Edición Crítica de los Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci

451 Pages·2008·14.22 MB·Spanish

Cuadernos
de la cárcel
EtliciOn critica tlel Tnslitiito Graiiisci
A cargo (le Valenlino Cerratunü
Torno 1
Ciiaderiios 1 (XVI) 1929-1930
2 (XXIV) 1929-1933
6
Biblioteca Era
- .
BciicmPritu Ilnivrriiiluil Auiiiiioiiio dr I'url>lu
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Cullr del liul>iiju 31. ud. 1.a IVoiiiii 720(H) hrl>la,P iir.
14269 MPxir:i>.D . IC
I I IJrrfncio, de Valentino C;err;itaiia
37 C'roriolo~írir lr lo vidrl de Antonio Grunisci
73 C~i~dern1 o( XVI) 1929-1930
l'iinier ciiadeino
197 Cuaderno 2 (XXIV) 1929-1933
Misceliirien 1
300 1. De\ci-ipcióii de los cu;idiriios
323 11. Notas
TOMO 2
Cuaderno 3 (XX) 1930
<Misccláiiea>
Cuadcrno 4 (XIII) 1930-1932
<Apuntes de filosofía 1 / MiscclUiie;~/ El canto décimo del
Iiifierrio>
Cuaderno 5 (IX) 1930-19 32
<Miscclfiiiea>
TOMO 3
Cuaderno 7 (VII) 1930-1931
<Apuntes de filosofía 11 y MiscclBiica>
Cuaderno 8 (XXVIII) 193 1- 1932
<Miwelhnea y Apunteí dc filosofia I11>
TOMO 4
Cuaderno 9 (XIV) 1932
<Miscelánea y Nota\ \obre cl R~so~siriieriliota liano>
Cuaderno 10 (XXXIII) 1932-19 35
La filosofía dc Benedetto Crocc
Cuaderno 1 1 (XVIII) 1932.1 933
<Tniioduccióii al e\tud~od c la filoíofía>
Cuaderno 12 (XXIX) 1932
Apuntes y notas para un grupo de ensayos sobrc la Iiisinria
de los intelectuales
TOMO 5
Cuaderno 13 (XXX) 1932-19 34
Notas brcves sobre la política dc Maquiavelo
Cuaderno 14 (1) 1932- 1935
<Miscelánea>
Cuaderno 15 (11) 1933
<Miscelánea>
Curtdcrno 16 (XXII) 1933-1934
Temas dc cultura. 10
Cuaderno 17 (IV) 1933-1935
<Miscelhiiea>
Cuaderno 18 (XXXII-IV bis) 1934
Nicolás Maquiavclo 11
Cuaderno 19 (X) 1934-19 35
<Ri\orgirrlenlo italiano>
rOM0 6
C~iaderno2 0 (XXV) 1934-19 35
Acción Católica / Cat6licos intcgralcs / jesuitas / modernista6
Cuaderno 21 (XVIJ) 1934-1935
Problemas de la cultura nacional italiana. 10 Litci.atiira popular
Cuaderno 22 (V) 1934
Americanismo y fordismo
Cuaderno 23 (VI) 1934
Crítica literaria
Cuaderno 24 (XXVJ.1) 1934
Periodismo
Cuaderno 25 (XXIII) 1934
Al margen de la historia. Historia de los giupos socialcs
subalternos
Cuaderno 26 (X11) 1935
'Temas de cultura. 29
Cuaderno 27 (XI) 1935
Observaciones sobre el "f«lklorc"
Cuaderno 28 (111) 1935
Lorianismo
Cuaderno 29 (XXI) '1 935
Notas para una introducción a1 estudio de la graniitica

PREFACIO
Los crilcrios seguidos en la realización de esta nueva edición de los Cirrr-
rlrrnos de la cárcel dc Antonio Gramsci, aun correspondiendo en su ins-
piracih a aquéllos anuiiciados oportunamente cuando tal edición fuc
proyectada,' no puedcn iundameiitarsc adccuadamente sin insistir en la
trabajosa gkiiesis'de la obra y de su fortuna. Por lo general, las contro-
vcrsias interpretalivas originadas por la obra gramsciana prefieren pres-
cindir de este aspecto. Se tictidc a considerar csta génesis como un simple
hecho, una circunstancia exteriiii, csto cs, algo a lo que no debe darse un
pcso excesivo en la cvaluacióti de Iti importancia y del significado tei,rico
de la obra. En tal actitud es posible reconocer un elcmento positivo: el
rechazo a reducir el valor de la obra gramsciana a los límites de una di-
mensión heroico-setitimerital de "testimonio de la época", solamente sus-
ceptible de cvocacioiies coiiincmorativas. Sin embargo, no hay duda dc
que separar la trama de determinadas nociones teóricas sobre el modo
como aquélla se Iia formado, nos expone más fácilmente al riesgo de mal-
iiiterprelarlo, y, en el caso de Gramsci, tal cosa ha sucedido más dc una
vez.
