Efusion y tormento

118 Pages·40.719 MB·Spanish

by  Arlette Farge

Arlette Farge
Efusion y tormento.
El relata de los cuerpos
Historia del pueblo
en el siglo XVIII
ne
la misma autora Traducido por Julia Bucci
I.., vida li·ligil. viotencia, podercs)' sotula,idades I'll el Paris
d,'1siglo X I' I II, Mexico, 19')4
dv /IIS multitudes:secuestro iujant]! ell Paris, 1750,
BuenosAires, 1998 (ell co laborncion COil lacqucsRc\'(:I)
I II utrnccnnt dcl archivo, Valencia, 199 /
IIc!Rcuacimicnto a III Edad Moderna (con Arlette Zemon Davis),
vol, III: siglos XVI -XVIII, enC;corgt'S Dub)' y Michelle Perrot (dirs.),
Jlistoriu de las ntujcrcs ,'1/ Ocridcutc dcIa :Inlig/k da,}
II 1/1I,'slI'O'< dias, Madrid. 1992
J<'\,.,1d'ulimrnts (I Paris II/I Xl'lII' sicclc, Paris, 1974
vi"'Tdans la me II Pari, all X V II / " sicclc, Paris, 1979
I ,' d,'.' orrlrc dcs Iatnitle«, l.ctt res de cachet des IIn:I1ives de III Bastille,
I'aris, 191!2 (en coluhoracion COil Michel Foucault)
I lin' ," 111(/1 dire. J:0l'illio/l publique 1111 X\'III" sicdc, Paris, 1991
I I,'.' licu « pourl'histoire, l'aris. 1997
j " (II' "I1/n,. Ii dL'llx lits ct II' conlonuier de 7l'1-:\J'i\', Paris, 20DO
III
cono cimiento
Iodice
Primera edici6n, 2008
(f.lKAtz Editores
Sinclair 2949, 5Q B
Cl425FRA Buenos Aires
Fernau Gonzalez, 59 Bajo A
28009 Madrid
www.katzeditores.com
Titulo de la edici6n original: Effusion et tourment.
Le recit des corps.
9 Agradecimientos
Histoire du peuple au XVlllf siecle
© Odile Jacob, marzo de 2007 II Nota prelirninar
J3 Introducci6n
Esta obra, publicada en el marco del Programs
de Ayuda a la Publicacion Victoria Ocampo, ha recihido
el apoyo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia 21 I. lQUE ES EL PUEBl.O? UNA OBSES10 N
y del Servicio de Cooperacion y Acci6n Cultural
DE l.OSCONTEMPOR ANEOS
de la Embajada de Francia en Argentina.
27 Mcmotias del teniente general de policia parisino
Cet ouvrege, publie dans le cadre du Programme d'Aide
ala Publication Victoria Ocampo, benelicie du sautien lean-Charles-Pierre Lenoir (1732-1807)
du Ministere Frsncsis des Affaires Etrengeres 32 Simeon-ProsperHardy, "Misentretenimientos
et du Ser vice de Cooperation et d'Action Culturelle
o eI diatio delosacontecimientos talcomo llegan
de l'A mbassade de France en Argentine.
n /IIi conocimiento, 1772-1784"
ISBN Argentina: 978-987-1283-72-9 45 LOllis-Sebastien Mercier: Tableau de Paris 1782-1789
ISBNEspana: 978-84-96859-28-9
1. Historia de las Civilizacioues. I. Bucci, J ulia, trad. 55 2. UNA " MARMITA DE SON ll)O S":
II. Titulo
EL RU IDO, LA l'Al.ABRA, l.A VOZ
CDD 909
EI contenido intelectual de esta obra se encuentra 77 3. AVECINDA RSE Y D ESPLAZA RS E.
prolegido por diversas leyes y tratados internacianales
HABITAR EL ESI'ACIO
que prohiben la reproducci6n integra 0 extractada, 79 Avecindarse en Paris
re.rlizada por cualquier procedimiento, que no cuente
CUll If! autorizacion expresa del editor. 97 Desplazatse en ile-de-France, conocer In itinerancia
Ilir.wio de colecci6n: tholon kunst
III 4. MUl.T IT UDES Y EFUSJONES
luiprnsn UII la Argentina per Latingratica S. R. 1.
