Do realismo burguês ao realismo socialista

338 Pages·2014·2.15 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
PRGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA

FABIO ALVES DOS SANTOS DIAS

Do realismo burguês ao realismo socialista:
um estudo sobre a questão da herança cultural no
pensamento de Lukács nos anos 1930

Versão corrigida da Tese.

São Paulo
2014

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA

Do realismo burguês ao realismo socialista:
um estudo sobre a questão da herança cultural no
pensamento de Lukács nos anos 1930

FABIO ALVES DOS SANTOS DIAS
Tese apresentada ao Programa de Pós-
Graduação em Sociologia da
Faculdade de Filosofia, Letras e
Ciências Humanas da Universidade
de São Paulo, como requisito à
obtenção do título de Doutor em
Sociologia.
Orientador: Prof. Dr. Ricardo Musse

Versão corrigida da Tese.

São Paulo
2014

AGRADECIMENTOS

Agradeço aos meus pais, Alexandre e Nasilde, pelo carinho, apoio e
compreensão.
Agradeço a Natália por toda ajuda.
Agradeço aos meus amigos brasileiros e franceses por todos os momentos de
descontração.
Agradeço ao Prof. Dr. Ricardo Musse pela excelente orientação. De modo
sempre solícito, você me deu uma enorme ajuda para que esse trabalho pudesse se
concretizar.
Agradeço ao Prof. Dr. Ricardo Antunes e ao Prof. Dr. Giovanni Alves por terem
me chamado a atenção para o pensamento do Lukács marxista e ontológico durante
minha banca de Mestrado.
Agradeço ao Prof. Dr. Celso Frederico e a Profa. Dra. Arlenice Silva pelas
valiosas indicações e conselhos na Banca de Qualificação de Doutorado.
Agradeço ao Prof. Dr. Jean-Marc Lachaud pela recepção e orientação na França.
Agradeço ao Santiago pela ajuda com a tradução do resumo.
Por fim, agradeço ao Programa Institucional de Doutorado Sanduíche no
Exterior da Capes pela bolsa de um ano de pesquisa na Université de Strasbourg. Sem
tal apoio, com certeza esse trabalho não seria possível.

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RESUMO

Na presente tese procuramos compreender qual o sentido de Lukács nos anos 1930
defender no campo cultural socialista a herança legada pelo realismo burguês em
detrimento das inúmeras experimentações de vanguarda. Estudando sua vasta obra
produzida ao longo daquela década, dividimos a tese em quatro capítulos. No primeiro,
salientamos como a adoção do pensamento de Marx por Lukács leva o filósofo a
conceber o proletariado não apenas como herdeiro da grande filosofia burguesa (a
filosofia clássica alemã), mas também da herança cultural burguesa. No segundo,
verificamos como Lukács analisa o método realista na grande herança legada pela
cultura burguesa. No terceiro, estudamos como Lukács sustenta sua crítica à decadência
ideológica burguesa, detendo o olhar sobre a análise do método descritivo na literatura,
do naturalismo ao expressionismo. Por fim, no quarto capítulo, nos debruçamos sobre a
questão do realismo socialista e sua relação com a herança cultural burguesa,
enfatizando a participação de Lukács nos debates da revista alemã Die Linkskurve
[“Virada a esquerda”] durante os anos 1931-1932 e na revista soviética Literaturnji
Kritik [“Crítica Literária”] de 1934 ao ano de 1940.
O grande argumento que mobiliza esta tese é que a valorização da herança legada pela
literatura clássica burguesa em nada se assemelha a um classicismo conservador, como
afirmavam Brecht ou Bloch, para não citar outros críticos. Antes, a partir da descoberta
e do estudo dos Cadernos filosóficos de Lenin e dos Manuscritos econômico-filosóficos
de Marx, Lukács pode sustentar a defesa da herança por entender que toda literatura
autêntica (assim como toda arte autêntica) é produto de uma época progressista que
permite ao escritor refletir corretamente a realidade objetiva e figurar na obra o homem
em seu processo de formação como ser social. Nesse aspecto, ao apreender a imagem
do homem ontologicamente como ser total, o método realista contido na literatura
burguesa se tornava tão mais atual para a literatura que se fazia no campo cultural
socialista, quanto mais urgente era a tarefa do proletariado em realizar seu próprio ser
social e dar fim a todas as formas de estranhamento. Somente desse modo,
argumentamos, Lukács pode conceber na literatura do proletariado uma força ideológica
capaz de lutar contra a barbárie capitalista representada pelo fascismo e, ao mesmo
tempo, capaz de impulsionar o avanço do socialismo que se construía na URSS.

Palavras-chave: Lukács, realismo, ontologia, marxismo, emancipação.
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ABSTRACT

In this thesis we tried to understand what the meaning of Lukács in the 1930s to defend
the heritage bequeathed by the bourgeois realism in the socialist cultural camp at the
expense of numerous avant-garde experimentation. The thesis was divided into four
chapters which show studies about his vast work done during that decade. In the first,
we highlight how the adoption of Marx's thought by Lukács leads him to conceive the
proletariat not only as the heir of the great bourgeois philosophy (classical German
philosophy), but also of the great bourgeois cultural heritage. In the second, we see how
Lukács analyzes the realistic method in great heritage bequeathed by bourgeois culture.
In the third, we study how Lukács maintains his review about bourgeois ideological
decay, focusing at the analysis of the descriptive method in the literature, of the
naturalism until the expressionism. Finally, in the fourth chapter, we concentrate on the
question of socialist realism and its relation with the bourgeois cultural heritage,
emphasizing the participation of Lukács in the debates of the German magazine Die
Linkskurve ["Turn left"] during the years 1931-1932 and in the Soviet magazine
Literaturnji Kritik ["Literary Criticism"], 1934 until 1940.
The main argument that mobilizes this thesis is that the appreciation of the heritage
bequeathed by the bourgeois classical literature don't resembles with a conservative
classicism, like Brech and Bloch said, not mention other critics. First, from the
discovery and study of the Philosophical Notebooks, by Lenin, and of the Economic
Philosophical Manuscripts, by Marx, Lukács could support the defense of this heritage,
understanding that every authentic literature (as well as all authentic art) is the result of
a progressist epoch that allows to the writer to reflect correctly the objective reality and
bring to the work the man in his formation process as a social being. In this aspect, to
attach the image of man ontologically as total being, the realistic method contained in
bourgeois literature became so more new to the literature that it was in socialist cultural
field, the more urgent was the task of the proletariat in performing its own social being
and ending all forms of estrangement. Only this way, we argue, Lukács could conceive
in the proletarian literature an ideological strength able to fighting against capitalist
barbarism represented by fascism and at the same time, able to boost the advance of the
socialism that was being built in the USSR.

Keywords: Lukács, realism, ontology, marxism, emancipation

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