Algo seiiiejantc, por lo demis, ha sucedido también con los juicicis
sobre el hombre Gramsci. La sombra de la leyenda ha acompañado sicm-
pre su actividad y su obra. Objeto de odios implacables y de sarcasmoi
despectivos por la forma como se entregó a la lucha política, podía sus-
citar nor el mismo motivo una admiración que a menudo desenibocó cn
la hipérbole o cn amplificacioucs deformatites. Incluso en cl conocid<,
retrato trazado por Gobetti en 1924 Para La Rivoliizione Liherule,' cuaiidc~
Gramsci fue elegido diputado en un parlamento ya fascistizado, se iiitro-
dujeron algunos elrincntos legciidarios: aparece la imagen de un ürams-
ci visto como "profeta" revolucionario ("mis quc uii táctico u11 con-
O
1 Cfr. Valentino <;err;ilma, "Sulla preparazione di un'cdicioiie critica de¡ 'OLW
derni del carcere'", en Granisci e (0 cillura cuiileni~>oi-miroA, ctas del Congreso
Internacional de Esliidios Gramscianos celebrado cn C;:gliai-i el 21-27 de abril de
1967, a carpo de PiCtru Rossi, vol. 11, EJiluri Riunili-lnsliliilo Gi-amsci, Ronia,
1970. pp. 455-76.
1 Cfr. Lo Hii~olr¿zio~rLei berak, 22 de abril de 1924 íaíiu 111, n. 17); "Antriniii
Grlimsci" (en la sección "Uonlini e idee"); el artícolo se halla ;tliol.n recogirlii en
I'iero Gnhelli, Srrilri poli1ir.L n cargo de Pvolo Spri:ino, Einaiidi, Tiirin, 1960.
batiente"), así como otros rasgos cii los quc sc rcflcja más cl ~aráctcrd cl
rctratisia qiie el de hu iiiodclo. No piietlr decirsc que aquella iniagcn fiicsc
Msa, sin iiinguiia relacidii con la realidad. Debe decirse mis bien que cii
este Gramsci gobcttiaiio, como cii otras descripciones legendarias evoca-
das eii esc inisiiio periodu, la rcalidad es traiisfigurada, convertida sohrc
todo eii niciisajc de accidii, fuente de repercusioties emotivas, al nieiiix
mientras Ioere hallar deitiiiatarios auasioiiados. Cierto es aiie no eran
aím de que sc efkctuara el ;?roceso del 'Tribunal Espccial, Togliatti escribía
cii Lo Stato Opraio. la rcvista del I'ariido Coniuiiist;~I taliano publicada
cii la emigriicidii, su primer artículo sobre 'iramsci. "un dirigente dc Is
clase obrera". "La hisloria dc iiuestro partido está aúii por escribirse.
Oiiieri 13 escriba y sepa captar, por encima dc los sucesos políticos y ad-
iniiiistralivos particulares, la :raii línea de sil forniación histórica como
vanguardia de la clase obrera, leiidri que dar a Aiitoiiio Gramsci el lugat
de honor".:' Pero también podía suceder que poco despuis, al llegar Granii-
ci al reclusorio de Turi par3 cumplir la condena quc Ic fucra impucita
por cl Tribunal Espccial, los priiiieros detenidos políticos, iiicluso aqutllos
[le su niismo partido. cori los quc ciitrb en coiitacto, igtioralinii Iiastü si!
