El amor libre en Montevideo. Roberto de las Carreras y la irrupción del anarquismo erótico en el 900 por Marcos Wasem A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Hispanic and LusoBrazilian Literatures and Languages in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2013 UMI Number: 3549082 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. UMI 3549082 Published by ProQuest LLC (2013). Copyright in the Dissertation held by the Author. Microform Edition © ProQuest LLC. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code ProQuest LLC. 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, MI 48106 - 1346 Marcos Wasem ii © 2013 Marcos Wasem All Rights Reserved Marcos Wasem iii This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Hispanic and LusoBrazilian Literatures and Languages in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. Óscar Montero _____________________ ______________________________________________________ Date Chair of the Examining Committee José Del Valle _____________________ ______________________________________________________ Date Executive Officer Elena Martínez __________________________________________________________ Juan Carlos Mercado __________________________________________________________ Graciela Montaldo __________________________________________________________ Araceli Tinajero __________________________________________________________ Supervisory Committee THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK Marcos Wasem iv Abstract FREE LOVE IN MONTEVIDEO. ROBERTO DE LAS CARRERAS AND THE DEVELOPMENT OF EROTIC ANARCHISM IN 1900 by Marcos Wasem Adviser: Prof. Óscar Montero The works of Uruguayan Modernista Roberto de las Carreras, scandalous in their day and often dismissed by the critical tradition as the work of a “godless dandy”, a selfpromoter and a madman, intersect in suggestive ways with anarchist politics flourishing at the turn of the twentieth century. Through the work of Carreras Free Love in Montevideo studies the implications of this intersection between the work of a dandy, pornographer and selfproclaimed aesthete and the radical political movements of his day. An active promoter of “free love” theories developed during the early years of the last century, Carreras was drawn to the anarchist politics of his day, more specifically to debates on the topic of sexualities and their diverse cultural manifestations. Free Love in Montevideo focuses on a set of cultural, textual productions whose interaction with the more radical politics of the day has been largely overlooked by the critical tradition. The dissertation brings a new understanding of the period by expanding on the premise that the anarchist and labor movements had a significant role in shaping the ethos of Latin American Modernismo. Marcos Wasem v The first chapter discusses critical inquiries on the topic of Modernista ambiguities around sexual and aesthetic normativities and attempts to recover the movement’s utopian dimensions, basing its arguments on Jameson’s proposal of “positive hermeneutics” and on Eagleton’s study on the political implications of “ideologies of the aesthetic,” often dismissed in the case of Latin American Modernismo to the airless closet of “art for art’s sake.” The second chapter focuses on the first poems published by De las Carreras and on his European and North African chronicles and examines Marxist analyses of Modernista cultural markets, building on Agamben’s depiction of the relationship of the dandy with commodities as an alternative to market economy and as a quest for tentative approaches to queer subjectivities. The third chapter examines the idea of free love as embraced by the anarchist movement, which De las Carreras’ pornographic books promoted, in order to contextualize debates on gender and nationbuilding in this period. The fourth chapter is based in part on Bataille’s proposal of a “general economy,” as a way to study the display of new graphic technologies in books by Carreras, luxuriously produced objects in some cases, and to understand his own utopia of mystical eroticism. The last chapter deals with the reception of his work, largely marginalized from the Modernista canon by virtue of his own resistance to commodification, arguing that it was largely the result of his alliance with anarchist publishers. The recovery of De las Carreras’ works in this broader context reveals how hegemonic notions of nation and gender at the turn of the century were contested by intellectuals engaged in the utopian projects advanced and embraced by labor movements and other radical movements of the period. Marcos Wasem vi A Enrique y Valeriano Casal, mis anarcos queridos, que me legaron los libros de Sempere. A Universindo Rodríguez y Ricardo Goldaracena, guías indispensables. Marcos Wasem vii Agradecimientos Este trabajo fue posible gracias al apoyo