Einführung in die Semantik

381 Pages·1960·14.148 MB·German

by  Adam Schaff (auth.), Georg Klaus, Ursula Einbeck (eds.)

rororo studium
Herausgegeben von Ernesto Grassi
Universität München
WISSENSCHAFTLICHER BEIRAT:
Erhard Denninger, Frankfurt/Main I Erwin Grochla, Köln I Franz-Xa
ver Kaufmann, Bielefeld I Erich Kosiol, Berlin I Karl Kroeschell, Göt
tingen I Joachim Mauhes, Bielefeld I Helmut Schnelle, Berlin I Dieter
Wunderlich, Berlin
rororo studium ist eine systematisch konzipierte wissenschaftliche Ar
beitsbibliothek, die nach Inhalt und Aufbau die Vermittlung von theo
retischer Grundlegung und Handlungsbezug des Wissens im Rahmen
interdisziplinärer Koordination anstrebt. Die Reihe orientiert sich an
den didaktischen Ansprüchen, der Sachlogik und dem kritischen Selbst
verständnis der einzelnen Wissenschaften. Die innere Gliederung der
Studienkomplexe in EINFÜHRENDE GRUNDRISSE, SCHWERPUNKTANALY
SEN und PRAXISBEZOGENE EINZELDARSTELLUNGEN geht nicht vom über
lieferten Fächerkanon aus, sondern zielt auf eine problemorientierte Zu
sammenfassung der Grundlagen und Ergebnisse derjenigen Wissenschaf
ten, die wegen ihrer gesellschaftlichen Bedeutung didaktischen Vorrang
haben. Kooperation und thematische Abstimmung der mitarbeitenden
Wissenschaftler gewährleisten die Verknüpfung zwischen den einzelnen
Bänden und den verschiedenen Studienkomplexen.
E.G.
Linguistik
ADAM SCHAFF
Einführung in die Semantik
Herausgegeben
und mit einem Nachwort versehen
von Georg Klaus
ROWOHLT
Herausgeberassistent: Eginhard Hora
Redaktion: Ursula Einbeck
München
übersetzung aus dem Polnischen
Die Originalausgabe erschien unter dem Titel
Wstep da semantyki> im Verlag Panstwowe Wydawnictwo Naukowe,
Warschau, 1960
Veröffentlicht im Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH,
Reinbek bei H amburg, August 1973
@ Adam Schaff, Warschau 1960
@ an der Übersetzung: VEB Deutscher Verlag der
Wissenschaften, Berlin
Alle Rechte an dieser Ausgabe vorbehalten
Umschlagentwurf Werner Rebhuhn
Gesamtherstellung Clausen & Bosse, Leck/Schleswig
ISBN 978-3-531-22031-4 ISBN 978-3-322-92445-2 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-92445-2
INHAL TSVERZEI CHNI S
Vorwort 5
ERSTER TEIL
Forschungsprobleme der Semantik
1. Sprachwissenschaft 10
11. Logik 27
III. Die semantische Philosophie 55
1. Die sogenannte «Wende der Philosophie»-
die Sprache als einziger Gegenstand der Forschung 60
2. Die Sprache als Schöpfung der arbiträren Konvention 75
IV. Die allgemeine Semantik (General Semantics) 88
ZWEITER TEIL
Ausgewählte Kategorien der Semantik
1. Der philosophische Aspekt des Kommunikationsprozesses 108
1. Das Wesen des Problems der Kommunikation 112
2. Der Streit der transzendentalen mit der naturalistischen
Konzeption 123
3. Grundlagen einer marxistischen Betrachtung des Problems 131
11. Das Zeichen - Analyse und Typologie 145
1. Der Kommunikationsprozeß als Ausgangspunkt bei der
Analyse des Zeichens 145
2. Die Zeichentypologie von Husserl 152
3. Die Definition des Zeichens 162
4. Allgemeine Grundlagen der Zeichentypologie 164
5. Die Spezifik der Wortzeichen 180
III. Die Bedeutungen von «Bedeutung» 196
1. über die Zeichensituation 199
2. Die Bedeutung als realer oder ideeller Gegenstand 210
3. Die Bedeutung als eine Beziehung (1) 226
4. Die Bedeutung als eine Beziehung (2) 241
5. Die linguistische Auffassung des Problems der Bedeutung 276
IV. Die kommunikative Funktion der Sprache 285
1. Sprache und «Sprachen» 286
2. Sprache und Wirklichkeit 294
3. Die Sprache und die effektive Verständigung 321
Nachwort zur deutschen Ausgabe von Georg Klaus 334
über den Verfasser 341
Anhang
Fremdsprachige Zitate in Originalfassung 344
Bibliographie 358
Personenregister 374
Vorwort
Das Vorwort des Verfassers entspringt oft der Konvention und stellt
dann ein Zugeständnis dem überlieferten Brauch gegenüber dar. Mir
hingegen ist es ein inneres Bedürfnis, dem Leser noch vor der Lektüre
des Buches einige erklärende Bemerkungen über den Sinn und Zweck
meiner Untersuchungen zu unterbreiten. Das vorliegende Vorwort
betrachte ich daher keineswegs als eine Beigabe zu meiner Arbeit, son
dern als ihren notwendigen Bestandteil.