nombre y acogieroii al rcci61i llegado como a "uno cualqi~icra".~
El misnio Giaiiisci Iiii dejado una colorida dcscripcióti de la experiencia
~ U Cpu do hacer con su propia "fama" durante las pcrcgriiiacioties por
cárceles italianas cii !«S priiiieros meses dc dcteiición. En una carta del
16 de febrero de 19'27 (cscrita para confortar a su cuiiada preocupada por
SU suerte) eiicoiiiriiiiios estas aiiotaciones divertidas: "Yo no soy coiio-
ciclo fuera de uii círculo Liasiaiilc rcsiringido, por ello mi nombre cs defor-
mado de todas las kirinas más invcrosímiles: Ciramasci Graiiusci, GrAniis-
ci, Granísci, Gramisci, hasta Garamásc«ii, con todos tos intermedios niis
cxtraíios". Eti la circe1 de Palermo, durante uii "tráiisito", un ácrata
~iltraindivi~lualistiq<u.e recliamba cualquier iiombre que no fuese "el Üiii-
co" ("soy el Único y basta") lo presenta a olro detenido: "Me prciiiitii.
El otro me miró largo rato, luego preguntó: '¿Grznisci, Aiitonio?' 'Si, Aii-
toiiio', respoiidí. 'No puede ser. replicí,. porque Anioiiio Gramsci dehe
' El :irlicrilii sc cnciienlla recogido ahura en Palmiro 'l'ogli~tli,< ;rnimii. Edi1ui.i
Riiiniti. Koma. 1967. VI>3.- 6.
Clr. Ercole Pisccntini, 'Ton Gnimsci Turi", testliiiunio reco~idop or P;i<ilo
1
Gi;innoiii. en Riiuiwilo. 25 de ociiibre de 1974, p. 32: "Desde hacia dos anos tnie
encontmhii en 'I'iiri; iinii rn:iñana la puerta del palio de 'paseo' se ahrió y enir6 un
huilibl~p eqi~cñod e escaturs. rin poco deforme 1.. .l. Cririusus de saber lo qiie aiice-
di,i alricr;i. nos n~iroximnnios." i,Sois ~iolílicos?".p ii.giint6. "Me Iliinio Ciramsci."
SiFuiÚ pre~~~~liat n'{dti6c n~11vilnieniosp erteneciiinios. Yo y Cri-esa dijinioi ser w-
niunisla\. los oli-os ci-sin todos ~inni.il1ii~larA. decir verdad nitdic saiiía qiii6n era
(iianisci. cr~lii no cila1qiiiei:l".
ser u11 gigante y no un hoiiibre tan pequeth' No dijo nada más, se retir6
a un rincón 1. . .I y se puso, como Mario ante las ruinas de Cartago, a
meditar en sus ilusiones perdidas". Mis tarde, también el brigadier dc la
escolta, que le preguntó durante el interrogatorio si era pariente del "fa-
nioso diputado Gramsci", mostró dcscoiicicrto al descubrir que el recluso
a él confiado era precisamente el "faiiioso diputado": "Me dijo que se
había imaginado sietnpre mi pcrsoii;~c oiiio 'ciclópea' y que estaba muy
desilusionado". Pero luego iio renurició a exhibirle su variopinta culturn
de autodidacta, y en cierto punto comenzó a llamarle "maestro"."
En estos episodios, aunque marginales. es lícito ver el signo ernblcniú-
tico de los Iíiiiites iinpuestos a la difusi61i de uiia leyenda coiiiiada en gran
parte a una tradición oral, a los testimonios de los amigos y compañeros
de lucha. lndircctamentc tambikii Gi'aiiisci co~itribuyó,s in quererlo, a
dcterrninar estos limites, con su iicgiitiva, por ejcmplo, a autorizar la pu-
blicacióii de sus artículos pcriodisticos, aparecidos en su iiiayor parlc
anónimos en el Gri& del Popolo y en el Avunli! turiiiés, en L'Orrliilr
Nuevo semanal, y luego en todos los órganus dc prensa dcl iiucvo par-
tido comunista. Las razoiics de moralidad cultural con que Gramsci jus-
tificó esta negativa (hablando de escritos del día, que debían niorir "dcs-
pués de cada dia") tal vez no lo dicen todo. Ciertamente, ayuda iiiús a
comprender el cariícter del hombre --que influyó profundamente, si no
andamos errados, en el caricter de su obra- aquel esfuerzo contiiiuo de
construcción de sí mismo que es la cnracterística mis original e incon-
fundible de su personalidad tal como sc revela iii los Cuadernos y en las
Cartas de la cdrcel. Eii esta fatigosa construcción de si mismo Gramsci
no vio nunca la misi6n de un "gigante", sino más bien el simple dcbcr
de un "hombre inedio". Así, cii una pigitia fainosa de los Cundernos.
