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434 Pages·2013·2.35 MB·Spanish

Rabih Mroué
Aurora Fernández Polanco r Image(s), mon amour
u
o S
Bilal Khbeiz é m N
ua O
on I FABRICATIONS
Pablo Martínez Mrmo AT
bih s), RIC
Rabih Mroué ae( B
Rg A
a F
m
Lina Saneh
I
EN COLaboración con SALT
Rabih Mroué
Image(s), mon amour
FABRICATIONS
ÍNDICE RABIH MROUÉ
INDEX
100
Once años, tres meses y cinco días
CA2M 104
Eleven Years, Three Months and
4 Five Days
Presentación
5 108
Presentation Una frase poética
112
7 A Line of Poetry
Casa antigua
Old house 116
Biokhraphia
AURORA F. POLANCO 138
Biokhraphia
10
Fabrications 158
Image(s), mon amour Abuelo, padre e hijo
36 176
Fabrications Grandfather, Father and Son
Image(s), mon amour
188
BILAL KHBEIZ ¿Quién teme a la
representación?
62 216
Empezar todo de nuevo Who´s Afraid of
68 Representaion?
Starting All Over Again
PABLO MARTÍNEZ
74
Cuando las imágenes
disparan
86
When Images Shoot
242 358
Teatro en oblicuo La revolución pixelada
250 378
Theatre in Oblique The Pixelated Revolution
258 394
Lo que ha pasado está tan lejos y Guerra 2006
lo que está por venir tan cerca 398
272 War 2006
What has Slipped Away is So Far
and What is Yet to Come 402
So Close Estar en el espacio público sin
cabeza
284 410
Three posters Being in the Public Space
302 Without a Head
Three Posters
416
316 El actor
Los habitantes de imágenes 420
338 The Actor
The Inhabitants of Images
425
Biografía
Biography
426
Listado de obra en exposición
Works in exhibition
4
Image(s) mon amour Presentación
PRESENTACIÓN las narrativas más subjetivas y persona-
les hasta las colectivas. Los medios de
La presentación de la exposición indi- comunicación, el papel omnipresente
vidual del artista libanés Rabih Mroué de las imágenes y la forma en que son
Image(s) mon amour responde a uno de distribuidas, son parte muy destacable
los objetivos que marcan el funciona- de esta construcción.
miento del Centro de Arte Dos de Mayo Al fi jar su mirada en particular
de la Comunidad de Madrid, al propo- sobre el confl icto desatado en las úl-
ner al visitante un enfoque diferente timas décadas en el Líbano, su tierra
sobre la creatividad contemporánea. natal, Rabih Mroué nos señala la im-
Image(s) mon amour es una copro- portancia de la libertad a partir de su
ducción con la prestigiosa institución contexto más cercano.
turca SALT. Este centro se ha convertido El proyecto expositivo Image(s)
en muy poco tiempo en un referente mon amour se inició en el año 2011, co-
para el estudio de la cultura visual y es incidiendo con la participación del ar-
uno de los más respetados a nivel in- tista en las XVIII Jornadas de la Imagen
ternacional. SALT, al igual que CA2M, de la Comunidad de Madrid en el CA2M
desarrolla innovadores programas de y el empeño de su comisaria, Aurora
experimentación artística e intelectual Fernández Polanco. Desde su práctica
dando pie a debates críticos acerca del académica y su amplio conocimiento
conocimiento de las artes visuales. crítico de la visualidad contemporánea,
La colaboración con este tipo de Fernández Polanco ha realizado una
centros, de gran reconocimiento a nivel importante labor junto al artista, que
mundial, ha sido, desde el inicio, una permite a los visitantes de la exposición
de las líneas estratégicas del CA2M. cuestionarse el porqué de las imágenes
En esta publicación, Rabih Mroué y su condición en los medios de comu-
nos invita a conocer de primera mano nicación contemporáneos.
su trabajo a través de una serie de textos Con la presentación de esta
propios que nos conducen por su tra- muestra, el CA2M vuelve a cumplir su fi -
yectoria artística, partiendo del contex- nalidad de favorecer una nueva articula-
to biográfi co, su experiencia teatral y ción del pensamiento artístico contem-
escritos no académicos, entre otros. poráneo accesible a un gran número de
Procedente de una práctica muy personas, para que pueda ser entendido
heterogénea, Rabih Mroué plantea su y disfrutado en toda su amplitud.
obra a partir de su encuentro con el
mundo escénico y performativo, desde Ana Isabel Mariño Ortega
el cual estudia cómo se construyen los Consejera de Empleo, Turismo y Cultura
relatos históricos, en qué infl uyen desde Comunidad de madrid
5
Image(s) mon amour Presentation
from which he studies how historical
PRESENTATION
stories are constructed, infl uenced
by subjective, personal, and collective
The solo exhibition of the Lebanese
narratives. The media, the omnipresent
artist Rabih Mroué Image(s) mon amour
role of images, and the way in which
adheres to one of the objectives that de-
these are disseminated, stand out no-
fi ne the work of the Centro de Arte Dos
ticeably in this construction.
de Mayo of the Autonomous Commu-
In fi xing his gaze in particular on
nity of Madrid: that of offering the visi-
the confl ict that has taken place in the
tor a different focus on contemporary
last few decades in his native Lebanon,
creativity.
