Dr. Ambedkar PDF
Preview Dr. Ambedkar
การปรับเปลี่ยนภาพลักษณ์และความคิดของ ดร.อัมเบดการ์ : การส ารวจเชิงวิเคราะห์ โดย นายพิทธิกรณ์ ปัญญามณี วิทยานิพนธ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตร ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ปีการศึกษา 2560 ลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ Ref. code: 25605706030078INR การปรับเปลี่ยนภาพลักษณ์และความคิดของ ดร.อัมเบดการ์ : การส ารวจเชิงวิเคราะห์ โดย นายพิทธิกรณ์ ปัญญามณี วิทยานิพนธ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตร ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ปีการศึกษา 2560 ลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ Ref. code: 25605706030078INR THE RECASTING OF IMAGES AND THOUGHTS OF DR. AMBEDKAR: AN ANALYTICAL SURVEY BY MR. PITTIKORN PANYAMANEE A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER DEGREE OF ARTS PROGRAM IN HISTORY FACULTY OF LIBERAL ARTS THAMMASAT UNIVERSITY ACADEMIC YEAR 2017 COPYRIGHT OF THAMMASAT UNIVERSITY Ref. code: 25605706030078INR (1) หัวข้อวิทยานิพนธ์ การปรับเปลี่ยนภาพลักษณ์และความคิดของ ดร.อัมเบดการ์ : การส ารวจเชิงวิเคราะห์ ชื่อผู้เขียน นายพิทธิกรณ์ ปัญญามณี ชื่อปริญญา ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชา/คณะ/มหาวิทยาลัย สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ อาจารย์ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์ ผู้ช่วยศาสตรจารย์ ดร.สุกัญญา บ ารุงสุข ปีการศึกษา 2560 บทคัดย่อ จุดประสงค์ของวิทยานิพนธ์นี้คือ การศึกษาเกี่ยวกับการที่นักวิชาการในพื้นที่ต่าง ๆ เช่น อินเดีย ตะวันตก และไทย พวกเขาได้ท าการปรับเปลี่ยนภาพลักษณ์และความคิดของ ดร.อัมเบดการ์ อย่างไร และการส ารวจเชิงวิเคราะห์นี้ได้ย้อนกลับไปศึกษางานเขียนที่เขียนเกี่ยวกับความคิดของ ดร.อัมเบดการ์ ตั้งแต่ช่วงระหว่างปี ค.ศ.1954 ถึง 2014 จากงานเขียนทางวิชาการเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่า ดร.อัมเบดการ์ มีอิทธิพลต่อกลุ่มชนนอกวรรณะและนักการเมืองทั้งในด้านทางปัญญา ทางจิตใจ และ ทางปฏิบัติ ฉะนั้นจึงสามารถจ าแนกประเภทภาพลักษณ์ของ ดร.อัมเบดการ์ ออกเป็น 3 ลักษณะ อันประกอบด้วย 1) มหาบุรุษ 2) พระผู้ลงมาโปรดหรือพระโพธิสัตว์ และ 3) ผู้มีความคิดสมัยใหม่ วิทยานิพนธ์นี้ได้พิสูจน์ว่าภาพลักษณ์ของ ดร.อัมเบดการ์ ในฐานะผู้มีความคิดสมัยใหม่ นั้นถูกสร้างขึ้นโดยนักวิชาการ ผู้ซึ่งมองเห็นว่า ดร.