Doc brochure de théologie

12 Pages·2006·0.54 MB·French

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apocryphe voyage discernement spiritualité bible parole orient occident rire larmes dieu
expérience création apocalypse homme dieu foi doute apocryphe christianisme judaïsme
sexualité amour réincarnation-résurrection antiquité islam bouddhisme avenir bible amour
islam bouddhisme moyen âge discernement modernité voyage spiritualité avenir parole
l orient occident rire larmes discernement expérience création apocalypse avenir dieu
foi doute parole sexualité naissance deuil symbole réincarnation résurrection homme
bouddhisme spiritualité modernité voyage orient-occident apocryphe spiritualité bible
o parole foi christianisme bible judaïsme orient rire larmes interprétation apocalypse dieu
spiritualité création apocalypse homme dieu parole foi doute sexualité rire antiquité
réincarnation résurrection antiquité rire larmes bouddhisme exégèse moyen age foi dieu
modernité interprétation résurrection apocryphe discernement spiritualité bouddhisme
orient occident rire expérience création apocalypse expérience occident bible expérience
éthique doute sexualité naissance deuil apocalypse création expérience réincarnation
é interprétation apocalypse résurrection création antiquité création occident spiritualité
éthique apocalypse discernement avenir bible parole apocalypse symbole dieu naissance
symbole amour réincarnation résurrection antiquité christianisme symbole bouddhisme
bouddhisme modernité deuil symbole amour humanité réincarnation résurrection foi
création christianisme bouddhisme modernité symbole amour création christianisme deuil
rire éthique interprétation expérience création apocalypse homme apocalypse symbole
h foi doute sexualité foi doute deuil symbole douter réincarnation résurrection amour rire
création christianisme judaïsme homme dieu bouddhisme moyen âge bouddhisme amour
voyage discernement foi - doute bible parole orient symbole rire doute interprétation
sexualité création apocalypse homme dieu éthique foi doute sexualité sexualité doute
dieu moyen âge naissance deuil naissance deuil bouddhisme foi christianisme judaïsme
apocryphe symbole discernement spiritualité avenir parole orient réforme deuil dieu
t réincarnation résurrection symbole amour apocalypse homme dieu modernité discernement
naissance réincarnation résurrection naissance - deuil deuil amour naissance symbole
islam moyen âge modernité voyage apocryphe naissance islam interprétation spiritualité
naissance antiquité christianisme judaïsme occident larmes réincarnation - résurrection
apocalypse christianisme homme dieu éthique islam bouddhisme sexualité apocalypse
occident modernité modernité apocryphe discernement moyen âge occident bouddhisme
rire larmes interprétation expérience résurrection apocalypse judaïsme dieu antiquité
deuil symbole islam amour antiquité christianisme islam bouddhisme d iscernement rire
résurrection expérience homme dieu bouddhisme moyen âge modernit expérience islam
christianisme judaïsme modernité éthique foi doute modernité éthique islam b ouddhisme
Qu’est-ce que la théologie?
Lathéologie chrétienne est traditionnellement l’étude des discours sur Dieu compris à partir du message et de la vie de Jésus de
Nazareth. Elle cherche à comprendre de manière critique pourquoi et comment cet événement historique a été interprété comme
la révélation ultime de Dieu et continue aujourd’hui de donner sens à l’existence de centaines de millions d’hommes et de femmes
dans le monde. À l’heure actuelle,la théologie s’ouvre plus largement à l’étude des discours et des pratiques des grandes religions.
Elle développe des instruments d’analyse susceptibles de mieux comprendre les multiples facettes du phénomène religieux.
À quoi peut bien servir la théologie?
Àpenser la question du sens. Faut-il être non-croyant pour réussir
La théologie chrétienne invite à réfléchir ses études de théologie?
au pourquoi de notre existence,
ànotre origine et à notre destinée.
Non.Mais des études de théologie conduisent
Elle nous invite aussi à nous demander
àremettre en cause ses convictions
pourquoi cette question du sens ultime
les plus intimes,chez les croyant(e)s,
de la vie est souvent liée à la religion et
comme chez les agnostiques ou les athées.
accompagne depuis toujours l’humanité.
t h é ol
Non.L’Université garantit la liberté
de croyance et d’opinion et n’impose
aucune doctrine.Mais la théologie
engage à une confrontation personnelle
avec le phénomène de la croyance religieuse. Àl’évidence,la théologie
malmène les convictions
Faut-il être croyant religieuses qui ne supporteraient
pour étudier la théologie? pas une remise en question.
