eksistensi tradisi saparan pada masyarakat desa sumberejo kecamatan ngablak, kabupaten PDF
Preview eksistensi tradisi saparan pada masyarakat desa sumberejo kecamatan ngablak, kabupaten
EKSISTENSI TRADISI SAPARAN PADA MASYARAKAT DESA SUMBEREJO KECAMATAN NGABLAK, KABUPATEN MAGELANG SKRIPSI Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Sosiologi dan Antropologi Oleh Natalia Tri Andyani NIM. 3401409056 JURUSAN SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2013 1 ii PERSETUJUAN PEMBIMBING Skripsi ini telah disetujui oleh Dosen pembimbing untuk diajukan ke sidang panitia ujian skripsi pada: Hari : Tanggal : Dosen Pembimbing I Dosen Pembimbing II Kuncoro Bayu Prasetyo, S.Ant, M.A Nurul Fatimah, S.Pd, M.Si NIP. 19770613 20050 1 1002 NIP. 19830409 200604 2004 Mengetahui Ketua Jurusan Sosiologi dan Antropologi Drs. MS. Mustofa, M.A NIP. 19630602198803 1 001 ii iii PENGESAHAN KELULUSAN Skripsi ini telah dipertahankan di depan Sidang Panitia Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Semarang pada: Hari : Tanggal : Penguji Skripsi Prof. Dr. Tri Marhaeni PA, M.Hum NIP. 196506091989012001 Anggota I Anggota II Kuncoro Bayu Prasetyo, S.Ant, M.A Nurul Fatimah, S.Pd, M.Si NIP. 19770613 20050 1 1002 NIP. 19830409 200604 2004 Mengetahui : Dekan Drs. Subagyo, M.Pd. NIP. 19510808 198003 1 001 iii iv PERNYATAAN Saya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam skripsi ini benar-benar hasil karya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Semarang, 2013 Natalia Tri Andyani NIM. 3401409056 iv v MOTTO DAN PERSEMBAHAN Motto Apa yang telah engkau bangun bertahun-tahun lamanya, dapat dihancurkan orang dalam satu malam saja. Tetapi, janganlah berhenti dan tetaplah membangun (Mother Teresa) Hari esok akan selalu lebih baik dari hari ini (Ruth) Persembahan Ibu dan Bapak yang telah selalu berjuang. Saudara-saudara terkasih yang telah berbagi beban: Mbak ika, mbak Nana dan dek Jati. Mahkluk imut: Kak Lintang dan dedek Nuel. My dear, Dhaniel Widhi Pratomo yang selalu mendampingi. Para sahabat di perantauan: Nafis123, LuluKraby, TinaIsmi, Sukma. Teman-teman angkatan Sos_Ant 2009 v vi PRAKATA Terimakasih dan syukur yang teramat dalam penulis panjatkan kepada Tuhan Allah atas kasih serta anugerah yang Allah berikan sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul "Eksistensi Tradisi Saparan Pada Masyarakat Desa Sumberejo, Kecamatan Ngablak, Kabupaten Magelang”. Skripsi ini disusun dalam rangka menyelesaikan studi Strata satu untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan pada jurusan Sosiologi Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Semarang. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak akan berhasil tanpa bimbingan, motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak baik secara langssung maupun tidak langsung, maka dalam kesempatan ini penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada yang terhormat: 1. Prof. Dr. Fathur Rohman, M.Hum., Rektor Universitas Negeri Semarang atas kesempatan yang diberikan kepada penulis untuk menyelesaikan studi strata satu di Universitas Negeri Semarang. 2. Dr. Subagyo M.Pd., Dekan Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Semarang, yang telah mendukung segenap penelitian oleh mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial. 3. Drs. MS. Mustofa, M.A., Ketua Jurusan Sosiologi Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Semarang yang telah memberikan ijin untuk melaksanakan penelitian. vi vii 4. Kuncoro Bayu Prasetyo, S.Ant, M.A., Dosen Pembimbing I yang dengan ketegasan, kesabaran dan ketekunan telah memberikan bimbingan, dukungan, dan bantuan dalam penyelesaian skripsi ini. 5. Nurul Fatimah, S.Pd, M.Si., Dosen Pembimbing II yang dengan kesabaran telah banyak memberikan bimbingan, bantuan dan motivasi dalam penyelesaian skripsi ini. 6. Susono, Kepala Desa Sumberejo Kecamatan Ngablak Kabupaten Magelang yang telah memberikan ijin untuk pelaksanaan penelitian. 7. Masyarakat desa Sumberejo yang telah bersedia memberikan informasi dan pengetahun serta wawasan baru bagi penulis. 8. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah memberikan dukungan dan bantuan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, dan bagi semua pihak pada umumnya. Semarang, 2013 Penulis vii viii SARI Tri Andyani, Natalia. 2013. Eksistensi Tradisi Saparan Pada Masyarakat Desa Sumberejo Kecamatan Ngablak Kabupaten Magelang. Skripsi, Jurusan Sosiologi dan Antropologi. Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Semarang. Kuncoro Bayu Prasetyo, S.Ant, M.A dan Nurul Fatimah, S.Pd, M.Si. 90 halaman. Kata kunci : Tradisi, Eksistensi, Saparan Tradisi Saparan bermula sebagai bentuk tradisi Merti Desa dengan tujuan agar desa tersebut selalu mendapatkan kesejahteraan dan jauh dari malapetaka. Mereka mengundang para kerabat dan kenalan untuk datang berkunjung kerumah mereka masing-masing pada hari pelaksanaan Saparan. Masyarakat desa Sumberejo secara konsisten masih melaksanakan tradisi Saparan. Meskipun dahulu pernah ada aturan larangan mengenai pelaksanaan tradisi Saparan. Hampir semua penduduk desa Sumberejo masih melaksanakan Saparan hingga kini. Tujuan dari penelitian ini adalah: (1) mengetahui pelaksanaan tradisi Saparan dalam kehidupan masyarakat desa Sumberejo dan (2) mengetahui alasan masyarakat desa Sumberejo masih mempertahankan tradisi Saparan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Lokasi penelitian dilaksanakan