Do «Não Racismo» Português aos Dois Racismos dos Portugueses

322 Pages·2007·1.15 MB·Portuguese

by  Francisco Duarte

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PRESIDÊNCIA DO CONSELHO DE MINISTROS
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS
DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
DU «NON RACISME» PORTUGAIS AUX
DEUX RACISMES DES PORTUGAIS
João Filipe Marques
DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
Biblioteca Nacional de Portugal –Catalogação na Publicação
MARQUES, João Filipe
Do “não racismo” português aos
dois racismos dos portugueses. –(Teses; 12)
ISBN 978-989-8000-36-1
CDU 316
CDU 314
CDU 323
PROMOTOR
ALTO-COMISSARIADO PARA A IMIGRAÇÃO E DIÁLOGO INTERCULTURAL (ACIDI, I.P.)
www.acidi.gov.pt
APOIO
AUTOR
JOÃO FILIPE MARQUES
[email protected]
EDIÇÃO
ALTO-COMISSARIADO PARA A IMIGRAÇÃO E DIÁLOGO INTERCULTURAL, I.P. (ACIDI)
RUA ÁLVARO COUTINHO, N.º 14, 1150-025 LISBOA
TELEFONE: [phone] 100 FAX: [phone]
E-MAIL: [email protected]
EXECUÇÃO GRÁFICA
EDITORIAL DO MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
PRIMEIRA EDIÇÃO
250 EXEMPLARES
ISBN
978-989-8000-36-1
DEPÓSITO LEGAL
261 301/07
LISBOA, OUTUBRO 2007
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
Tese de Doutoramento em Sociologia
Autor: João Filipe Marques
Orientador: Dominique Schnapper
École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
pour Mónica,
à coté de qui la vie a pris du sens
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
Indice
PRÉFACE 7
NOTA PRÉVIA 9
SUMÁRIO ALARGADO
DO «NÃO RACISMO»PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS
POTUGUESES 13
INTRODUCTION
DU «NON RACISME»PORTUGAIS AUX DEUX RACISMES DES
PORTUGAIS 53
CHAPITRE 1. DE QUOI PARLE-T-ON QUAND ON PARLE DE RACISME? 61
1. Une «boite à outils» pour penser le racisme 61
2. De la «race» au racisme 62
3. Le racisme au sens classique 70
4. Y a-t-il un «néoracisme»? 81
5. Les «logiques» du racisme 89
6. Les «formes élémentaires du racisme» 93
Le préjugé 94
La discrimination et la ségrégation 99
La violence 105
7. Les niveaux du racisme 107
8. De l’«ethnie»à l’ethnicité 108
CHAPITRE 2. «EXPLIQUER»LE RACISME 119
9. Le passage de la «dénomination»à«l’explication» sociologique
du racisme 119
10. La déstructuration du «modèle européen d’intégration» 122
Le déclin de la société industrielle 124
La crise de l’État 129
La montée des identités 132
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
CHAPITRE 3. L’IMMIGRATION ET LES MINORITÉS ETHNIQUES
DANS LA SOCIÉTÉ PORTUGAISE CONTEMPORAINE 136
11. De la fin de l’empire aux «banlieues noires». Vers une société
d’immigration 136
12. Le «destin des immigrés»; l’insertion socioprofessionnelle et
spatiale des immigrés 143
13. Des murailles de la «forteresse»à«l’intégration préventive»:
le traitement politique de l’immigration 151
14. Tsiganes – cinq cent ans dans la marge 159
15. La «relation à l’autre» au cœur de la pensée sociologique
portugaise: le traitement sociologique de l’immigration et des
«minorités ethniques» 164
CHAPITRE 4. À LA RECHERCHE DU «NON RACISME» 185
16. Le portrait d’une colonisation 185
17. Tristes luso-tropiques 192
CHAPITRE 5. LES DEUX RACISMES DES PORTUGAIS 203
18. Une «modernité inachevée». Changements récents dans la
société portugaise 203
19. Les «choses dites». Démarches méthodologiques 213
20. Le cas portugais. Un racisme «bien tempéré» 221
Y-a-t-il du racisme? 221
Qui sont les principales victimes? 226
Et les immigrés de l’Europe de l’Est? 229
Comment se manifeste le racisme dans la société portugaise? 234
Le racisme inégalitaire à l’égard des immigrés 237
Le racisme différentialiste à l’égard des Tsiganes 252
Autres formes de racisme 274
21. «Tous égaux. Tous différents». L’antiracisme au Portugal 280
CONCLUSIONS 295
BIBLIOGRAPHIE 303
ANNEXE 1: Plans des entretiens 319
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
PRÉFACE
Le travail de João Filipe Marques est une excellente illustration des vertus
et des réussites des programmes d’échanges universitaires entre les pays
européens, et cela pour deux raisons essentielles.