Mais en exposant la foi à la
critique de la raison,la théologie
la structure et la fait mûrir.
Peut-on perdre la foi
en étudiant la théologie?
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?
Dans cette recherche de sens, la théologie chrétienne peut s’appuyer sur deux millénaires
d’expérience. Elle est donc parfaitement apte à relever les nouveaux défis du monde contemporain.
Étudie-t-on aussi d’autres religions
que le christianisme en théologie?
La théologiepermet-elle d’envisager
d’autres professions que le pastorat?
Oui.Une connaissance même
approfondie de la tradition chrétienne
occidentale ne suffit plus à comprendre Oui.Même si le pastorat demeure
certains grands débats du monde moderne le débouché professionnel privilégié,
ou simplement son voisin.Les études la théologie offre de bonnes perspectives
de théologie s’efforcent de fournir les d’embauche et de carrière,par exemple
connaissances nécessaires au dialogue dans les ressources humaines,les médias,
entre les grandes religions. les organisations gouvernementales
et non gouvernementales.
l o g i e
Dieu n’a pas sa place à l’Université en tant Les mêmes qu’aux hommes!
qu’objet d’étude,car il n’est tout simplement pas Le pastoratet tous les ministères spécialisés
un objet d’étude.En revanche la croyance sont ouverts sans restriction aux femmes.Il en va
en Dieu ou le refus de cette croyance inspire de même pour les autres débouchés professionnels.
des comportements,des discours,des écritures,
qui sont eux objets d’étude.Décoder et comprendre Quelles perspectives professionnelles
les discours et les phénomènes religieux exige la théologie offre-t-elle aux femmes?
des instruments d’analyse et un apprentissage
universitaire.
Dieu a-t-il sa place
Puisque la théologie se propose d’étudier les croyances
à l’Université?
et les pratiques religieuses dans l’histoire,puis s’efforce
d’en comprendre la portée aujourd’hui,la théologie
est engagée dans une recherche permanente.
Que peut-on encore faire
comme recherches en théologie?
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Où mène la théologie?
Des perspectives professionnelles attractives
Traditionnellement,la théologie mène au ministère pastoral,voire à celui de maître ou maîtresse de religion,là où un enseignement
religieux est dispensé dans le cadre scolaire.
Il y a une trentaine d’années,dans la mouvance de Mai 68,une génération de théologiennes et de théologiens a fait carrière dans
le journalisme,les médias et dans la politique. En dehors de l’Eglise actuellement,les théologiens et les théologiennes se tournent
volontiers vers les ressources humaines,les médias ou les métiers du livre (édition,librairie).
Laprofession de pasteur permet aujourd’hui de multiples spécialisations.
La diversité des disciplines
étudiées et leur cohérence
Une formation
permettent à la théologienne
aux débouchés multiples
etau théologien de développer
des capacités de discerne-
Michel Kocher Loyse Bonjour
ment, d’analyse critique,
journaliste,producteur protestant des émissions Chargée des ressources humaines
religieuses de la Radio Suisse Romande
d’argumentation et
L’adéquation entre la formation de Quelles sont les compétences
de recherche de solutions, théologien et le métier de journaliste acquises en faculté de théologie
est-elle bonne? qui ont décidé votreemployeur
autant d’atouts sur
àvous engager et qui vous sont
L’adéquation est bonne à excellente. J’avoue
les plus utiles dans votreprofession?
le marché de l’emploi. que le passage de l’Université à la paroisse a
La diversité des disciplines et des approches
été plus difficile quoique moins radical que celui
méthodologiques enseignées en faculté de
de la paroisse à la radio,où j’ai pu concilier ma
théologie constituent un atout important sur le
vocation et ma fascination pour le son.
marché du travail. Cette pluralité valorise la
De quellecompétence spécifique polyvalence, l’ouverture à d’autres cultures,
lethéologien bénéficie-t-il dans l’autonomie,la capacité de synthèse et d’ana-
le monde des médias?
lyse ainsi que l’assimilation rapide des
C’est fondamentalement celle de prendre du problèmes.L’accentuation de la psychologie au
recul par rapport au monde religieux,de trouver niveau de la licence et l’année universitaire
la distance qui rend possible le respect,l’empa- passée en Écosse m’ont permis de profiler ma
thie et le questionnement critique. candidature de manière décisive.