อัมเบดการ์ เป็นเสมือนชาวตะวันตก เพราะ ดร.อัมเบดการ์ เชื่อมั่นในทฤษฎีเสรีนิยมหรือสังคมนิยมประชาธิปไตย คือ วิถีทางในการท าลายระบบ วรรณะ ในอีกแง่มุมหนึ่งมหาบุรุษและพระผู้ลงมาโปรดหรือพระโพธิสัตว์ คือ ภาพลักษณ์ของ ดร.อัมเบดการ์ ที่ถูกสร้างให้เป็นเสมือนเทพเจ้าแทนที่เทพเจ้าฮินดูโดยกลุ่มชนนอกวรรณะ ดังนั้นอาจ กล่าวได้ว่ากลุ่มชนนอกวรรณะเชื่อมั่นในตัวตนของ ดร.อัมเบดการ์ ผู้ซึ่งเป็นคนปลดปล่อยพวกเขาออก จากความทุกข์ในระบบวรรณะผ่านการเปลี่ยนศาสนาจากฮินดูมาสู่พุทธหรือตามค ากล่าวของ ดร.อัมเบดการ์ คือ นวยาน (หนทางใหม่) นอกจากนี้ นักการเมืองโดยทั่วไปมักนิยมใช้ภาพลักษณ์ของ ดร.อัมเบดการ์ ในฐานะมหาบุรุษเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง ค าส าคัญ: ดร.อัมเบดการ์ กลุ่มชนนอกวรรณะ นักวิชาการ นักการเมือง Ref. code: 25605706030078INR (2) Thesis Title THE RECASTING OF IMAGES AND THOUGHTS OF DR. AMBEDKAR : AN ANALYTICAL SURVEY Author Mr. Pittikorn Panyamanee Degree Master of Arts Major Field/Faculty/University History Faculty of Liberal Arts Thammasat University Thesis Advisor Assistant Professor Sukunya Bumroongsook, Ph.D. Academic Years 2017 ABSTRACT The purpose of this thesis is to study how the images and thoughts of Dr. Ambedkar were reinterpreted by different scholars such as Indian, Westerner, and Thai. The thesis analyses writings on Dr. Ambedkar’s thoughts published in English and Thai between 1954 to 2014. These works point out that Dr. Ambedkar’s thoughts has influence on the Dalits and the politicians intellectuality, spirituality, and practically. Hence, the images of Dr. Ambedkar can be classified into three groups including 1) Maha Manav, 2) Messiah/Bodhisattva, and 3) Modernist. The thesis argues that the image of Dr. Ambedkar as a Modernist was made by the scholars who see western characteristics in his strong beliefs in the theory of liberal-social democracy as a way of annihilation of caste. On the other hand, instead the Hindu gods Dr. Ambedkar was sanctified by the Dalits since they considered him as Maha Manav and Messiah/Bodhisattva. As a result, it is claimed that the Dalits have trusted on Dr. Ambedkar who emancipated them from the misery of Varna through his Navayana (New