Dinler Tarihi - Dr. Ali Şeriatî

624 Pages·2016·1.43 MB·Turkish

by  Ali Şeriati

Çeviren: Erdogan Vatansever
KIRKAMBAR KITAPLIGI

IÇINDEKILER
Hayati
Sunus
BIRINCI DERS…………………………………………………………………………….13
Burjuvaziydi, Ilim Degildi………………………………………………………………20
Bugünkü Insanin Burjuvazi Cennetinde Isyani……………………………………41
Gelecek Ders……………………………………………………………………………..46
IKINCI DERS……………………………………………………………………………….53
Bedevi Toplumu Nasil Taniyalim?…………………………………………………….63
Dinlerin Ortak Özellikleri………………………………………………………………..89
OCONCŰ DERS…………………………………………………………………………….93
Dinin Tarifi…………………………………………………………………………………95
Ilâhî Insan Sürgünde………………………………………………………………….113
DÖRDÜNCÜ DERS………………………………………………………………………124
Beserî Medeniyet Döneminde Dinlerin Baslangici………………………………125
Çin ve Hint Dinleri……………………………………………………………………..126
Batili Ruh ve Kültürün Özellikleri……………………………………………………130
BESINCI DERS…………………………………………………………………………..158
Çin………………………………………………………………………………………….160
Taoizm…………………………………………………………………………………….166
Yang ve Yin……………………………………………………………………………..168
Zalim ve Mazlumu Doguran Medeniyet………………………………………179
Isyanci Insan…………………………………………………………………………….180
Taoist Fikrin Bizim Tasavvufla Uygunlugu……………………………………180
Taoist Fikrin Yöntemi ve Anti-Medeniyetçi Olan Jean Jacques Rousseau’nun Ekolü……….182
Konfüçyüs……………………………………………………………………………….184
“Li” Nedir?………………………………………………………………………………188
Konfücyüs’ün Özellikleri…………………………………………………………..190
ALTINCI DERS………………………………………………………………………….194
Hint…………………………………………………………………………………………194
Hint Dünyasina Giris…………………………………………………………………199
Hint Tenbelligi…………………………………………………………………………..201
Hint ve Iran Âryaîlerinin Dinleri…………………………………………………204
Veda Dini………………………………………………………………………………..204
Sinifli Hint Toplumu…………………………………………………………………215
Tevhid ve Sirk…………………………………………………………………………..223
Yaratilis Ilâhîsi………………………………………………………………………….224
YEDINCI DERS…………………………………………………………………………234
Hint…………………………………………………………………………………………234
Yaz Tatili…………………………………………………………………………………236
Söz ve Fikirlerin Çarpitilmasi……………………………………………………..238
Ümitvarligin Zirvesinde…………………………………………………………….243
Insan……………………………………………………………………………………….249
Insanin Tarifi Etrafinda…………………………………………………………….253
Insanin Kâmil Bir Tarifi………………………………………………………………254
Insanî Özellik Olarak Bekleyis ve Sorumluluk……………………………….255
Insanin Yaratilisi………………………………………………………………………256