La théologie est-elle un bon tremplin Comment le passage de la vie
pour une carrière dans les médias? universitaire en théologie
C’est un excellent tremplin,à condition d’avoir àla vie active s’est-il opéré?
du caractère, ce que demandent les médias. Le passage de l’Université à la vie profession-
L’atout de la théologie n’est pas tant une accu- nelle s’est fait naturellement,car j’avais acquis
mulation de savoir qu’un pli de l’âme et de une expérience professionnelle durant mes
l’intelligence qui permet de se penser sur la études. Néanmoins, la principale difficulté
durée en vivant pleinement l’instant présent. rencontrée réside dans l’épreuve de la confron-
tation des connaissances et convictions
acquises avec d’autres points de vue,en l’oc-
currence avec ceux véhiculés par la nouvelle
économie! Par les potentialités qu’ils offrent,
la formation en théologie et les enseignements
interdisciplinaires entre facultés permettent
de franchir ce cap avec succès.
o ù m è n e l a t h é o l o g i e ?
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l
Le ou la pasteur à venir devra faire preuve de créativité,sera appelé à collaborer avec des bénévoles et des collègues dans une structure
ecclésiastique en réseau et pourra y développer ses compétences personnelles. Le ministère pastoral est une chance extraordinaire
de contacts humains,un terrain pour inventer et rayonner ... de préférence pour celles et ceux qui sont bien dans leur tête !
Le monde moderne a besoin de théologiennes et de théologiens qui disposent d’outils intellectuels et d’une formation spirituelle
pour accompagner celles et ceux qui sont dans le désarroi ou qui aspirent à de nouvelles formes de pensée et d’engagement.
Cosette Odier Olivier Bader communal ou dans la presse locale,le pasteur
Cosette ODIER-DUBATH,pasteure,aumônier- Pasteur à plein temps dans la paroisse devra alors poser un regard documenté et
formatrice en Education pastorale clinique de Morges,avec un accent catéchisme/jeunesse critique sur les problèmes de société.
Quel est votre parcours professionnel? En quoi consiste le travail de pasteur Célébrations et rites
Au milieu de mes études en théologie,j’ai fait en paroisse? Les actes ecclésiastiques: cultes, services
une année de stage à l’Hôpital Cantonal de Même si le travail pastoral tend à se spécialiser, funèbres, mariages et baptêmes représentent
Genève. C’est là que j’ai attrapé le virus du il demande une grande polyvalence et touche une part importante du métier.Ils exigent une
monde hospitalier.Au Québec j’ai commencé une vaste palette d’activités et de personnes. sérieuse préparation personnelle,spirituelle et
une formation spécifique de pastorale en milieu théologique et une capacité de communication
Un public pluriel
hospitalier,puis travaillé dans les soins pallia- avec un public varié aux demandes plurielles.
Le pasteur est appelé à rejoindre des gens de
tifs, au Centre de soins continus (CESCO) à Les cultes dominicaux rassemblent les «habitués»
tous les âges et de milieux sociaux,culturels et
Genève,à l’Hôpital cantonal et maintenant me en quête de ressourcement et de convivialité.
religieux très variés.Il m’arrive ainsi de rencon-
voilà au Centre hospitalier universitaire vaudois Les autres services sont souvent sollicités par
trer,dans une même journée,un enfant et ses
(CHUV) à Lausanne. un public en marge de la vie paroissiale,mais
parents, une personne âgée, un requérant
toujours en quête de sens et de points de repère.
En quoi consistevotretravail actuel? d’asile ou le syndic…
Je travaille à la formation des personnes, Une partie de mon temps est consacrée aux Quels sont les enjeux du métier de
ministres ou laïques qui souhaitent mettre l’ac- adolescents. Pour moi le défi est d’abord de pasteur aujourd’hui?
cent sur l’accompagnement spirituel dans leur comprendre leur réalité,leurs besoins et leurs Pour moi,être pasteur aujourd’hui,c’est:
ministère. J’anime des stages qui permettent questions.Il s’agit aussi de trouver les moyens • Chercher à rendre la foi chrétienne compré-
d’apprendre à se connaître, particulièrement d’un dialogue vrai et ouvert où les questions hensible et interpellante, en la traduisant
dans sa manière de communiquer.Je participe spirituelles puissent émerger.Ce travail implique dans un langage d’aujourd’hui.
aussi à la formation des soignants autour de des outils pédagogiques,d’animation de groupe, • Rejoindre les personnes, quelles qu’elles
la dimension spirituelle des soins.C’est un très et surtout,une bonne dose d’enthousiasme! soient,dans leur existence,pour être témoin
beau travail que de pouvoir contribuer à la du Christ,en particulier de son amour et de
Accompagnement,
croissance personnelle et spirituelle d’hommes son pardon.
formation et regard critique
et de femmes fort divers. • Être capable de réorienter ses activités selon
Les tâches pastorales sont fort diverses. Le
les besoins locaux et les postes disponibles.