di desa Sumberejo, kecamatan Ngabalak, kabupaten Magelang dengan subjek penelitian adalah masyarakat desa Sumberejo. Fokus penelitian dalam penelitian ini adalah menggambarkan pelaksanaan tradisi Saparan, dan memaparkan sebab-sebab masyarakat desa Sumberejo masih melakukan Saparan serta eksistensi Saparan di desa Sumberejo. Hasil penelitian ini menyimpulkan beberapa hal berikut: (1) pelaksanaan perayaan tradisi Saparan dibagi dalam tiga klasifikasi perayaan yang berlangsung secara berurutan, yaitu perayaan komunal, perayaan individu dan perayaan yang bersifat hiburan. Perayaan komunal yaitu doa bersama di rumah kepala dusun dengan tujuan kemakmuran dan keselamatan desa serta memperkuat solidaritas diantara warga. Perayaan individu dilaksanakan di rumah masing-masing dengan tujuan untuk mempererat tali kekerabatan. Sedangkan perayaan hiburan bertujuan untuk meramaikan suasana Saparan. Pada saat ini pelaksanaan Saparan telah mengalami pergeseran, masyarakat mengambil inti secara praktis apa yang dimaksud Saparan bagi mereka. Inti Saparan bagi mereka adalah slametan bersama, mengundang semua orang kenalan dan kerabat untuk datang dan makan bersama serta bersilaturahmi ke rumah. Masyarakat sudah tidak terlalu memperhatikan acara doa bersama dalam aspek komunal. Saling mengundang untuk datang bertamu dan makan bersama merupakan ciri khas dalam Saparan. (2) Masyarakat desa Sumberejo masih mempertahankan tradisi Saparan karena tradisi Saparan ternyata masih sangat fungsional dalam kehidupan sosial masyarakat desa Sumberejo. Hal ini sejalan dengan teori viii ix fungsionalisme budaya yang dikemukakan oleh Malinowski dan Radcliffe Brown, bahwa suatu budaya bertahan karena ternyata memiliki fungsi-fungsi tertentu bagi masyarakat yang bersangkutan. Fungsi yang dimiliki oleh tradisi Saparan mencakup fungsi pembawa kemakmuran, fungsi menjaga ikatan kekerabatan, fungsi menjaga ikatan solidaritas dan kerukunan warga, fungsi hiburan, dan fungsi menjaga warisan budaya. Saran yang diajukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Bagi masyarakat desa Sumberejo, tetap melestarikan tradisi Saparan dan menanamkan nilai-nilai Saparan sebagai bentuk kearifan lokal dan sebaiknya tradisi Saparan dilaksanakan sesuai dengan kemampuan masing-masing keluarga dengan memanfaatkan potensi lokal yang dimiliki desa. Misalnya masyarakat dapat menyajikan hidangan hasil dari ladang mereka, dan mempertunjukkan hiburan dengan memanfaatkan potensi generasi muda yang ada di desa Sumberejo dan sekitarnya. (2) Bagi pemerintah desa Sumberejo, diharapkan dapat membantu dalam melestarikan tradisi Saparan. Namun juga menghimbau warganya untuk melaksanakan Saparan sesuai dengan kemampuan masing-masing warga. ix x DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ................................................................................ i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................... ii HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN ....................................... iii HALAMAN PERNYATAAN ................................................................. iv MOTTO DAN PERSEMBAHAN .......................................................... v PRAKATA ............................................................................................... vi SARI ......................................................................................................... viii DAFTAR ISI ............................................................................................ x DAFTAR GAMBAR ............................................................................... xii DAFTAR BAGAN ................................................................................... xiii DAFTAR TABEL ................................................................................... xiv DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................... xv BAB I PENDAHULUAN ........................................................................ 1 A. Latar Belakang Masalah ...................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ............................................................................... 6 C. Tujuan Penelitian ................................................................................. 6 D. Manfaat Penelitian ................................................................................ 6 E. Batasan Istilah .................................................................................... 7 1. Tradisi ...................................................................................... 7 2. Eksistensi ...................................................................................... 8 3. Saparan ...................................................................................... 8 BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI .............. 10 A. Tinjauan Pustaka .................................................................................. 10 B. Landasan Teori ..................................................................................... 22 C. Kerangka Berfikir ................................................................................. 24 BAB III METODE PENELITIAN ........................................................ 26 A. Dasar Penelitian .................................................................................... 26 x
Description:The list of books you might like