Sirk Meselesi……………………………………………………………………………268
Tevhid……………………………………………………………………………………..271
Teslis……………………………………………………………………………………….273
Âhirete Yönelme ile Dünyaya Yönelme Arasinda Gidip Gelen Toplum………275
SEKIZINCI DERS……………………………………………………………………..280
Sia…………………………………………………………………………………………..282
Adâlet-Kist…………………………………………………………………………….310
Diktatörlük ile Devrimci Liderligin Farki………………………………………319
Vesayet……………………………………………………………………………………323
DOKUZUNCU DERS………………………………………………………………..324
Akil ve Refah…………………………………………………………………………..325
Veda ve Diger Ilimler………………………………………………………………..332
Riyazet…………………………………………………………………………………….337
Brahman………………………………………………………………………………….342
Nirvâna……………………………………………………………………………………348
ONUNCU DERS…………………………………………………………………………351
Ibrahim……………………………………………………………………………………367
“Varliklik” ve “Hiçlik” iliskisi………………………………………………………….372
Buda’nin Hayati……………………………………………………………………….378
ONBIRINCI DERS…………………………………………………………………….384
Giris………………………………………………………………………………………..384
Buda……………………………………………………………………………………….387
Kurtulus Yolu (Muksha)……………………………………………………………391
Nefsin Aldatmasi……………………………………………………………………..394
Tanrilar ve Aracilar…………………………………………………………………..402
Hakikat ve Akil………………………………………………………………………..405
Adalet Ne Demek?…………………………………………………………………..407
ONIKINCI DERS……………………………………………………………………….415
Son Tahlilde Hinduizm……………………………………………………………..415
Hinde Toplu Bakis……………………………………………………………………418
Hint Dinlerinin özellikleri…………………………………………………………420
Çagdas Insanin Ideolojileri………………………………………………………..434
“Ben”in Zindanlari…………………………………………………………………..439
ONUÇŰNÇŰ DERS…………………………………………………………………..444
Iran’a Giris……………………………………………………………………………….444
Mitraizmin Temeli: Büyü………………………………………………………….415
Yeni Din ve Eski Ruhaniyet……………………………………………………….453
Műbedlerin Zerdüst’ü………………………………………………………………464
ONDORDUNCŰ DERS……………………………………………………………..469
Sabitlik, Degisim Kabul Etmeme, Yani Donma ve Taslasma…………..469
Evrensel Din Islâm…………………………………………………………………….473
Tahriften Korunmus Kutsal Kitap: Kur’ân……………………………………483
Siniflarin Asaleti………………………………………………………………………488
Ruhanîyetin Asli……………………………………………………………………….490
Yakin Ilâh Allah: Simdi Ne Kadar da Uzak……………………………………493
Zerdüst Dininde Kiyamet…………………………………………………………495
Soru ve Cevaplar………………………………………………………………………498
Ekler……………………………………………………………………………………….516