Qu’apportede spécifique une théolo- pasteur peut se trouver en situation d’accompa-
• Développer des réseaux de relations et de
gienne de formation en milieu gnement, auprès d’un malade à l’hôpital ou
collaboration entre collègues, responsables
hospitalier? d’une famille en deuil. L’écoute et la prière
et paroissiens,cherchant ainsi à valoriser les
Je crois que mes études m’aident principale- seront alors privilégiées.En animant une série
dons de chacun pour un service plus large.
ment à interpréter la vie hospitalière,àlire entre d’études bibliques, le pasteur fera un travail
les lignes des vies comme j’ai appris à lire les théologique en profondeur,cherchant toujours à
textes,à découvrir les mille et une façons dont jeter des ponts avec la réalité des participants.
Dieu se rend présent dans ce monde. Invité à s’exprimer lors d’un événement
t h é o l o g i e ?
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l
Quelles compétences les études de théologie
permettent-elles d’acquérir?
Le cursus de formation de base en théologie est très structuré. Jusqu’au baccalauréat universitaire (Bachelor),il comporte sept
disciplines fondamentales qui sont les sciences bibliques de l’Ancien et du Nouveau Testament, l’histoire du christianisme,
la théologie systématique,l’éthique,la théologie pratique et les sciences des religions. À ces disciplines de base s’ajoutent des
enseignements de philosophie,de sociologie des religions,de psychologie de la religion et de théologie œcuménique.
Toutes ces compétences
ou capacités sont acquises
dans une perspective critique.
Qu’il s’agisse d’un texte
l’Ancien Testament
biblique ou historique,
L’étude de l’Ancien Testamentcomprend Compétences linguistiques
d’une parole ou d’une image,
non seulement l’étude de la Bible hébraïque, avec l’apprentissage des langues
le théologien et la théolo- mais également l’histoire d’Israël et du judaïsme bibliques (grec et hébreu).
antique, ainsi que l’histoire du Proche-Orient Comment traduire des concepts
gienne apprennent à garder ancien.Mais la spécificité de l’Ancien Testament d’une culturedans une autre?
est bien de relater,sous les formes littéraires les
une distance critique, plus diverses et les plus inattendues, la Compétences exégétiques.
rencontre du Dieu Yahwé avec le peuple d’Israël. Développement de la capacité
c’est-à-dire à prendre
d’analyse des textes bibliques
ou historiques à l’aide d’une grande
conscience de tout ce qu’ils
diversité de méthodes
le Nouveau Testament
sont tentés de projeter sur (littéraire,narratologique,historique,
comparatiste,symbolique,etc).
À l’époque des débuts de l’empire romain,
ledocument étudié pour Développement de la capacité
le Nouveau Testamentfait assister à la
de synthèse face à la très riche
l’interpréter. Et la tentation naissance au sein du judaïsme d’une nouvelle
production exégétique.
identité religieuse qui se construit à travers le
de vouloir faire dire message,la vie et la mort de Jésus de Nazareth
interprété comme le Ressuscité et Messie
au document ce que l’interprète
d’Israël.
souhaite qu’il dise est d’autant
l’histoire du christianisme
plus grande qu’il heurte ses
L’histoire du christianismeexamine le Compétences historiques.
convictions les plus profondes.
développement et l’héritage de ce qui fut au tout Comment trouver,
début un courant marginal juif et qui devint,au utiliser et interpréter
fil des siècles,la religion dominante en Europe et des sources historiques?
l’une des grandes religions dans le monde.Elle
étudie en particulier la constitution des diverses
Églises chrétiennes et leurs caractéristiques.
L’enseignement de philosophieconsiste essentiellement La sociologie des religionsest l’étude
en une présentation des principales pensées des comportements de type religieux
philosophiques de l’Antiquité à nos jours. et de leur influence sociale.
l e s é t u d e s d e t h é o l o g i e
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?