Los pobres tienen prohibido odiar
112
Hoehn III deposito que marca la ley 11.723. La multitud, esn rechazada
115
12 l) qilSiol1cs, btomas y sentimientos
146 Pavor
157 S· HABLAR DE LOS CUERPOS
1S8 En ((/SO deconjlietoentrehombres y mujeres
168 Si hay violencia ordinaria
171 Algunas palabras sobre el discurso medico
173 6. NII'zOS ABANDONADOS Y CUERPOS MALT RATADOS
174 El niit o abandonado
no nosroza,a nosotrostarnbien,
208 Cuerpos trabajando una rafaga del aire que envolvia a los de antes?
21 4 Los extravagantes y los cautivos
en las voces a las que prestamos
oido no resuena el eco de otras voces
227 Conclusion
que dejaron de sonar?
231 Bibliografia
Walter Benjamin, "Tesis de filosofia
de la historian, Sobre elconcepto de historia
(Madrid, Taurus, 1973)
Agradecimientos
Lasoledad de la invcstigacion no mehadado muchasoportu-
nidades para ceder a In tentaci6n de los agradecimicntos.
Sinembargo,hayque ser justos.En media de esasoledad, me
alcgraagradecerlesaaquellosquela rodearon afcctuosarncntc:
Philippe Artieres, Francoise Borin, Roger Chartier, Michel Chau-
mont, Mariette Darrigrand, Francoise Dufournet, Dominique
Godincau, Ianine Bourlois, lean-Francois Lac, Pierre Laborie,
asicomoatodosmisalumnos,aquieneslesdebo tanto.
Nota preliminar
Se rerranscribira aqui elaliento de los cuerpos anonimos y un
poco incornodosdelsiglo XVIII; ellos, que piensan y se agitan,
se seducen, se pertu rban y se violentan.En los cuerpos de los
mas desprovistos (al igual que en los de los otros), existen la
volu ntad y elsuefio de m ultiplesescapadas,la invericion de los
gcstos creados 0 esbozados para lograrlas y de las palabras para
nombrarlas y, por ende, para apropiarselas, La sorda fuerza
fisica y corporal de 10 ano nimo, movida por la esperanza del
futuro ycon el claro recu erdo de 10 que fue, se encuentra con
cl poder, Ie respo nde y Ie habla para integrarsea el 0 para 1110-
dificarlo. Michel Foucault escribia acerca de los prisioneros 0
los locos:"Nadieesta obligado a pensar queesas voces confusas
cantan rnejor que las otras 0 que son inocentes, Basta can que
cxis tan y que tengan en su contra todo 10 que se ernpena en
hacerlas callar para que tenga sentido escucharlas".'
Alii, algo vibra. Los cuerpos zumban y elaboran sus desti-
nos. Hom bres ymujeres,seres de ca rne,estan "afectivarnente
ell el rnundo';' Luchan constantemente contra Sll propio cuer-
po y mantienen una inevitable sirnbiosis con ela fin de alejar
, Michel Foucault, Dtts et ecrits, 4vols.,Paris,Gallimard,1994,vol.u, p. 162.
IJayid Le Breton. Les passions ordinaires, anthropologie des emotions, Paris,
Arma nd Colin, 1998, p. 91.
12 I HUSIUtI YfORMUIIO El RElAIO DE lOS CUERPOS
Introduceitm
110 S(l ill cI frio, eI harn bre y eI cansancio, sino umbien la injus-
I icia, elodio y la violencia. Son seres ordinaries,que estan ani-
mados por fa historia y que actuan en ella.
Elcucrpocs sabio,social y politico y parecerla que at1I1 resta
por descifrar "la historia de la relaci6n de los hombres con sus
cuerpos".'Bajo elAntiguo Regimen,en cfecto.el de los pobrcs
tiene una presencia y una actualidad que nos dice mucho
.
.
sobre la vida de antano. Eso no significa en absoluto que este
enfoque de los cuerpos sea una manera de reducir la fuerza de
pensamiento de las poblaciones pobres. Lejosesta de nosotros llablar de los hombres )' de las mujcres del pasado sin tomar la
la voluntad de definir (co mo muchas veces sehizo) a los mas
prccauciondeen unciarladimension corporalsobrelaqueasien-
debiles unicarnente por las necesidades y los deseos primarios Ian sus espiritus y sus inteligencias cs olvidar una gran parte de
de su cuerpo, al cual, pur otra parte, se 10 calfica de inculto.