Tout d’abord, contraint d’écrire dans une langue étrangère, João Filipe
Marques a rédigé directement en français une thèse de qualité, en maniant
une langue non seulement correcte et claire, mais d’une grande élégance.
L’obligation de s’exprimer dans une langue étrangère a eu l’avantage de le
conduire à formuler sa pensée en termes simples et directs. Il nous a
épargné ainsi le pathos, trop souvent inutile, des sciences humaines, ce qui
donnera un grand plaisir à ses lecteurs, que j’espère nombreux. João
Filipe Marques a pu avoir lui-même le sentiment que sa pensée en était
quelque peu simplifiée, mais le lecteur, lui, ne pourra qu’apprécier cette
clarté et cette précision de la langue, d’autant plus louables qu’elles ne font
que traduire la clarté et la précision de la pensée.
La seconde vertu des échanges universitaires a été de conduire João Filipe
Marques à lire et à méditer la littérature en langue française et anglaise sur
le racisme. Il a remarquablement tiré profit de son séjour parisien pour
prendre une connaissance approfondie d’une littérature très vaste et il a eu
le grand mérite de la réfléchir jusqu’à la faire sienne et de savoir en tirer
l’essentiel, sans se perdre dans ses lectures, pourtant extrêmement larges.
Sa réflexion approfondie sur les recherches réalisées depuis des décennies
et sur les acquis théoriques sur le sujet lui a permis de proposer une véri-
table analyse du racisme au Portugal.
Le livre qu’on va lire formule en effet une thèse, au sens le plus intellec-
tuel du terme. Selon l’auteur, les Portugais se peignent eux-mêmes et
affirment que, contrairement à d’autres peuples – faut-il dire contraire-
ment à tous les autres peuples? –, eux ne sont pas racistes. Or, nous dit
João Filipe Marques, il s’agit là d’une idéologie dont on peut dater préci-
sément l’origine, non d’une vérité. Contrairement à ce mythe véhiculé par
les Portugais eux-mêmes –leur absence de racisme –, le racisme existe
bel et bien au Portugal. Pour en comprendre les diverses formes, il faut
mobiliser la littérature scientifique. Les manifestations actuelles qu’on
peut observer s’inscrivent, selon l’auteur, dans les deux logiques du
racisme qu’ont analysées de nombreux auteurs, et qui constituent un
acquis fondamental de la recherche: le racisme «différentialiste» et le
racisme «inégalitaire». Le premier s’exerce au Portugal à l’encontre des
Tsiganes, le «peuple» le plus déconsidéré; le second, à l’encontre des
immigrés, récemment arrivés de l’ancien empire colonial d’Afrique, au
nom de la couleur de leur peau.
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
Cette analyse est-elle trop sévère à l’égard de la société portugaise? Il
m’est impossible d’en juger. Tout ce que je peux dire, c’est que, consacrée
à un pays où les travaux sur le racisme ne sont pas encore très nombreux,
elle suscite l’intérêt, la réflexion, peut-être la critique, donc qu’elle fait
avancer la connaissance. C’est un travail susceptible de marquer la
conscience que la société portugaise prend d’elle-même, à travers la
critique de soi, marque des sociétés démocratiques. C’est une étape dans
le développement de la recherche sur le sujet au Portugal.
Il s’agit bien évidemment d’une étape. Elle doit ouvrir sur des recherches
empiriques qui viendront compléter ou corriger l’analyse théorique que
présente l’auteur, fondée sur les recherches antérieures menées au cours
des dernières décennies dans d’autres pays. Les données empiriques qui
sont proposées dans ce livre n’épuisent pas la question et sont destinées à
susciter d’autres travaux – en particulier sur l’antisémitisme, sur les
préjugés entre Portugais de différentes régions, sur l’évolution du racisme
«différentialiste» et «inégalitaire». L’un et l’autre sont-ils susceptibles
d’évoluer et dans quel sens? Le racisme «différentialiste» n’est-il pas plus
profondément inscrit dans les structures mentales du pays? Seules les
enquêtes de l’avenir pourront proposer des réponses à ces questions.
D’autre part, toute société ne comporte-t-elle pas des réactions de nature
«raciste», et ne faut-il pas faire intervenir les formes concrètes que pren-
nent ces réactions? S’agit-il de simples expressions verbales, d’opinions ou
entraînentelles également des comportements discriminatoires,violents ou
feutrés, «ouverts» ou «structurels», pour reprendreune opposition classique?
Le mythe même du «non racisme»portugais véhiculé par l’opinion publique
n’aurait-il pas, par lui-même, un effet sur les manifestations du racisme au
Portugal? Ne faudrait-il pas comparer les réactions des Portugais à l’égard
des Tsiganes comme à l’égard des immigrés à celles qu’on observe dans les
autres pays européens? Dans ce cas, il n’est pas exclu que le sociologue
extérieur serait moins sévère que João Filipe Marques à l’égard de son
propre pays…
On le voit, ce travail appelle à prolonger le travail, encourage à procéder à
des analyses comparatives et à s’interroger sur la société portugaise autant
que sur le racisme dans les sociétés démocratiques. C’est le meilleur
compliment qu’on puisse faire à ce travail, symbole d’une heureuse colla-
boration entre les universités française et portugaise. Je souhaite de tout
cœur que cette collaboration connaisse d’autres développements, aussi
fructueux que celui-ci.
Dominique Schnapper
École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris
João Filipe Marques
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DO «NÃO RACISMO» PORTUGUÊS AOS DOIS RACISMOS DOS PORTUGUESES
NOTA PRÉVIA
O texto que aqui se publica através do Alto Comissário para a Imigração e
Diálogo Intercultural, apresenta a maior parte das reflexões e conclusões de
uma pesquisa levada a cabo entre 2000 e 2004 para a obtenção do grau de
Doutor em Sociologia na École des Hautes Études en Sciences Sociales.
A referida dissertação, foi orientada por Dominique Schnapper e defendida
em Setembro de 2004, em Paris, perante um júri presidido por por Michel
Wieviorka e composto por Dominique Schnapper, Jacqueline Costa-Lascoux
e Nonna Mayer.
A investigação sociológica sobre certos objectos, como os fenómenos da
imigração, do racismo e das «minorias étnicas»nas sociedades democrá-
ticas, normalmente «envelhece mal»; e no período de tempo que decorreu
entre a redacção deste texto, a defesa da tese que lhe deu origem e a sua
publicação, foram produzidas e publicadas diversas outras obras e artigos
sobre o mesmo tema que, indubitavelmente, mereceriam aqui uma refe-
rência. Durante esse mesmo período ocorreram em Portugal mudanças
políticas, institucionais e societais não negligenciáveis cuja incorporação
num trabalho desta índole seria também desejável.
Contudo, por diversas ordens de razões, optou-se pela publicação da
versão original, escrita em língua francesa e sem as actualizações que o
público português naturalmente mereceria. Quer a tradução para portu-
guês, quer actualização teórica, estatística e bibliográfica implicariam
profundas e demoradas alterações, das quais não resultaria o mesmo
livro mas um outro, provavelmente muito diferente.
O texto em português que se publica em anexo, não constitui um resumo
propriamente dito, pois não contempla uma grande parte do conteúdo da
tese. Trata-se antes uma síntese de algumas ideias que foram sendo
desenvolvidas ao longo do texto original; tendo muitas delas já sido publi-
cadas, sob a forma de artigo, em Portugal e no estrangeiro.
A pesquisa que está base deste livro beneficiou do suporte financeiro de
uma bolsa de investigação da Fundação para a Ciência e Tecnologia e do
Fundo Social Europeu através do III.º Quadro Comunitário de Apoio.
João Filipe Marques
Faro, Maio de 2007
João Filipe Marques
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