Path), an intent conversion from Hinduism to Buddhism. Furthermore, the politicians usually use the image of Dr. Ambedkar as the Maha Manav for their political interests. Ref. code: 25605706030078INR (3) Keywords: Dr. Ambedkar, Dalits, Scholars, Politicains Ref. code: 25605706030078INR (4) กิตติกรรมประกาศ วิทยานิพนธ์เล่มนี้ส าเร็จลงได้ด้วยความช่วยเหลือจาก ผศ.ดร.สุกัญญา บ ารุงสุข ผู้ซึ่งท า หน้าที่เป็นอาจารย์ที่ปรึกษา และ ณ โอกาสนี้ ข้าพเจ้าจึงขอขอบคุณอย่างที่สุดในความอดทนยิ่งของ อาจารย์สุกัญญา ที่มีต่อการอ่าน การให้ข้อคิด ค าแนะน า การแก้ไข และการวิพากษ์วิจารณ์อันมี ประโยชน์ยิ่งต่อวิทยานิพนธ์เล่มนี้ นอกจากนี้ข้าพเจ้าขอขอบคุณต่อ รศ.ดร.ร.ท.นภดล ชาติประเสริฐ ในฐานะประธาน กรรมการสอบวิทยานิพนธ์และอาจารย์ผู้สอนวิชาประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศผู้ชวน คิดชวนคุยในประเด็นต่าง ๆ ศ. (เกียรติคุณ) ศรีสุรางค์ พูลทรัพย์ (ราชบัณฑิต) ในฐานะกรรมการสอบ วิทยานิพนธ์ รศ.ดร.ชุลีพร วิรุณหะ ในฐานะผู้ทรงคุณวุฒิจาก สกว. ผศ.ดร.จุฬาพร เอื้อรักสกุล ใน ฐานะอาจารย์ที่ปรึกษาหลักกลุ่ม สกว. และอาจารย์ผู้ร่วมผจญภัยในการเดินทางไปเก็บข้อมูล ณ ประเทศอินเดีย อ.ดร.ตามไท ดิลกวิทยรัตน์ ในฐานะอาจารย์ที่ปรึกษาร่วมกลุ่ม สกว. อ.ดร.ปรีดี หงษส์ ตน้ ในฐานะผู้เปิดประเด็นให้ข้าพเจ้าได้ขบคิดในบางแง่มุม อ.ดร.กรพนัช ตั้งเขื่อนขันธ์ ในฐานะ อาจารย์ที่เปิดโอกาสให้ข้าพเจ้าได้เข้าไปเป็นผู้ช่วยสอนในรายวิชาที่อาจารย์รับผิดชอบ ตลอดจน อาจารย์อีกหลาย ๆ ท่านในสาขาวิชาประวัติศาสตร์ ซึ่งคณาจารย์ทุกท่านในที่นี้ล้วนแล้วแต่เป็นผู้ที่ กรุณาเสียสละเวลามาให้ค าแนะน า ตลอดจนเสนอความคิดเห็นเพิ่มเติมในมุมมองที่ข้าพเจ้าอาจ มองข้ามหรือตกหล่นไประหว่างทางของการเขียนวิทยานิพนธ์ ส่งผลให้เห็นภาพรวมและข้อดีข้อเสีย ของวิทยานิพนธ์ได้ชัดเจนมากขึ้น ทั้งนี้ขอขอบคุณเฉพาะต่อ อ.ดร.เพชรดา ชุนอ่อน ภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัย ศิลปากร ซึ่งท่านกรุณาส่งบทความเกี่ยวกับ Sanskritization ทางไปรษณียม์ าให้ข้าพเจ้า และขอบคุณ ต่ออาจารย์ภควุฒิ ทวียศ ภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ที่แนะน าให้ข้าพเจ้ารู้จัก กับ อ.ดร.เพชรดา ชุนอ่อน ตลอดจนขอขอบคุณอย่างยิ่งต่อ อ.ดร.