-llosmismos.'Porotro lado,losarchivesjudicialesdelsigloxvrn,
Por el contrario, intentar un enfoque historko y politico "de
.londcse encucntran aetas decornisarios,denuncias e in tcrro-
esa parte materialde losseres animados":'corfirma la infinita se explayan de una manera extraordinaria sobre los
nobleza del cue rpo, su capacidad racional y pasional de crear gcstos, las actitudes de los cue rpos, las percepciones se nsoria-
con la historia y pese a ella, puesto que el es lasede y la parte lcsylasernociones, asi co mosobre el conjunto delassensibili-
r
implicada de lassensaciones,los sentimientos las percepcio- .l.ides pasionales }'deliberadas. Algunos archivos in editos en-
nes, Ductil, se incluye en eI mun do en la medida en que Ie es
"»uradosentrelos manuscritos queseconservanen losArchivos
posible. Esto Ie cuesta risas y gritos, gestos y amores. sangre y
Nacionales me perrnitieron tomar co nocimiento de multiples
penas y, tambicn,cansancio.EIcuerpo, Sll historia yla historia iclutos provenientes deloscuer pos de los mas po bres frente a
forman un todo.
1.1 (uerzaquelosestaba interrogando 0 escuch ando.Atravesde
archivos sobre los abandonos de ninos, y pasando por los
,k losinformeselaboradoscotidianamente por oficialessubal-
urnos de la policia encargados de vigilar los paseos publicos,
'1 llisl' ponerenescena elimportantecom ponentegestualysen- L\
orinl de una socicdad que vivia entre tormentos y efus io nes, 1
"Illlllicndose con su cuerpo y su palabra a los poderes ya los
.u n ntcc im ien tos.
, (;auchel )' Gladys Swain, La pratique de l'csprit humilill, Tinstitution
osilairc et 1,1 revolution democratique, Paris, Gallimard, 1910,p. 60, n. III. I 1111 1!"llanski, "Lcsusagessociauxdu corps',AESC, Nt> I,1971,
I la definicion tid cucrpo que da cl diccionario Lc Petit R.1/!ert, 1993. 1'1'. !O;-223·
14 I I f U\l O'1 Y IOR MENJO. £l R£LA IO DE lOS CUER POS INIRODUCCI ON I 15
Hoy sabcrnos mucho sabre loscuerpos que vivieron enelsi- deleual nacia lahistoriadelasmujeres/ y, mastarde,ladela rela-
glo XVIII.' Laanatomia,lasexualidad,laenfcrrnedad, elparto,el cionentre los sexos, quediolugaralcuerpo fem enino,sus ava-
(uerpo fcmcnino,larnecanica hurnana, laalirnentacion,lamater- lares )' sus represcntucionesaSIcomo a lossistemas de desi-
nidad, la mucrte, la vejez y el nacimiento son tcmas que han gualdad que 10 gobernaban. <'
scducido a los historiadores, sobre todo porque les permitian Los discursos sobre el cuerpo son Ian numerosos que han
rctlexionar, al mismo tiernpo, sobre un universe sensible y un ocultado la realidad politica de las practicas corporales 0 , al
rnundo inmediato,queantes de Lucien Fcbvrc'lahistoriadejaba menos, 10 que pucdeser labistoriade una experiencia politica
de lado, Mas tarde llcgo Michel Foucault, filosofo e historiador de los cuerpos. Rcsulta ditkil para el historiador lograr arrave-
que inauguro una vision particular de la historia del cuerpo y sar el espesor de los textos )'de los relatos, de lasobraslitera-
mostro c6mo las instituciones actuan sobre el, medi ante los rias0 aundelostratados,lasrcglarnentaciones,lasprohibicio-
rnodos de dominaci6n y de podcr, limitandolo y cubriendo lo es, las ordenanzas reales ylas obras de la Iglesia,paraencontrar
