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El amor no es como nos contaron PDF

87 Pages·2001·0.58 MB·Spanish
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Todavía hoy muchas mujeres piensan que el amor es entrega absoluta e incondicional y se mantienen en un segundo plano, confundiendo amor con renuncia. Estas creencias forman parte de la mentalidad de muchas mujeres sin que apenas se den cuenta, que las consideran como algo natural y socialmente aceptable. Pero esa concepción del amor de pareja, que confunde amor con cuidado excesivo, está construida a imagen y semejanza del amor maternal. Muchas mujeres cuidan a los hombres como si fueran madres y esperan de ellos que, a su vez, se comporten como padres con ellas. Tomar conciencia de estos "malentendidos" es el primer paso para desterrar actitudes que, lejos de consolidar los vínculos amorosos, provocan decepción y desamor. A partir de los testimonios de diversas mujeres, este libro nos muestra los mitos amorosos más comunes con la intención de enseñarnos el camino hacia una nueva concepción del amor, que no es precisamente ni como nos contaron ni como lo inventamos. Cubierta de Gustavo Macri 1a. edición, 2001 1a. reimpresión, 2001 La reproducción total o parcial de este libro, en cualquier forma que sea, idéntica o modificada, escrita a máquina, por el sistema “multigraph*, mimeógrafo, impreso por fotocopia, fotoduplicación, etc., no autorizada por los editores, viola derechos reservados. Cualquier utilización debe ser previamente solicitada. © 2001 de todas las ediciones Editorial Paidós SAICF Defensa 599, Buenos Aires E-mail: [email protected] Ediciones Paidós Ibérica S.A. Mariano Cubí 92, Barcelona Editorial Paidós Mexicana S.A. Rubén Darío 118, México D.F. Queda hecho el depósito que previene la Ley 11.723 Impreso en la Argentina. Printed in Argentina Impreso en Verlap S.A. Comandante Spurr 653, Avellaneda, en septiembre de 2001 ISBN 950-12-2683-2 Contenido Agradecimientos Introducción 1 El “cajoneo” amoroso 2 Equivocaciones fatales 3 La aritmética del amor... o el mito de la media naranja 4 Maldades femeninas 5 Un acto de amor... o la armonía a cualquier precio 6 Si no me ama, me muero 7 La dimensión perversa del aguante Bibliografía Dedico este libro sobre el amor de pareja a mi compañero desde hace más de veinte años, Alby Gellon... por todo el amor compartido. Agradecimientos Mi profundo agradecimiento a las mujeres valientes que respondieron a la convocatoria para reflexionar sobre el amor ofreciendo lo mejor de sí mismas. Cada una de ellas abrió su propia “caja negra del amor”, donde se guardan y acumulan tantos sentimientos inconfesables. Sin ellas me hubiera sido imposible surcar aguas tan atrayentes como perturbadoras. La solidaridad grupal y el respeto mutuo fueron los lazos protectores que nos mantuvieron a resguardo de los cantos de sirena, como a Ulises los lazos que lo ataron al mástil. Así fue posible descubrir algunos de los misterios ocultos en esos cantos fascinantes sin quedar atrapadas por éstos. A todas ellas, mi cariño y gratitud. El amor es un misterio y no es mi objetivo develarlo. Me propongo solamente correr alguno de los velos que ocultan la utilización que hace la sociedad patriarcal de dicho misterio para mantener a las mujeres prisioneras de ilusiones inalcanzables en las que se pierden a sí mismas, y a los varones copartícipes de complicidades que los mutila también a ellos. Muchas mujeres cuidan a los hombres como si fueran sus hijos pero les reclaman como a padres, y muchos varones tratan a las mujeres como hijas pero exigiéndoles como a madres. Introducción Creo no estar equivocada cuando considero que abordar el tema del amor es enfrentarse con uno de los grandes misterios de la humanidad. Cuando incursionamos en el complejo universo amoroso con la intención de esclarecer ciertos aspectos del llamado "amor de pareja” es posible descubrir que dicho amor ha estado profundamente condicionado por las culturas de tumo y no pocas veces ha servido como vehículo privilegiado de control del orden social. El amor, tan frecuentemente considerado indomable y fiel a sí mismo, también ha sucumbido a las influencias de los poderes dominantes. Al respecto, George Duby -excepcional historiador e investigador de la Edad Media-señala muy insistentemente que "no puede tratarse de situar la evolución del amor en el nivel de una simple historia de sentimientos, de pasiones y mentalidades aislada de la historia de otros componentes de la formación social”.1 Tomando en cuenta sus observaciones y las mías propias voy a plantear que, efectivamente, el amor de pareja está profundamente condicionado desde lo cultural, y que dichos condicionamientos imponen moldes que dan forma a los comportamientos amorosos en la pareja. En otras palabras, que el amor de pareja ha sido construido socialmente a lo largo de la historia. Con esto quiero significar que la manera de expresarlo, los contenidos asociados a él, las expectativas adjudicadas, las maneras consideradas femeninas y masculinas de demostrarlo, el lenguaje amoroso, las normativas amatorias, como también las formas de gozarlo y de sufrirlo, han sido construidos en cada una de las épocas históricas, siguiendo cánones muy precisos que surgían de la moral social imperante, la que a su vez respondía a la estructura de poder dominante. Veamos a qué me refiero. El amor es un sentimiento tan antiguo como la humanidad y de él existen vestigios en los mitos más arcaicos. Los pueblos de todos los tiempos han dejado múltiples registros del amor entre las personas a través de sus libros sagrados, textos filosóficos, poemas épicos, tragedias, comedias, novelas y tradiciones orales. Su presencia fue una constante en todas las épocas pero no fue igualmente constante la manera de concebirlo. Su fisonomía adoptó distintas expresiones que se reflejaron alternativamente en el llamado amor platónico, amor pasión, amor cortés y amor romántico, entre otros.

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Todavía hoy muchas mujeres piensan que el amor es entrega absoluta e incondicional y se mantienen en un segundo plano, confundiendo amor con renuncia. Estas creencias forman parte de la mentalidad de muchas mujeres sin que apenas se den cuenta, pueslas consideran como algo natural y socialmente ace
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