Der Gegenstand, dem meine Untersuchungen gelten, ist äußerst kom
pliziert und das behandelte Gebiet sehr groß. Um es allseitig gültig zu
überschauen, wären die vielfältigsten Kenntnisse in den verschieden
sten Disziplinen und ein wahrhaft umfassendes Wissen notwendig
Voraussetzungen, die mir leider fehlen und die übrigens, wie mir
scheint, in ausreichendem Maße nur schwer erlangt werden können.
Auch für die vorliegenden wissenschaftlichen Untersuchungen trifft
also - wie für viele andere - das Goethe-Wort zu, daß sich in der Be
schränkung erst der Meister zeigt. Ich weiß nicht, ob ich diese Anfor
derung zufriedenstellend erfüllen kann, möchte aber erklären, welche
Aufgaben ich mir stelle und weshalb ich sie mir stelle. Der Leser mag
entscheiden, ob und in welchem Maße es mir gelungen ist, sie zu lösen.
Vor allem möchte ich klären, was wir eigentlich meinen, wenn wir von
Semantik sprechen. Die Semantik als wissenschaftliche Disziplin ist
gegenwärtig derartig kompliziert und ihr Name so vieldeutig, daß der
Terminus »Semantik« selbst einer sema.ntischen Analyse unterzogen
werden muß, wenn man bedauerliche Mißverständnisse und logische
Entgleisungen vermeiden will.
Das ist die Sachlage. Hierbei wurde das Verhältnis der marxistischen
Literatur zu diesem Problem noch gar nicht erwähnt. Es ist aber die
Absicht des Autors, das Problem der Semantik, soweit das möglich ist,
vom marxistischen Standpunkt aus aufzugreifen mit der doppelten
Zielsetzung: einmal - der marxistischen Philosophie die echte For
schungsproblematik der Semantik zu eigen zu machen, zum anderen-
den möglichen philosophischen Mißbrauch dieser Problematik emer
Kritik zu unterziehen.
Die Semantik in der uns heute bekannten Form einer logischen und
philosophischen Theorie ist eine verhältnismäßig junge Disziplin. Zur
Zeit von Marx und Engels gab es sie noch nicht, abgesehen von keim
haften Ansätzen zu einer linguistischen Semantik. Zur Zeit Lenins bil
dete sie sich zwar heraus, jedoch trat ihre philosophische Tragweite
erst am Ende seines Lebens zutage, als andere Aufgaben seine ganze
Kraft in Anspruch nahmen. Selbst ein unverbesserlicher »Zitat jäger«
fände keine autoritative marxistische Äußerung zu diesem Problem.
Zwar erschienen in den vergangenen Jahren seitens marxistischer
Autoren kritische Arbeiten zu Problemen der Semantik. Aber die mei
sten dieser Arbeiten gereichen der marxistischen Philosophie nicht zur
Ehre.
Die knappen Darstellungen des Problems in den noch heute benutzten
marxistischen Enzyklopädien, Wörterbüchern usw. zeigen, daß man
unter »Semantik« ausschließlich die idealistische semantische Philoso
phie begriff und diese wiederum mit der recht eigenartigen Interpreta
tion von Stuart Chase in der Arbeit The tyranny of words (New
York I938) identifizierte. Das Verdienst, Chase in die marxistische
Literatur eingeführt zu haben, kommt, wie mir scheint, B. Bychovskij
zu.! Seitdem geistert Chase stereotyp in allen Publikationen umher, in
denen das Wort »Semantik« auftaucht.
