comunidad en medio del mundo (15,1-
16,33) 652
La comunidad en expansión (15,1-6) 652
Amor, amistad y fruto (15,7-17) 658
10 CONTENIDO
f: El odio del mundo (15,18-25) 667
g
-?|k El Espíritu en la lucha contra el mundo (15,26-
16,15) 674
t' Ausencia y presencia de Jesús (16,16-23a) 687
W ... El amor del Padre (16,23b-32) ... 694
,;•"!• . Colofón. La victoria sobre el mundo (16,33) ... 701
?M ..
III. La oración de Jesús (17,1-26) 702
Tercera sección: Entrega, muerte y sepultura de Jesús. La
88fc .... manifestación de la gloria (18,1-19,42) 733
, Entrega de Jesús y opción de Pedro (18,1-27) 736
SJ
^>gj, Entrega de Jesús a la violencia del mundo (18,1-14) ... 736
QOJ. 7\ Negaciones de Pedro y testimonio de Jesús (18,15-27). 751
fjt xi L E1 Rey de los Judíos (18,28-19,22) 763
La entrega a Pilato: el malhechor (18,28-32) ... 763
OS? ... La realeza de Jesús (18,33-38a) 769
.__ La opción por la violencia: Barrabás (18,38b-40). 779
dVC "• La burla del Rey (19,1-3) 782
El Hombre-Hijo de Dios: la verdadera realeza
*$* ••• (19,4-8) 784
Responsabilidad de Pilato y de los Judíos (19,
íí? •••• ííK.' 942) 790
t La opción contra Dios: el César (19,13-16a) 797
\' El crucificado y sus compañeros (19,16b-18) ... 804
l¡ El Mesías, Rey crucificado: la nueva Escritura
fi ... X, , (19,19-22) 806
T
{.
,.-. II. El reino del Mesías (19,23-27) 810
Bítfirnw Reparto de la ropa de Jesús: la comunidad uni-
im. ... ... versal (19,23-24) • ... 810
La madre y el discípulo: Israel integrado en la
.r.fi) . nueva comunidad (19,25-27) 814
III. Episodio central. La muerte de Jesús: la creación
k-H? terminada y la nueva alianza (19,28-30) 819
,c.í IV. La preparación de la Pascua (19,31-42) 825
f-fd La visión de la gloria (19,31-37) 825
La sepultura en el huerto (19,38-42) 833
1V\ SEGUNDA PARTE: EL DÍA PRIMERO. LA NUEVA CREA
CIÓN (20,1-31) 839
Introducción. El sepulcro vacío (20,1-10) 842
La vuelta de Jesús con los suyos (20,11-29) 851
La nueva pareja (20,11-18) 851
CONTENIDO 11
La nueva Pascua: creación de la comunidad mesiánica (20,19-23). 861
Tomás: la fe de los que no hayan visto (20,24-29) 873
COLOFÓN DE LA VIDA DE JESÚS (20,30-31) 883
V. EPILOGO: LA MISIÓN DE LA COMUNIDAD Y JESÚS
(21,1-25) 885
La misión en acto: la pesca (21,1-14) 888
El seguimiento de Pedro: la misión como pastoreo (21,15-23). 905
COLOFÓN DEL EVANGELIO (21,24-25) 921
Apéndice: La adúltera 925
Excursus I: La expectación mesiánica 927
Excursus II: «El Hombre/El Hijo del hombre» 930
Excursus III: La riqueza del templo 936
índice de citas bíblicas 939
índice gramatical y lexical 951
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INTRODUCCIÓN
El título de esta serie, Lectura del Nuevo Testamento, que presenta
como primer volumen el Evangelio de Juan, enuncia con claridad no
sólo cuál es su propósito, sino también el método seguido para reali
zarlo: leer el evangelio.
Cada género literario exige su modo particular de lectura. No es lo
mismo leer una novela o una obra dramática, organizadas según un plan
de conjunto, que una miscelánea de artículos o un anecdotario, sin más
unidad que el autor, tema o personaje común.
Para leer el evangelio de Juan, que se presenta como una obra uni
taria, se ha partido, en consecuencia, del presupuesto de que puede leerse
como tal, es decir, como un escrito en que las partes están en función
de un plan o estructura de conjunto pretendida por el autor, la cual, a
su vez, ilumina el sentido de cada una de las partes que lo componen.
En otras palabras: que el autor ha dispuesto su material de manera orgá
nica, apta para expresar el contenido que desea transmitir.
De este modo, es objeto de lectura la obra en su conjunto, no sola
mente las unidades que la componen tomadas aisladamente. La validez
de este presupuesto, adoptado inicialmente como hipótesis, se ha ido
confirmando a medida que avanzaba el comentario
¿Estructuración histórica o teológica?
Adoptada la hipótesis de que este evangelio constituye una obra uni
taria, hay que determinar si su estructura responde a una intención pre
ferentemente histórico-narrativa o más bien a una concepción teológica.
El intento de considerar al evangelio como una narración de carácter
puramente histórico tropieza inmediatamente con dificultades insupera
bles: si se analiza el texto como si fuese la obra de un cronista, apare
cen, por un lado, «saltos» en la topografía o incoherencias en la sucesión
de los hechos y, por otro, omisión de datos, falta de lógica narrativa o
detalles inverosímiles.
Entre los saltos topográficos resalta el orden de los capítulos 5 y 6.
Jesús, que estaba en Jerusalén, en plena controversia con sus adversa
rios, se encuentra de pronto, sin previa transición, en Galilea, en la orilla
oriental del lago, acompañado de sus discípulos (6,1). Más tarde, la bar-