de ordenes y conrninaciones destinadasa transformarlo y vol - en otros lugares, en otros doeumentos 0 archives,las hucllas
verlodocil.: Laconstrucci6n fisicadeloscuerpos,elcontrolde vivasdel pasado,las palabras pronunciadas,losgestos,1a fuerza,
sus gestos )' de sus miradas y la conminacion de los rnarginales 1a intcncion y la posturadelos cuerpos, las expresiones dedolor,
)'loslocosalencierrodesde elsiglo XVI hasta elsigloxxmediante en fin, los acontecimientos vividos por los cuerpos cu)'a unica
elesfuerzo delos gobernantes, lasiglesias ylaselitesfueron temas salida era responder con el cucrpo,
fue rtes en las decadas de 1970 y 1980. Mas 0 menosen la misma EI cuerpo no cs un objeto. Vehlculo se;· en cl mundo,se
epoca, Norbert Elias,' que trabajaba sobre los tratados de civi- unc alos demas en una epoca precisa, secomprometecontinua-J
lidad y la sociedadcortesana, muestracomose rnoldean losusos mente en la conquista de 10 real, movicndose de proyecto en
del decoro, las maneras decomportarseen sociedad,de cami- proyecto. Anclado en cl ticmpo yen el cspacio,se irnplica en las
nar, conversar,etc. Apartir de esa reflexion, ernergieron nue- uctividades urbanas porque 10 politico sc 10 exige.El ser humano
vos trabajos. La historia delavida privada, por ejernplo,secon- una forma antr opologica ypolitica, elCllerpo cs una mezcla
virtio en un objeto de investigacion en SIrnismo,"en la estela de modalidades de afecto y de modos de inteligibilidad. No sc
t
) pucde considerar ninguna accion de loscuerpossinsu dimcn-
2 A. Corbin, J.-J. Courtinc y G.Vigarcllo (cds.), Histoire ri ll corps,3 vols., Paris, emocio nal y pasional, queno oblitera nisu inteligencia," ni
Scuil, 2005. dimension politica. Las ciencias hurnanas se han ocupado
MI
3 Lucien Fcbvrc, Pout Ilfle histolre apart entierc, Paris, SEV I'E N, 1962. nry pocodeesto,atadasalaconviccionsupremadequeelafccto,
4 Michel Foucault, Histoire de la folie, Paris. PIon, 1961; Naissance de 10 cliniquc, II
Paris , PUE . 1963; Survcilleret punir, Paris, Gallirnard, 1975; La volollte de savoir, 1,1 cmocion yla considcracion de las sensibilidades significaban
Paris, Gallirnard, 1976.
5 Norba t Elias, 1.£1 societe de cour [19691. Paris,Calmallll-Lcvy, 1974, Prefacio I ,eorges Duby r lvlichclk Perrot, I-l istoirc rlcs femmes, 4 vols., Paris, Pion,
de Roger Cha rtier.
li ll) \.
6 Phi lippe Aries}' Ge orges Duby (dirs.), Histoire de la I'ie privee, 5 vols., Paris, H I laudc Ciautier y Olivier I.c Cuur C;randmaison (dirs.), Passiollset scimcrs
Scui l,I\lK6 -1999. 11I1I1Ir/illes, I'ar[s, PUI', 2002 (Introducci{ll1).
16 I £f USION Y IOR /H IIIO. U RElAIO DElOSCUERPOS INI RODUCCI ON I 17
unaalteraciondelconocimiento."Con frecuencia, laCs)ciencia(s) i odca ygobierna,estosscresdecarneseorganizan y construyen
ha(11)dcspreciado la"carne humana" ytodo 10 que pudiera pare- posicionesen relacionconlospoderes.Unamaneradevivir,
ccrse a una forma ordinaria y modesta de scntir las cosas, alvi- deresistir,de luchar, sin dcrnasiado resguardo para protegerse
dando que las ideas atravicsan los cuerpos}' estrin insertas den- del mundo autoritario ygobernante,elcuerpo delpobrees un
I'
tro de cornplejos sistemas de apropiaci6n ynegacion do nde iormidable agentc de la historia. ,,1' .r I': ,.