Dr. Ali Seriatî
23 Kasim 1933’te Horasan eyaletine bagli Sabzi-var’in Mezinan köyünde dünyaya gelir. 1950’de Mes-
hed’teki ögretmen kolejine girer. 1952’de Meshed’in yakinlarindaki Ahmedabad köyünde ögretmenlige
baslar. 1955 yilinda Mektebi Vasita’i yazar. Ebu Zer-i Giffari’yi tercüme eder. 1956’da Meshed
Üniversitesi’ne girer. “Ulusal Direnis Hareketi”ne üye oldugun dan babasi ve diger üyelerle birlikte
tutuklanir. 6 ay tutuklu kalir. 1959’da Alexis Carrel’den Dua’yi tercü me eder. Üniversiteden basari ile
mezun olur. 1960’da Fransa’ya gönderilir, orada Sosyoloji ve Dinler Tarihi üzerine çalisir. Cezayir
Kurtulus Hareketi’ne aktif ola rak katilir. Bu faaliyetlerinden dolayi Paris’te tutukla nir. Bu arada birçok
makale, konusma ve çevirisi degi sik dergilerde yayinlanir. Sosyoloji ve Dinler Tarihi üzerinde
doktorasini tamamlayarak 1962’de Iran’a döner ve sinirda tutuklanir, aylarca hapiste kalir. Ög retmenlik
ve Meshed Üniversitesi’nde asistanlik ya par. Meshed, Hüseyniye-I Irsad, Tahran Üniversiteleri ile diger
merkezlerde konferanslar vermeye baslar. Hüseyniye-i Irsad 1973 Eylül’ünde kapatilir. Iran gizli servisi
Savak, Seriatî’yi aramaya baslar. Kendisini bula mayinca babasini tutuklar. Babasi bir yil tutuklu kalir.
Seriatî teslim olur ve 18 ay hücrede kalir. 1975-77 ara si Savak’in takibinden sürekli kaçarak,
baskalarinin evinde kalarak çalismalarina devam eder. Sabahlara kadar süren konusmalar yapar. 16
Mayis 1977’de Avrupa’ya hicret eder. 30 gün sonra Ingiliz istihbara-ti’nin da yardimi ile Savak
tarafindan sehid edilir. 27 Haziran 1977’de Sam’daki Hz. Zeyneb’in türbesinin yanina gömülür.
Sunus
Elinizdeki kitap, sehid ögretmen Dr. Ali Seriatî’nin 1971 yi linda Tahran’da Hüseyniye-i Irsad’da verdigi
“Dinler Tarihi ve Dinleri Tanimak” isimli derslerinden derlenmistir.
Bu derslerin bir araya toplanip hazirlanmasi için Seriatî’nin hayattayken faaliyetleri sirasinda tanzim
edilmis olan kasetler den ve teksirlerden faydalanilmistir. Bu metinlerde, Dr. Seria tî’nin sonradan çesitli
konularda kasetlere ek olarak söyledikle rine mutabik kalinmistir. Isin hizli olmasi için o zaman çikaril
mis olan metinler de eklenmistir.
Sehid Seriati, bazi derslerin sonunda, sorulan sorulara ce vap vermistir. Bazen mecburî olarak
açiklamalar yapmistir. Ta mamen kasetten kitaba aktarilan bu cevaplar ve açiklamalardan derslerin
muhtevasiyla ilgili olanlari, konunun sonuna eklen mistir. Konuyla ilgisi olmayanlar ise ekler bölümünde
veril mistir.
“Dinler Tarihi ve Dinleri Tanimak” adiyla verilen dersle rin tamami ondörttür. Her biri yediser ders
olmak üzere, iki cilt halinde düzenlenmistir. Her cildin sonundaki ek ve fihristlere ilaveten kavramlar ve
deyimler indeksi de verilmistir. Yedinci ve sekizinci derslerdeki konularin, derslerin genel gidisatiyla
dogrudan bir ilgisi yoktur. Bu derslerde Sehid Seriati, yanlis an lasilmalari ve tahrifleri önlemek için,
birçok temel Islâmî konu hakkindaki anlayislarini ve düsüncelerini açiklamistir. Sehid Seriati, konulari
parçalamaktan sakinmak, genel sartlari göster mek hatta dinler tarihi derslerinin hararetini korumak için
mecburen kendi itikâdi anlayisini açiklamistir.
Sehid ögretmenimiz, dürüst kisiligi, yetenegi ve basta Islâm olmak üzere diger kültür ve ideolojileri
vukűfiyetiyle her türlü kavram ve deyimleri yerli yerinde kullanmistir. O’nun, Inkilâbî, mektebi akîdesiyle
düsüncelerini iyice arastirmak, tanimak, ki saca O’nun mirasindan istifade etmek gerekir.
Bu dersleri bir araya toplarken, derslerin verildigi zaman daki kronolojik sirayi korumayi tercih ettik.
Aziz okuyucularin dikkatini son olarak asagidaki noktalara çekmek istiyoruz:
1. Ara basliklar, sözkonusu kasetlerden aynen alinmistir.
2. Konularin kasetlerden kitaba aktarilmasinda emanete ria yet edilmistir. Zorunlu olarak eklenen bir
kelimenin ve ibarenin belli olmasi için [ ] isareti kullanilmistir.
3. Kasetlerdeki sorularin metni aynen aktarilmamistir. Önemli durumlarda kisaca verilmistir. Sorulardan
anlamsiz ve gerekli olmadigi halde sorulmus olanlar, bazi paragraflarin bas langicinda, “….” isareti ile
gösterilmistir.
Dr. Ali Seriatî’nin Eserlerini Bir Araya Toplama ve Düzenleme Bürosu