y la orientación del Prof. Óscar Montero, quien dirigió el proyecto, así como de mis lectores que aportaron visiones e ideas muy relevantes para el desarrollo de mi investigación: Prof. Graciela Montaldo (Columbia University), Prof. Araceli Tinajero (The Graduate Center, CUNY), Prof. Juan Carlos Mercado (Center for Worker Education, CUNY), y Prof. Elena Martínez (The Graduate Center, CUNY). También debo una enorme gratitud a la generosidad y los aportes de la Dra. Electra de las Carreras, nieta de Roberto de las Carreras, que me permitió acceder a su archivo personal y me indicó fuentes adicionales de información. Asimismo, tengo que agradecer a los funcionarios de la Biblioteca Nacional uruguaya, en especial a su director durante el tiempo que realicé mi relevo de los archivos, Dr. Tomás de Mattos, a la bibliotecóloga Virginia Friedman del Instituto de investigaciones y archivo literario, al historiador Universindo Rodríguez que me ayudó a navegar el universo de la prensa anarquista del período, y a la investigadora Ana Inés Larre Borges, que me dio las primeras pistas sobre Roberto de las Carreras. También a Alma Terra, directora de la Biblioteca de la Universidad Católica Dámaso Antoño Larrañaga, que me facilitó el acceso al fondo de Roberto de las Carreras que se encuentra en esa institución. He recibido aportes muy valiosos de otros investigadores que se han dedicado a estudiar a este autor en el pasado y el período del Novecientos. Debo mencionar a su biógrafo Carlos María Domínguez, a los investigadores de la Facultad de Humanidades de la UDELAR Prof. Daniel Vidal y Prof. Pablo Rocca, al Ministro Wilfredo Penco, a los profesores Leandro Delgado y Roberto Appratto de la UCUDAL, y al Prof. Roberto Echavarren. Importante han sido el aporte y la posibilidad que me dieron de debatir mi propuesta los profesores que aceptaron mi invitación al Homenaje a Julio Herrera y Reissig realizado en el Graduate Center de CUNY en 2010: Prof. Aldo Mazzucchelli (Brown University), Prof. Ernesto Estrella (Yale University), Prof. Carla Giaudrone (Rutgers Marcos Wasem viii University), Prof. Eduardo Espina (A & M Texas University), Prof. Roger Santiváñez (Middlebury College) y especialmente a la Profesora Gwen Kirkpatrick (Georgetown University), que participó del evento, y me dio la oportunidad de exponer esta investigación en la mesa dedicada al siglo XIX latinoamericano en el congreso de la Modern Language Association en 2011. Ha sido muy importante para mí el intercambio con los profesores Blanch Wiesen Cook y Steve Brier del Graduate Center de CUNY, ambos interesados en el movimiento anarquista y en el feminismo en Estados Unidos, con los que tuve ocasión de comparar discursos y cotejar el funcionamiento de la prensa anarquista y sus vínculos internacionales. Del mismo modo, agradezco la invitación a participar del seminario sobre literaturas utópicas de fin de siglo organizado por la Universidad de Gotemburgo en 2010 que me cursaron las profesoras Anna Forné y Andrea Castro. Allí tuve ocasión de intercambiar ideas con investigadores interesados en el utopismo del período, a los que agradezco los comentarios y aportes: Prof. Per Cornell (Universidad de Gotemburgo), Prof. Chloe Avril (Universidad de Gotemburgo), Prof. Graciela Salto (Universidad de la Pampa), Prof. Lola López Martín (Universidad Autónoma de Barcelona), Prof. Sandra Gasparini (Universidad de Buenos Aires), Prof. Yvonne Leffler (Universidad de Gotemburgo) y Prof. Pablo Ansolabehere (Universidad de Buenos Aires), que si bien no asistió, nos facilitó una parte del manuscrito de su investigación sobre literatura y anarquismo en Argentina, por el que accedí a varias referencias que resultaron fundamentales en mi propio estudio. Indispensable fue el apoyo de mi esposa, Sabrina Lastman, que me acompañó en este largo viaje (literalmente) con su afecto y su capacidad de mantener en mí un cable a tierra. Esta tesis fue apoyada por el programa de becas de doctorado del Graduate Center, que me otorgó la Lane Cooper Dissertation Fellowship y me seleccionó como uno de los ganadores de la competición anual para becas de investigación del Student Affairs Office. Asimismo, recibí el apoyo del Professional Staff Congress a través del Adjunct Development Fund para exponer Marcos Wasem ix parte de esta investigación en el congreso sobre Latin American Cybercultural Studies que se realizó en la Universidad de Liverpool en 2011. A lo largo de toda la investigación he utilizado herramientas de software libre para las diversas tareas que tuve que realizar: LibreOffice para el procesamiento de texto, Tesseract para el reconocimiento óptico de caracteres, Gimp para la manipulación de imágenes, Zotero como gestor de referencias bibliográficas y Xsane para escanear. Los programas fueron ejecutados en la distribución Ubuntu de Linux, en cuyos repositorios se pueden encontrar para su uso libre.