Die Vokale des Gesetzes: Die samaritanische Lesetradition als Textzeugin der Tora, Band 1, Das Buch Genesis

318 Pages·2004·19.466 MB·German

by  Stefan Schorch

Stefan Schorch
Die Vokale des Gesetzes I
Beihefte zur Zeitschrift für die
alttestamentliche Wissenschaft
Herausgegeben von
John Barton · Reinhard G. Kratz
Choon-Leong Seow · Markus Witte
Band 339
W
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Stefan Schorch
Die Vokale des Gesetzes
Die samaritanische Lesetradition
als Textzeugin der Tora
1. Das Buch Genesis
W
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin · New York
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
ISBN 3-11-018101-0
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Printed in Germany
Einbandgestaltung: Christopher Schneider, Berlin
nrnpö nmrrun navt:
,Der Sinn der Tora besteht darin, sie zu lesen."
(Ildustan 2,14)

Vorwort
Für vieles und sehr vielen ist an dieser Stelle zu danken. Es kann kein Zweifel dar-
über bestehen, daß dies kaum in der angemessenen Form gelingen wird. Der
rechte Beginn ergibt sich jedoch aus dem Thema:
Die vorliegende Arbeit hätte ohne die bereitwillige Unterstützung durch viele
Samaritaner kaum geschrieben werden können und partizipiert damit an einer
alten Tradition wissenschaftlicher Untersuchungen dieser Gemeinde und ihrer
literarischen Uberlieferungen. Benyamim Tsedaka hat mich immer wieder in Ho-
lon empfangen, bewirtet und meine Fragen beantwortet, Zevulun Allatif aus Kir-
yat Luza/Nablus fertigte wertvolle Aufzeichnungen für mich an.
Ein Großteil dieser Feldforschungsaufenthalte war nur aufgrund von mehr-
fachen finanziellen Unterstützungen möglich, welche mir durch die Deutsche
Forschungsgemeinschaft (Bonn) gewährt wurden.
Bei den umfangreichen Korrekturen an dem komplizierten Manuskript
konnte ich mich auf Tobias Pfeifer (Münster) sowie Evelyn Burkhardt, Bill Re-
biger und Dorothea Salzer (alle Berlin), beim abschließenden Korrekturgang
und bei der Registererstellung auf Frauke Gremse und Patrizia Müller (beide
Bielefeld-Bethel) verlassen. Ihre Hilfe hat mich vor vielen Fehlern bewahrt. Für
alle Mißlichkeiten, die sich in der jetzigen Textgestalt dennoch finden mögen,
bin selbstverständlich ich allein verantwortlich.
In ihren wesentlichen Teilen entstand die vorliegende Arbeit an der Kirch-
lichen Hochschule Bethel; hier auch wurde sie im Dezember 2002 als Habili-
tationsschrift eingereicht und im Mai 2003 angenommen. Dabei haben die be-
stellten Gutachter, Professor Dr. Frank Crüsemann (Kirchliche Hochschule Be-
thel), Professor Dr. Reinhard Pummer (University of Ottawa/Kanada) und Pro-
fessor Dr. Adrian Schenker (Universität Fribourg/Schweiz), mich durch ihre
ausführlichen und überaus freundlichen Kritiken zu großem Dank verpflichtet.
Ein weiterer Gutachter konnte seine Beurteilung unglücklicherweise nicht mehr
abschließen: Der Wiener Judaist Professor Dr. Ferdinand Dexinger verstarb zu
Beginn des Jahres 2003. Mit seiner herzlichen Kollegialität hatte er mich bereits
in einer frühen Phase meines Projektes zu dessen Fortführung ermutigt. Ich bin
überzeugt, daß seine Kritik jetzt die Endfassung in vielem verbessert hätte.
Auch eines anderen Lehrers kann ich an dieser Stelle nur noch in Dankbarkeit
gedenken: Mein verstorbener Doktorvater Professor Dr. Siegfried Wagner war
während meines Studiums in Leipzig der erste Förderer meiner Beschäftigung
mit den Samaritanern.
Danken möchte ich schließlich den Herren Professoren Dr. John Barton,
Dr. Reinhard Gregor Kratz, Dr. Choon-Leong Seow und Dr. Markus Witte, die
als Herausgeber dieser Reihe die Aufnahme meiner Arbeit befürwortet haben,
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sowie Herrn Dr. Albrecht Döhnert vom Verlag de Gruyter für die freundliche
und umsichtige Betreuung des Bandes.
Der Untertitel zeigt an, daß ein wesentlicher Teil der vorliegenden Arbeit
(nämlich das 3. Kapitel) der Analyse der Vokalisierungsüberlieferungen für das
Buch Genesis gewidmet ist. Die Fortfuhrung dieser Analysen für die Bücher
Exodus bis Deuteronomium ist derzeit in Arbeit.
Bielefeld-Bethel, den 18. Dezember 2003
Inhaltsverzeichnis
1. Die Vokalisierung der Tora: Einfuhrung und Fragestellung 1
1.1. Das Alter der tiberiensisch-masoretischen Vokalisierungen 2
1.2. Die Vokalisierung der Tora als Aufgabe der Textkritik 7
1.3. Zielstellung und Aufbau der vorliegenden Arbeit 11
2. Die samaritanische Vokalisierungstradition 14
2.1. Die Samaritaner und die samaritanische Tora - zum Stand
der Forschung 14
A) Die Samaritaner 14
B) Der textliche Charakter der samaritanischen Tora 18
C) Textzeugen, Editionen und Versionen der samaritanischen Tora 23
2.2. Die Vokalisierungszeugen 27
2.3. Das Verhältnis zwischen schriftlicher und mündlicher
samaritanischer Tradition 33
A) Die sprachhistorische Differenz zwischen Konsonantengerüst
und Vokalisierung 34
B) Die dialektale Homogenität der beiden samaritanischen
Traditionsteile 35
2.4. Wann entstand die samaritanische Lesetradition? 39
A) Die präsamaritanischen Manuskripte aus Qumran 40
B) Die sonstigen biblischen Manuskripte aus Qumran 44
C) Parallelüberlieferungen in biblischen Manuskripten aus Qumran 51
D) Die Ursprünge der samaritanischen Lesetradition und
„oral history" 54
2.5. Die latente Masora der samaritanischen Lesetradition 61
3. Die Vokalisierungsdifferenzen zwischen der masoretischen
und der samaritanischen Lesung des Buches Genesis 76
3.1. Der Vergleich von Vokalisierungstraditionen:
Methodische Grundlegung 76
3.2. Variantenbasis und Präsentationsweise 78
3.3. Der Kommentar 82
3.4. Das Korpus der sememischen Vokalisierungsdifferenzen 83
3.5. Die sememischen Varianten der samaritanischen Lesetradition
zum Buch Genesis — Ubersicht und Auswertung 245
4. Zusammenfassung und Epilog: Der Text der Tora im Kontext
der lektionalen Kultur 250
Übersicht 1: Varianten in der samaritanischen Toralesung 255
Übersicht 2: Die Vokalisierungsdifferenzen zwischen der masoretischen
und der samaritanischen Lesung des Buches Genesis 257