Es ist charakteristisch, daß nicht nur marxistische Publikationen die
Semantik als Pseudowissenschaft auffassen, die die Aufgabe hat, den
Klassenkampf zu verwischen, und die verkündet, daß schon die Aus
merzung gewisser Termini (wie z. B. »Kapitalismus«, »Sozialismus«
usw.) die entsprechenden gesellschaftlichen Probleme beseitige. Einer
ähnlichen Auffassung begegnen wir auch in der antikommunistischen
Propagandaliteratur. Orwells Zukunftsroman 1984 enthält eine ma
kabre Szene: Syme, der Redakteur des Wörterbuches »Neusprache«
(Newspeak), erklärt Winston, daß man auf dem Wege der Reduktion
des Begriffssystems gefährliche gesellschaftliche Probleme ganz und
gar aus der Welt schaffen könne, da sie sich nach einer entsprechenden
Reform der Lexik nicht mehr denken ließen.
Ich behaupte keineswegs, daß es jeder Grundlage entbehre, der Se
mantik solche absurden Ideen zuzuschreiben; wird doch dieser Stand-
Zitate, deren Originaltext im Anhang Zu finden ist, sind durch einen * nach der Anmerkungs
hochzahl des Fußnotentextes gekennzeichnet.
1 Siehe B. Bychovskij, Marazm sovremennoj burzuaznoj filosofii. In: »Bol's.:vik«, 1947,
Nr.16.
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punkt gestützt durch die Anschauungen jener Kreise, die Korzybski
nahestehen, über die in dieser Arbeit auch noch zu sprechen sein wird.
Aber ist denn das die Semantik »überhaupt«, darf man solche Auffas
sungen mit der Semantik an sich gleichsetzen und ihr damit jegliche
wissenschaftliche Bedeutung absprechen?
In der Beantwortung dieser Frage sehe ich meine erste Aufgabe. Eben
zu diesem Zweck muß eine Durchsicht der verschiedenen sich mit der
Semantik beschäftigenden Disziplinen und der verschiedenen Bedeu
tungen des Terminus vorgenommen werden. Der Klärung seiner
Mehrdeutigkeit wird eine semantische Analyse sui generis gewidmet
sein. Wir werden uns mit einer ganzen Reihe von Problemen zu befas
sen haben: Welche Bedeutung hat die Semantik und womit beschäftigt
sie sich als Zweig der Sprachwissenschaft; was ist im Unterschied zur
linguistischen die mit der Logik verbundene Semantik, jene Semantik,
die aus den besonderen Erfordernissen der Logik erwachsen ist, welche
uns bewußt werden ließen, daß die Sprache nicht nur Werkzeug, son
dern auch Gegenstand der Untersuchung ist; was bedeutet die Semantik
als jene besondere philosophische Richtung, die in der als Konvention
aufgefaßten Sprache den einzigen Untersuchungsgegenstand erblickt (die
sogenannte semantische Philosophie); und schließlich, was ist die Se
mantik im Sinne der sogenannten allgemeinen Semantik, die - von
allen ihren Absonderlichkeiten abgesehen - das Problem doch mehr
vom gesellschaftlichen, soziologischen Gesichtspunkt aus auffaßt?
Selbstredend geht es mir nicht nur um eine leidenschaftslose semanti
sche Analyse und um die Auffindung und Darstellung aller im Termi
nus »Semantik« verborgenen Bedeutungen. Ich werde gleichzeitig
bemüht sein, die wichtigsten Sphären, denen das Interesse der For
schung auf dem Gebiete der Semantik gilt, aufzuzeigen und die von
dieser Disziplin formulierten wissenschaftlichen Probleme herauszuar
beiten. Das schließt natürlich die eigene Stellungnahme zu ihren The
sen und eine kritische Bewertung nicht aus. Aber meines Erachtens ist
es in erster Linie notwendig, sich deutlich bewußt zu werden, welche
neue, in philosophischer Beziehung sehr wichtige Problematik die Se
mantik aufgeworfen hat.
Die philosophische Bedeutung des Gegenstandes unserer Betrachtung
hervorzuheben, erachte ich angesichts der Fülle von Problemen, die
sich hinter der Bezeichnung »Semantik« verbergen, als überaus wich
tig. Es befinden sich unter diesen Problemen, wie wir bereits bemerk
ten, spezifisch sprachwissenschaftliche, dann auch spezifisch logische,
mit der Technik des logischen Kalküls verbundene Probleme. Wenn
wir uns mit solchen und ähnlichen Fragen beschäftigen, dann nur unter
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