ที. นะระสิมฮุรุ (T. Narasimhuru, Ph.D.) อาจารย์แลกเปลี่ยนจากหลักสูตรอินเดียศึกษา (Indian Studies) แห่งวิทยาลัยนานาชาติปรีดี พนมยงค์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ ผู้ซึ่งให้ความช่วยเหลือด้านการตรวจสอบการออก เสียงชื่อนักวิชาการอินเดีย ทั้งนี้ข้าพเจ้ารู้สึกทราบซึ้งใจอย่างยิ่งในความเสียสละเวลาของท่านมา ท าอาหารอินเดียและชาชัย (Chai/Tea) ให้รับประทานและดื่มตลอดช่วงเวลาที่ได้พบปะสนทนากัน กับท่านอาจารย์หรือมิตรสหายท่านนี้ รวมทั้งขอขอบคุณอย่างยิ่งอีกครั้งต่อ ศ. (เกียรติคุณ) ศรีสุรางค์ พูลทรัพย์ (ราชบัณฑิต) ซึ่งท่านได้กรุณาให้หมายเลขโทรศัพท์ส าหรับการติดต่อกับ อ.ดร.ที. นะระสิมฮรุ ุ Ref. code: 25605706030078INR (5) ยิ่งกว่านั้นข้าพเจ้าขอขอบคุณต่อโครงการทุนวิจัยมหาบัณฑิตสกว. ด้านมนุษยศาสตร์- สังคมศาสตร์ ประจ าปีงบประมาณ 2559 ในฐานะหน่วยงานผู้ให้ทุนสนับสนุนการท าวิทยานิพนธ์เล่ม นี้ ซง่ึ ส่งผลให้ข้าพเจ้าสามารถเดินทางไปเก็บข้อมูลบางส่วนและซื้อหนังสืออันเป็นข้อมูลส าคัญต่อการ เขียนวิทยานิพนธ์ในประเทศอินเดียได้ส าเร็จ ทั้งนี้ข้าพเจ้าจึงขอขอบคุณต่อพี่ ๆ เจ้าหน้าที่งานบัณฑิตศึกษา คณะศิลปศาสตร์ ทุก ท่านมา ณ โอกาสนี้ด้วย ซง่ึ พี่ ๆ เจ้าหน้าที่งานบัณฑิตศึกษา ทั้ง 4 ท่าน คือ พชี่ นิตา คีมกระโทก (ปุ้ม) พี่วงเดือน สมีพันธ์ (น้อย) พี่ปอ และพี่กฤตยา ประพันธะโกมล (หวาน) ต่างมีส่วนช่วยเหลือในเรื่อง ของการให้ค าแนะน าและด าเนินการในเรื่องเอกสารทั้งหลายที่นักศึกษาจะพึงพบเจอตลอดระยะเวลา ที่ต้องติดต่อท าเรื่องราวทางเอกสารต่าง ๆ ในการเรียนระดับบัณฑิตศึกษา ตลอดจนขอบคุณต่อ ความช่วยเหลืออื่น ๆ จากเจ้าหน้าที่หอสมุดปรีดี พนมยงค์ รวมทั้งเจ้าหน้าที่ชาวอินเดียทุกท่านใน พิพิธภัณฑ์หอสมุดอนุสรณ์เนห์รู กรุงนิวเดลี ประเทศอินเดีย (The Nehru Memorial Museum & Library, New Delhi, India) ซึ่งกรุณาช่วยเหลือแนะน าการหาเอกสารและการเขียนท าเรื่อง ด าเนินการท าส าเนาเอกสารชั้นต้น ในล าดับต่อมาข้าพเจ้าขอขอบคุณมิตรสหายผู้ร่วมรุ่นปริญญาโทรหัส 57 ทุกท่าน (พี่ออม พี่จุ้ย พี่แชมป์ พี่ส้ม พี่ตังเม พี่เบนซ์ พี่กอล์ฟ และปอ) ที่คอยสอบถามและพูดคุยกันทั้งใน ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับวิทยานิพนธ์และไม่เกี่ยวข้องกับวิทยานิพนธ์ ทั้งนี้ขอขอบคุณเฉพาะต่อพี่ออมที่ ครั้งหนึ่งเคยเป็นธุระติดต่อมิตรสหายของเธอที่ก าลังจะกลับจากสหรัฐอเมริกาให้ช่วยซื้อหนังสืออันเป็น ประโยชน์ต่อวิทยานิพนธ์นี้กลับมาด้วยและผู้ซึ่งให้ค าแนะน าต่าง ๆ ตลอดระยะเวลาที่ได้ร่วมงานใน ฐานะผู้ช่วยสอนในวิชา มธ.117 ตลอดจนขอขอบคุณ ปอ ที่กรุณาให้ที่พักพิงในครั้งที่ต้องเผชิญต่อ ปัญหาการแก้ไขบทความอันไม่เอาไหนของข้าพเจ้า รวมทั้งขอขอบคุณยิ่งต่อพี่จุ้ยและพี่กอล์ฟ ผู้ร่วม รับทุนแบบกลุ่มจาก สกว. ที่คอยช่วยเหลือด้านเอกสาร สกว. ทั้งการติดตาม ติดต่อ กับทาง สกว. และ อาจารย์หรือเจ้าหน้าที่งานบัณฑิตฯ ภายในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ อย่างขะมักเขม้น ตลอดระยะเวลาที่ได้รับทุน สกว. นอกจากนั้นขอขอบคุณต่อไมตรีจิตอันดีระหว่างมิตรสหายปริญญาโทรุ่นรหัส 55 56 และ 58 ทุกท่าน มา ณ โอกาสนี้ด้วย โดยเฉพาะพี่ใหม่ (อารยา) ในฐานะผู้สอนให้ข้าพเจ้าได้รู้จักกีฬา ฟันดาบและผู้ร่วมวิ่งรอบสนามฟุตบอลในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ รวมทั้งขอขอบคุณ ต่อพี่คิน (ภาคิน) ซึ่งได้กรุณาสละเวลามาช่วยเหลือแนะน าแก้ไขเนื้อความบางส่วนในวิทยานิพนธ์นี้ ในท้ายที่สุดข้าพเจ้าขอขอบคุณต่อไมตรีจิตและความช่วยเหลือในการซื้อหนังสือจ านวน หนึ่งจากอินเดียจากมิตรสหายผู้เคยร่วมเอาชีวิตรอดในอินเดียอย่าง ก๊อป พี่ใหม่ และพี่เก่ง โดยเฉพาะ ก๊อป มิตรสหายร่วมรุ่นเรียนในช่วงมัธยมศึกษาตอนปลาย ณ โรงเรียนอัสสัมชัญระยอง (ACR 29) ผู้ซึ่ง Ref. code: 25605706030078INR (6) ช่วยเหลือธุระในหลายเรื่อง ๆ ในยามที่ได้ยาก ทั้งนี้ข้าพเจ้าขอโทษต่อเพื่อน ๆ ในช่วงมัธยมศึกษาตอน ปลาย (ม.6/4) บางท่านที่ข้าพเจ้าไดเ้ ลื่อนการนัดหมายในยามที่ต้องพบเจอกันออกไปอยู่บ้าง ขอบคุณ เมย์ พี ที่กรุณาสละเวลามาพบเจอกัน ตลอดจนขอขอบคุณมิตรภาพที่ดีของมิตรสหายร่วมรุ่น ACR 29 อีกหลาย ๆ ท่าน เช่น ดิว ผู้ให้ที่พักในยามจ าเป็นครั้นต้องไป มธ. รังสิต แม็ก เติร์ท และกวง ผู้สละ เวลามาสนทนาด้วยบ้างครั้งคราว เป็นต้น รวมทั้ง เปรี้ยว ผู้ซึ่งได้หยิบยื่นโอกาสให้ข้าพเจ้าได้สัมผัสกับ ประสบการณ์ในการเป็นผู้สอนภาษาจีนเบื้องต้นอีกครั้ง ตลอดจน ขอขอบคุณตอ่ อรฉิต บชาช (Archit Bajaj) มิตรสหายชาวอินเดียผู้ซึ่งช่วยเหลือในเรื่องการส ารองที่พักให้ครั้นต้องเดินทางไปเก็บข้อมูลการ วิจัยในประเทศอินเดีย ยิ่งกว่านั้นข้าพเจ้าขอขอบคุณอย่างยิ่งส าหรับทุนทรัพย์หลักตลอดจนความช่วยเหลือใน เรื่องต่าง ๆ มากมายอันยากยิ่งจะตอบแทนพระคุณได้หมด ตลอดจนความเข้าใจในตัวข้าพเจ้าจากทั้ง คุณพ่อพิทยา ปัญญามณี และคุณแมก่ ุลธิดา คุณพ่ออนันต์ รวมถึงพี่ชายอาภากร กัณหา ครอบครัวอัน เป็นที่รักของข้าพเจ้า ทั้งนี้ข้าพเจ้าขอขอบคุณสังขารร่างกายของข้าพเจ้าที่ยืนหยัดแข็งแรงขึ้นมาได้ จนสามารถเขียนวิทยานิพนธ์เล่มนี้ได้ส าเร็จและหากมีข้อผิดพลาดประการใดที่เกิดขึ้นในวิทยานิพนธ์ เล่มนี้ถือเป็นความผิดของข้าพเจ้าแต่เพียงผู้เดียว พิทธิกรณ์ ปัญญามณี Ref. code: 25605706030078INR
The list of books you might like