podía hablar de su propia experiencia corno peculiar de un "triple o cu6-
tiruple provinciano" cuyos procesos vitales "se caraelerizan por rl c(mtiiiu«
intento de superar un niodo dc vivir y tle pensar atrasado";" e11 uiia carta
mciios conocida (de noviembre de 1927) sinlía la iiccesidad de reaccionar
ante algunas maniiestaciones de piiiico que le había parecido advertir en
algunas actitudcs de personas de su familia, recordando los sufrimientos
padecidos desde su juventud y las penosas condiciones que le habían teni-
plado el carácter:
Me he coiivciicido de que aun cuando todo cst6 o parecc perdido, es
preciso reanudar tranquilamente el trabajo, recomenzando desde el prin-
cipio. Me hc conveiicido de que es preciso conlar siempre sólo con
uno mismo y con las propias fuerzas; no esperar nada de nadie y pos
10 tanto no buscarse desilusioiics. Quc cs necesario proponerse hacer
sólo lo que se sabe y sc puede hacer y seguir cl propio camino. Mi po-
sición moral es óptiriia: unos nle creen un satanás, oiros me creen casi
uri santo. Yo no quiero Iiaccr cl papcl ni dc mártir ni de héroe. Creo
ser simplemcritc un Iionihre medio, que tieiie sus convicciories profun-
das, y que no las cambia por nada en el mundo.'
Aunque quisiera pensarse que csta "posicihii nioral" no tiene mucho
que ver con el contciiido de los Cuaderrios, con los tenias poliiico-teóricos
que interesan hoy al lector cotiterrip»i.iiticr,, cs difícil negar que tiene que
ver con su géiiesis y estructura. Granisci inicia la redaccibti de los Cua-
derrros, en la cárcel dc l'uri, e1 N de febrero de 1929, exactamente dos
años y tres inescs después del arresto (8 de iiovicmbre de 1926). La
leiititud dc csta gestación dcpeiidc s6lo en parte de condiciones externas.
Prisioiiero de aquel r6gimeii en CI quc el marxismo se ha convertido cii
un delito, fl sabe que debe estar preparado para todo: incluso para
"desapareccr como una piedra en el océaiio" (&a es la primera imprc-
si611 quc rccibc cuaiido cii la cárccl romana dc Regina Coeli cree, erró-
neamente, haber sido destinado a la deportacióii eii Somalia).Eri la iii-
certidumbre del destino que le aguarda, aun cuando por un moniento
parece abrirse el resquicio de una perspectiva menos pesimista, el proble-
ma del estudio se le presenta inicialniente como un sistema de autodefensa
contra el peligro de embruteciniiento intelectual por el que se siente amena-
zado. En Ustica, cuando solicita, y obtiene, la fraternal ayuda de su amigo
Piero Sraffa para un suministro regular de libros y revistas, es en esto, so-
bre todo, cn l« que piensa." Pero Ustica no es más que un breve parfnte-
sis (con algunos aspectos iio del todo desagradables, tras los dicciskis días
pasados en Rcgiiia Coeli en el mris coinpleto aislamicnto), y en la circe1
de Milhn, en cspcra del proceso (7 de fcbrcro de 1927-1 1 de mayo de
1928), el problema del estudio vuelvc a presentarse en una forma más
apremiante, por la confluericia de exigencias contriapuestas. Leer y estu-
diar para ocupar el tiempo en I'orma útil, para dcfeuderse de la tlegra-
dacihi intelectual y moral a que somete In vida carcelaria, sigue apare-
ciendo iiúii como una exigencia vital, pero a condición de que ésta en-
cuentre un ohjetivo superior, cii un resultado perseguido por sí mismo, y
no sólo como medio iiistrumental para sobrevivir físicamente. Entre e1
estudio como razón de vida y el estudio como medio de supervivencia
se determina una teiisibn que no es fácil resolver en términos de equi-
librio. De csta teiisióii surgió la primera idea de los futuros Cuadernos.
La idea, ligada a uii primer programa de trahajo, es expuesta en la
7 <iramici. Lcrrerr del r<irwr<,c. it., p. 126.
* [bid., p. 398 (carca u su niiijw del 13 de enero de 1931).
!, <:fr. I;, carta a I1irro Sraffa dcl 11 de diciembre dc 1926 (¡bid., p. 15)