L’énoncé des disciplines enseignées révèle le riche éventail de compétences qu’une formation
en théologie permet d’acquérir et de développer.
la théologie systématique
La théologie systématiquepropose une réflexion sur l’ensemble Capacité de réflexion critique.
de la foi chrétienne dans ses multiples rapports avec le monde culturel et Comment poser actuellement de manière pertinente
religieux d’aujourd’hui. la question de Dieu et du religieux?
l’éthique
L’éthiquepropose une réflexion critique sur les valeurs et les normes Capacité à poser correctement et à résoudre un problème
morales issues de notre tradition philosophique et théologique, qui de société complexe.
cherche notamment à rendre compte de nos pratiques individuelles et
collectives,ainsi qu’à établir les critères d’une action juste en fonction des
exigences de la société contemporaine.
la théologie pratique
La théologie pratiqueanalyse les aspirations religieuses de l’être Capacité à s’exprimer devant des publics divers.
humain et s’interroge sur les moyens concrets dont dispose l’Eglise pour
accomplir sa mission à la lumière de la foi chrétienne. Aptitude à intervenir dans les débats qui ont trait
En lien avec les sciences humaines,elle se préoccupe de la formation aux questions spirituelles et religieuses de la société
de la personne et de la transmission de l’Evangile. contemporaine.
les sciences des religions
Les sciences des religionsdéveloppent des méthodes emprun- Capacité à entrer dans une culture différente,
tées aux sciences humaines et sociales pour étudier des faits religieux àpenser de manière critique le fait religieux.
dans les grandes religions historiques et contemporaines.
La théologieœcuméniqueacomme visée de repenser
La psychologie de la religionétudie
et de revivifier les identités et les vocations des différentes
le phénomène religieux sous l’angle individuel
confessions chrétiennes dans leurs relations mutuelles en
et particulièrement du fonctionnement psychique humain.
vue de rapprochements voire de réconciliations possibles.
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Structure générale des études
La formation de base en théologie comprend deux 3ecycle Doctorats et formationsapprofondies
cycles d’études, le baccalauréat universitaire en
théologie (Bachelor) de trois ans (180 crédits ECTS),
5
qui conduit à la maîtrise universitaire en théologie
(Master) d’une durée de deux ans (120 crédits ECTS). Master 120
2ecycle crédits
enthéologie
ECTS
4
D’une durée de trois ans, la formation menant au
Bachelor
baccalauréat universitaire en théologie est dispen- 3
enthéologie
sée entièrement sur le site de l’Université de Genève
comme sur celui de l’Université de Lausanne. Elle com-
180
prend l’ensemble des disciplines regroupées en cinq
branches (sciences bibliques,histoire du christianisme 2 1ercycle crédits
ECTS
et sciences des religions, théologie systématique
et éthique, théologie pratique), selon la répartition
indiquée dans le tableau ci-dessous.
1
Années
Baccalauréat universitaire en Théologie (180 crédits ECTS)
EXAMEN DE BACCALAURÉAT
Sciences bibliques Histoire Théologie Psychologie
Théologie
3 AncieGnr eect Npoousvt-ecalaus Tseiqsutaement Sciednuc cehsr idsetisa nreislimgieons sysEttéhmiqauteiq ue pratique deteslaocrieolilgoigoine
16 crédits (13 %) 14 crédits (12 %) 14 crédits (12 %) 8 crédits (7%) 8 crédits (7%)
e
2 AncieSn ceiet nNcoeusv ebaibul iqTeusetsament du cSHhcriisiestntoicairenesi s me syTshtéémolaotgiqieue pratiqu(3%) PsychoPlohgilioes doep hlaie religion
La1n8g curéedsi tbs i(b1l5iq %ue)s d8ecsré rdeiltisg (i7o n%s) 8cEréthdiitqsu (7e %) éologie4crédits M22é tchréodditosl o(1g8i e%)
h
T
EXAMEN PROPÉDEUTIQUE
Philo-
1 Sciences bibliques Histoire du Théologie sophie
Ancien et Nouveau Testament christianisme systématique Méthodo-
Années Langues bibliques Sciences des religions Ethique logie
26 crédits (44%) 14crédits (23 %) 14 crédits (23 %) 6crédits
(10 %)
8
Genève,
Une tradition théologique prestigieuse
G e n ève
L’Institut d’histoire de la Réformation (IHR) L’Institut romand de systématique et
offre un lieu de recherche incomparable sur d’éthique (IRSE) est en charge des champs
l’histoire des pensées théologiques du XVe au de la théologie systématique (dogmatique,
XVIIIe siècle.Les enseignements spécialisés et théologie fondamentale,philosophie et théorie
sa très riche bibliothèque profitent aux étu- de la religion) et de l’éthique (éthique fonda-
La Faculté autonome diants et étudiantes de master et permettent mentale et éthiques appliquées).
