El cuento popular y otros ensayos PDF
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ESTUDIOS LITERARIOS COLECCIÓN FUNDADA POR AMADO ALONSO Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS MARÍA ROSA LIDA DE MALKIEL EL CUENTO POPULAR Y OTROS ENSAYOS 4 EDITORIAL LOSADA, S.A. BUENOS AIRES Google Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 EDITORIAL LOSADA, S. A. Alsina 1131, Buenos Aires, 1976 Dibujo de la tapa de SILVIO BALDESSARI IMPRESO EN LA ARGENTINA PR1NTED IN ARGENTINA Original from Digitized by kjOOQie THE UNIVERSITY OF TEXAS Se reedita en este volumen El cuento popular hispanoamericano y la literatura (Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Ins tituto de Cultura Latino-Americana, 1941), el primer libro de Ma ría Rosa Lida. Agotado a poco de aparecer, sigue siendo hoy valio sísimo para la investigación folklórica y literaria. A él se agrega un manojo de trabajos que, aunque de orientación afín, ofrecen extraordinaria diversidad temática: “De cuyo nombre no quiero acordarme” (Revista de Fi lología Hispánica, I, 1939, pp. 167-171). “Para la toponimia argentina: Patagonia” (Hispanic Re viere, XX, 1952, pp. 321-323). “Una anécdota de Facundo Quiroga” (Hispanic Review, XXXI, 1963, pp. 61-64). “Función del cuento popular en el Lazarillo de T orines” (Actas del Primer Congreso Internacional de Hispanistas [Oxford, 1962], edit. Frank Pierce y Cyril A. Jones, Oxfoid, 1964, pp. 349-359). Estos estudios, de enfoque muy personal y de riquísima docu mentación, llevan el inconfundible sello de la calidad intelectual con que María Rosa pensaba y labraba todos sus escritos, y dan testimonio de la rara persistencia con que, tanto en sus artículos breves como en sus más amplios trabajos, sabía atender al hilo de 7 Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS ADVERTENCIA inspiración popular, a lo tradicional anónimo, y señalarlo con admirable sutileza y erudición. Si El cuento popular hispano-ame- ricano morca con brillo precoz los comienzos de su carrera, re cuérdese que su “Función del cuento popular en el Lazarillo de Tormes” fue su contribución al Primer Congreso Internacional de Hispanistas, de 1962 —precisamente el año de su muerte—. Como siempre, la autora da en estas páginas mucho más de lo que promete en los títulos. Mientras explica lúcidamente cómo los viejos motivos del cuento popular se incorporan a la obra literaria de los más representativos escritores grecolatinos e hispánicos, María Rosa se detiene de pronto, ahondando en su examen, para mostrar cómo el cuento tradicional influye en un Heródoto no sólo por sus temas y su estilo, sino hasta por su concepción misma de lo histórico: “descubre un sentido en el mero acontecer que las que en el Lazarillo de Tormes es evidente utilización de motivos folklóricos, pasa a la genial transformación de esos motivos en re cursos estructuradores del relato. O bien, analizando la frase inicial del Quijote, la lleva hasta sus más remotos antecedentes antiguos y orientales sin dejar de contraponerles la inconfundible ironía, paródica y voluntariosa (“no quiero acordarme”), de Cervantes. A estos cambios de plano, a estas continuas aproximaciones y con trastes, Uega a acostumbrarse el lector porque advierte cómo cada afirmación está sostenida por la amplísima cultura que campea en la obra íntegra de María Rosa Lida de Malkiel, y porque comprue ba gozosamente cómo sus dotes de escritora dan a todos sus libros —a su información, a su perspicacia, al impecable rigor de su ra zonamiento— el encanto de una límpida síntesis de sabiduría y belleza. Nuestro reconocimiento a las instituciones que han autorizado la reedición de estos trabajos. Vaya nuestra especial gratitud al * Cf. las muy atinadas páginas del profesor Amold G. Reichenberger, “Herodotus in Spain: Comments on a Neglected Essay (1949) by María Rosa Lida de Malkiel”, en Romance PhUotogy, XIX (1965-1966), 235-249. 8 Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS ADVERTENCIA profesor Yakov Malkiel-Berkeley y al profesor Raimundo Lida- Harvard por sus muy importantes adiciones y correcciones. De las indicaciones y comentarios sobre este aspecto de la obra de María Rosa, quisiéramos subrayar particularmente los ofrecidos en dos penetrantes artículos del mismo profesor Malkiel: Cómo trabajaba María Rosa Lida de Malkier, en Homenaje al Prof. Rodríguez- Moñino, I, Madrid, 1966, pp. 371-379 y “Las fuentes de los estu dios josefinos de María Rosa Lida de Malkier, en Homenaje a Arturo Marasso, Cuadernos del Sur, Bahía Blanca, núm. 11. Berta Elena Vidal de Battini 9 Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS EL CUENTO POPULAR HISPANOAMERICANO Y LA LITERATURA Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS Original from Digitized by THE UNIVERSITY OF TEXAS Es sabido que hasta el siglo pasado, cuando el estudio del folklore se constituye en disciplina independiente, la literatura es la que al azar de su inspiración recoge el cuento instancias bastarán para ilustrar tal relación: por una parte, la literatura grecorromana, vaciada en moldes racionalistas y aristo cráticos, donde por consiguiente el elemento popular es propor cionalmente escaso, aunque fecundo; por otra, la literatura española, que sobresale entre todas por estar concebida cara al pueblo; y por último, la tradición popular de nuestra América, que afirma su unidad de cultura al presentar en sus relatos más difundidos no pocos elementos y agrupaciones de elementos popu lares idénticos a los que ha fijado la literatura europea. 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