conviven, a diario y sin dejar nada de lado, el asornbro, la sor- Al historiadorIeresultadiffcilaprehenderelcuerpo:"Secvoca
presa, el entusia smo,el asco,etc.,scntirnientos que fundan y d I rabajo a partir de la descripcion de los oficios, los ritrnos, las
gobiernanelacto decomprender ydeactuar,Sincontar In manera hcrrarn icntas y sedejan delado losgestos,lasposturas,loscan -
decisiva en la que la politica se inscribe en el. lapucstaencsccna deloscuerpos para vivir 0 para sobrc-
Despues de un largo viaje por los archivos policiales del si- vivir"," Masaun,se evita trabajar sobre la cuota de sensualidad,
glo XVIII, me parcel'evidcntcque,sibien ya schadicho mucho l'\presividad ycmociones declaradas que tiencn csos cuerpos y
sobre lascondiciones materialesde la vida delpueblo,hayalgo in- '1lIHC c61110 la expcricnciade la cotidianidad construida social
finitarnente paterue,constante,poderoso Yal mismo tiempo ig- )' politicamentc multiplica las numerosas ocasiones de enun-
norado, nunca antes estudiado, ni siquiera considerado como un liar 0 trazar con elotro pcrcepcioncssensorialesque constitu-
posible espacio de 10 politico y de Ia historia: me refiero a.I cuerpo, vvn 11110 delos tantos medios decomunicaei6ncan 10 politico.
Espacioprovisorio yde infortunio, cI cuerpo delpobreessu Si loscuerposseruanifiestaneimponen su presencia, 110 cabe
bien mas preciado, sobreelcualseinscriben los avatares delos duda dequecluniversosensorialocupaunlugarmuyimportan-
dias -po r 10 generalproducidos por lasexigenciassociales Y1'0- It' ell elsiglo XVlJI. Lasemocionesseyen y se dicen,se apoderan
Iiticas- y a partir del cual se inventan respuestas politicas que 111-1cuerpo y alimcntan el cspiritu, indisociables de la identidad
pasan, entre otras cosas, par el cuerpo. Como vivcn afuera y uulividual y colectiva de la cpoca. Inteligentes, disponibles, ge-
conocen entre si una gran promiscuidad,v sus rnaneras de ser, I H'lOSilS, lassensibilidadeslibran loscuerposalmundo.Hacicndo
sus gritos, susformasde serengrupo, susvivacidad 0 susindig- II I upcion en elmundo social,seclaman y se transrnitcn agran
naciones, lagrirnas 0 efusiones manifiestan una corporeidad y velocidad, construyendo en desorden el mundo urbano del si-
una verdadera sensualidad tarnbienobservadas, ytcrnidas,por -Ill XVIII con colores de tormenta y entusiasmo.
las autoridades. Mas alld de su continua y constante presencia I rabajar el campo hist6rico a partir de esa experiencia cor -
enclespaciopublico,inventan yproduccnsusdiaspadeciendo, 1'1 11.11 y cmotivacstodo un reto.Sin embargo,lasemocioncsson
al mismo tiempo, los acontecimientos. Como no poseen casi " IllS sociales.Exacerbadas,estaspucden convcrtirseen pasio-
ningun refugio quelespermita resguardarsede 10 que acon tece, ''Il'' Illortiferas. Enlavida cotidiana yen elcorazan dela ines-
>Jlfrcntados dc inmediato aJuniverse socinl ypolitico que los I IIl1liuaJ cLOn6mica delsiglo,desus penllrias 0 sus declaracio-
Arlelle l'argc."Affccterlesscit'l1ceshumaines':en c:.Cautier y 0. I.e Cour
Grandmaison , Passiollsct sciellccshlllrlail/c.<, pp. 45-50. " ",I"j,lil'n lahan, I.e:; renai :;Silllce:; dll corp:; ell OccidCllt (J450-J650). Paris,
10 ,\ r!ette Farge, Vil'fl' dal/.' /(/ ruc (11/ X1' II!'" :;icc/c, Paris, GalJimanl, 1979. 11. 111 1, l OIl.\. p. ';I ( Intro d ucci' IIl).