une formation post-grade de premier plan. L’IRSE coordonne divers programmes de
de théologie protestante
recherche en théologie systématique et en
éthique, conduits sous la responsabilité de
de l’Université de Genève
professeurs des Universités de Genève et de
dépend d’une Fondation Lausanne. Il pilote les programmes post-
grade en ces matières (DEA,3ecycles,Ecole
où siègent des représentants doctorale) et participe à l’organisation des
programmes romands de master.L’IRSE est
de l’Université, de l’État
partie prenante dans les colloques initiés
par les professeurs des deux disciplines.
de Genève et de l’Église
protestante de Genève.
Des filières
Elleestintégrée à l’Université
Institut d’histoire de la Réformation (IHR) de formation
et l’Église protestante
Une ouverture différenciées
de Genève contribue
œcuménique
àson budget. Parallèlement à l’enseignement traditionnel
dispensé à l’Université,la Faculté de théologie
Genève est célèbre dans Le rayonnement mondial de la tradition offre la possibilité d’un cursus de bachelor à
réformée et le rôle majeur joué par des pasteurs distance via l’Internet.En outre,elle propose
le monde entier pour avoir genevois ont conduit à l’installation à Genève du un programme de formation continue qui attire
Conseil œcuménique des Églises (COE). Dans àla Faculté de Genève des personnes insérées
été lecreuset de la Réforme
cet esprit, la Faculté de théologie est liée à dans la vie active et soucieuses d’approfondir
de l’Église menée par Jean l’Institut œcuménique de Bossey et à l’Institut leurs connaissances théologiques. Dans les
d’études supérieures de théologie orthodoxe de auditoires de la Faculté de théologie de Genève
Calvin au XVIesiècle. Chambésy.Des conventions permettent à des se mêlent donc différents publics qui lui confè-
étudiant(e)s de ces instituts de valider des cours rent un rôle de plaque tournante.
àla Faculté de théologie qui est devenue un lieu
d’échange entre théologien(ne)s venus d’hori-
zons et de traditions différentes.
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Lausanne,
Une Faculté à la croisée des religions
L a u s a n n e
L’Université de Lausanne Une recherche
se profile comme le centre biblique de pointe
suisse de l’étude comparée
La Faculté de théologie des religions ainsi que des
et de sciences des religions sciences bibliques et apo-
de l’Université de Lausanne cryphes. L’Institut romand des sciences bibliques
(IRSB)développe et coordonne des recherches
estcomposée de deux
pour mieux comprendre la formation, les
contextes historiques et le contenu de la Bible
sections comme l’indique
Un regard sur les chrétienne par des méthodes variées (historico-
son nom. Elle permet aux critique,critique littéraire,narratologie).L’IRSB
mutations du champ aconstruit sa réputation internationale avec la
étudiantes et étudiants très riche base de données bibliographiques
religieux
informatisée relative à la Bible et au monde
en théologie de bénéficier
environnant (BiBil),ainsi qu’avec le projet inter-
national d’édition et d’étude de la littérature
des enseignements de haute OORRSS
apocryphe chrétienne.
qualité dispensés par
L’Observatoire des Religions en Suisse (ORS)
Il héberge le Secrétariat scientifique de
est un institut universitaire de recherche indé-
la section de sciences l’Association pour l’étude de la littérature
pendant,interdisciplinaire (sociologie,sciences
apocryphe chrétienne (AELAC) dont les
des religions (religions des religions,anthropologie,science politique, recherches portent sur l’édition critique, la
théologie), et pluriméthodologique (quantita-
traduction et le commentaire de tous les textes
de l’Inde, judaïsme, traditions tives, qualitatives, historiques), dont l'objectif
paraphés ou anonymes d’origine chrétienne qui
est d'analyser,de comprendre et d’expliquer les
se rapportent à des personnages ou des événe-
religieuses marginalisées,
phénomènes religieux en Suisse, tout en
ments apparaissant dans les livres bibliques.
mettant un accent sur les comparaisons
psychologie et sociologie
internationales. Il dispose d’un centre de
des religions). documentation et offre des informations sur le
religieux en Suisse.
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