Rabih Mroué indicates to us the im-
Image(s) mon amour is a co-pro-
portance of liberty in its most personal
duction with the prestigious Turkish
context.
institution SALT. This centre, one of the
The exhibition project Image(s)
most respected internationally, has
mon amour was initiated in 2011, dur-
grown in a short time into a model for
ing the participation of the artist in
the study of visual culture. SALT, just like
the 18th Conference on the Study of
the CA2M, develops innovative pro-
the Image held by the Autonomous
grammes of artistic and intellectual
Community of Madrid at the CA2M,
experimentation, inspiring critical
and thanks to the determination of its
debates about the knowledge of the
curator, Fernández Polanco. From her
visual arts.
academic practice and her broad criti-
Collaboration with this kind of
cal knowledge of contemporary visual
centres, which are renowned around
arts, Professor Fernández Polanco has
the world, has been one of the strate-
carried out a signifi cant labour togeth-
gic policies of the CA2M from its very
er with the artist, permitting visitors to
beginning.
the exhibition to question the role of
In this publication, Rabih Mroué
images and their condition in contem-
invites us to become closely acquainted
porary media.
with his work by means of a series of
With the presentation of this
his own texts. They guide us through
exhibition, the CA2M once again fulfi ls
his artistic career, starting from the
its objective of favouring a new articula-
biographical context, his theatre experi-
tion of contemporary artistic thought,
ence, and his non-academic writings,
accessible to a large number of people,
among other ones.
so that it can be understood and en-
Coming from a heterogeneous
joyed in its full breadth
practice, Rabih Mroué conceptualises
his work based on his encounter with
Ana Isabel Mariño Ortega,
the theatrical and performative world,
Offi ce of Employment, Tourism, and Culture
Autonomous Community of Madrid
Old House 2006 Vídeo 1‘15‘‘
7
Image(s) mon amour CA2M
N o lo estoy contando para recordarlo. Al contrario,
lo estoy haciendo así para estar seguro de que he
olvidado. O, por lo menos, para estar seguro de que
he olvidado algunas cosas, de que se han borrado de mi mente.
Cuando estoy seguro de que he olvidado, intento recordar qué es
lo que he olvidado. Y al intentar recordar, comienzo a adivinar y
a decir: quizás, tal vez, es posible, puede ser, probablemente,
parece, da la impresión, no estoy seguro pero, etc. De este modo,
reinvento lo que había olvidado sobre la base de que realmente
lo he recordado. Después de un tiempo indefi nido, lo vuelvo a
contar. No para recordarlo, no, sino para estar seguro de que lo
he olvidado, o por lo menos algunas partes, y así continuamente.
Esta operación puede parecer repetitiva, pero es todo lo contra-
rio, porque es una negativa a regresar a los comienzos y ¿qué
sabes tú de los comienzos? De este modo, sigo oscilando entre
recordar y olvidar, recordar y olvidar, recordar y olvidar, hasta
que llega la muerte. Recurro a la muerte para hacerme redescu-
br ir todo de nuevo. Y aunque alguna vez no hubiera nada nuevo,
eso sería en sí mismo un descubrimiento.
I am not telling in order to remember. On the contrary,
I am doi ng so to make sure that I’ve forgotten. Or at
least, to make sure that I’ve forgotten some things,
that they were erased from my memory. When I am certain that
I’ve forgotten, I attempt to remember what it is that I’ve forgot-
ten. And while attempting to remember, I start guessing and
saying: perhaps, maybe, it’s possible, it might be, probably, it
can be, it looks like, it seems that, I am not sure but, etc… This
way I reinvent what I had forg otten on the basis that I have in
fact remembered it. After an indefi nite while, I retell it. Not to
remember it, no, but to make sure that I’ve forgotten it, or at least
parts of it, and so on and so forth. This operation might appear
repetitive, but it is the opposite, because it is a refusal to go back
to the beginnings, and what do you knowof beginnings? This way
I keep oscillating between remembering and forgetting, remem-
bering and forg etting, remembering and forgetting, till death
comes. I am betting on death to make me rediscover everything
anew. Even if it happens that there will be nothing new; that will
be in itself a discovery.
Face A/Face B, 2002 Vídeo 9‘56‘‘