v-'
18 I £f USIO N Y TORloff NTO. El REl ATO OE l OS CU ERPOS UORODUCCl OII I 19
nes de guerra, estas constituyen un lenguaje, el espacio de un t.ulos de civilidad y no significa un exceso desensibilidad.Tanto
vinculo social.Avccesdecisorias-cspecialmcnte en las revuel- para losmas ricos como paralosmas pobres,elsiglo XVllI csel
tas-, lasemocionesnose oponen,comosueledecirse,alarazon, de los cuerpos en busca de placer: los primeros adaptan
sino que la arrastran hacia detc rminadas elccciones, modos de :.lIS dcscos a una posici6n privilegiada y los segundos se deba-
resistencia, sumision 0 confronracion. Esa sociabilidad palpa- ten en tre el hecho de ser lanzados al mundo exterior sin pro -
ble se acornpana de fcnornenos generadores de acontecimien - icccion yla costumbrede exponerse, fuera de los codigos ylas
tos. Sin lugar a duda, las [uerzas del poder obligan aJ cuerpo y ronveniencias, a la inmediatez delas relacionesrispidas,efirne-
011alma a so meterse, pero existen resistencias que se enfrentan ras, violentas y, a vcces, solidarias. EIgesto yelverba testimo-
de cara al poder, Sin intermediaries. uian sobresuspensamientos y susacciones.Habiran plenamente
Desnudo, cl cucrpo apropiado por 10 politico se apodera de vl tiempo y el espacio y seco rrespondencan elmundo,almismo
el.Al reaccionar en su contra, actua sobre el y 10 provoca: es un I icmpo que se yen limitados par el: su manera de relacionarse
movirnientoincesantedeacci6n yreaccion. Doblegados,loscuer- de una forma consta ntemente afectiva can el acontecimiento
poserniten su replica y, peseaquecs despreciada, esareplicaticne modifies no 13 percepcion que las elitestienen de cllos,sino el
una influcncia. Cuando irrurnpeen laescena publica,elcuerpo .icontecimicnto en sf misrno.
participa plenamente en la cosa p ublica y es el prirncro en ser El temor por el cuerpo pobre rige una parte de la politica
tocado ensucarne,elprimero en avcnturarsehacia un minima monarquica,almi smo tiempoqueseinstalaunaobsesi6n frente
de resistencia."Los acontecimientos del cucrpo se convicrten .1SlJ fuerza y susposibilidadesde revuelta,acornpanada porcierta
en los acontecimicntos del dia'," sobre todo porque los indivi- compasion hacia las desgracias consideradas in dignas de una
duosson pobres.Prenteala precariedad 0 laadversidad,elcuerpo nacion civilizada.Los aristocratas,la corte, eIrey,los duques
sufrede lleno elcansancio,los accidentesde trabajo,losgolpes, las princesas no les temen a sus propios cuerpos; los manipu-
etc.Seen cuentraen la primeralinea,mientrasque eI de las ot ras Ianalas milmaravillasen lavoluptuosidad desussentidos y su
clasessocialespucdecolocarentreel}'laadversidad determina- mas asidua bu squeda de la felicidad, En esc aspecto, eI siglo es
dos bienes matcriales (hoteles particulares, casas, tiendas, etc.) cfcrvescente,de hecho, losarist6cratas SOI1 incapacesde ver,oir,
y personas a las que se les paga pa ra servirlo y m ant enerlo. I cconocer, y, peeraun,deautorizaresefervor, queellos mismos
En esa socicdad dela voluptuosidad,elplacer,ellibertinaje y poncn en los goces de su cuerpo y de sus arnores, en aquellas
labusqueda delafelicidad," ellugar queocupanlosafectosaun personasque no tienen sumisrno rango.Ahorabien,peseasus .; '>
no esta del todo contralado par la m oral que em ana de los tra- lb igualdadcsya la arbitrariedad,la injusticia y la miseria que
10caraclerizan,estesigloes elsiglo delaelocuenciadelos cuer-
12 II.laurice !I"!crkau-I'onty, }'}u!nolllL'tlOJogie de Ja perceptiOl1, Paris, Gallimard, pus,delbullirdelasemociones,de unacorporeidad queestanto
reed.en coleccilin"Tel': 20()J. p. 101. \111 lenguaje como un m odo de vida.
13 Robert /vlauzi, Cider rill hOllhellr d l/IIS la lil/ernilire el la pC I1 .<,'e!ral1l;aises lItl
XVII I' sii'rle, I'arb,ArmandColin. 1979;reed.en Bibliothi'.que de podriamasdecir,acaso,que elcuerpo del pobre,al opo-
I'humanil<'.Paris,Albin Michel,199-1. Ilcrsc a men udo como resguardo singular y solitario ante las