Die Taten des Petrus und der zwölf Apostel (NHC VI,1): Neu herausgegeben, übersetzt und erklärt

390 Pages·2019·1.356 MB·German

by  Katharina Stifel

Katharina Stifel
Die Taten des Petrus und der zwölf Apostel (NHC VI,1)
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
Texte und Untersuchungen
zur Geschichte der
altchristlichen Literatur
(TU)
Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen
Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
Begründet von
O. von Gebhardt und A. von Harnack
Herausgegeben von
Christoph Markschies
Band 182
Katharina Stifel
Die Taten des Petrus
und der zwölf Apostel
(NHC VI,1)
Neu herausgegeben, übersetzt und erklärt
Herausgegeben durch die
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
von Christoph Markschies
ISBN 978-3-11-055942-2
e-ISBN (PDF) 978-3-11-055999-6
ISSN 0082-3589
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
Names: Stifel, Katharina, editor, translator.
Title: Die Taten des Petrus und der zwölf Apostel : (NHC VI,1) / Katharina
Stifel ; neu herausgegeben, übersetzt und erklärt.
Other titles: Acts of Peter and the Twelve Apostles. German
Description: Boston ; Berlin : De Gruyter, 2018. | Series: Texte und
Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur Band/volume ;
182 | Includes bibliographical references and index.
Identifiers: LCCN 2018030270 (print) | LCCN 2018045061 (ebook) | ISBN
9783110559996 (electronic Portable Document Format (pdf) | ISBN
9783110559422 (print : alk. paper) | ISBN 9783110559996 (e-book pdf)
Subjects: LCSH: Acts of Peter and the Twelve Apostles.
Classification: LCC BT1392.A37 (ebook) | LCC BT1392.A37 G37 2018 (print) |
DDC 229/.925--dc23
LC record available at https://lccn.loc.gov/2018030270
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
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© 2019 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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www.degruyter.com
Vorwort
Die vorliegende Arbeit ist die für den Druck leicht veränderte und mit Registern verse-
hende Fassung meiner Dissertation, die im Sommersemester 2016 von der Theologi-
schen Fakultät zu Berlin als Promotionsschrift angenommen wurde.
Ohne die fachliche – und auch persönliche – Begleitung vieler Menschen hätte
diese Arbeit nicht entstehen können. An erster Stelle möchte ich meinem Doktorva-
ter Prof. Dr. Hans-Gebhard Bethge danken. Während des Studiums hat er mich für
die koptische Sprache begeistert. Jeden Mittwoch bot er eine Übersetzungsübung an
und Studierende der Theologie, Ägyptologie und Geschichte haben sich gemeinsam
sukzessive eine Nag-Hammadi-Schrift und die koptische Grammatik er-schlossen. Ich
denke sehr gern an diese Zeit zurück. Die vorliegende Arbeit hat er all die Jahre in ihrer
Entstehung begleitet: durch regelmäßige Gespräche, das Vermitteln von Kontakten
und schließlich durch das Erstgutachten. Auch die Tatsache, dass meine Tochter Kar-
lotta während unserer Gespräche durch sein Büro krabbeln und mit dem Spielzeug
seiner Enkel spielen durfte, war ein großes Geschenk.
Mein herzlicher Dank gilt auch Prof. Dr. Dr. h.  c. mult. Christoph Markschies, an
dessen Doktorandencolloquium ich teilnehmen durfte. Die Forschungsprojekte aus
dem weiten Feld der Kirchengeschichte waren für mich eine Bereicherung und regten
mich dazu an, über den eigenen fachlichen Manuskriptrand hinaus zu blicken.
Sehr glücklich bin ich darüber, dass Prof. Dr. Dr. h.  c. mult. Christoph Markschies
das Zweitgutachten für diese Arbeit übernommen hat. Sein fachlich-kritischer Blick
hat diese Arbeit sehr befördert und er setzte sich für ihre Aufnahme in die Reihe „Texte
und Untersuchungen“ ein.
Vielen Mitgliedern des Berliner Arbeitskreises für koptisch-gnostische Schriften
bin ich dankbar verbunden. Tagelang vergrübelte Knoten der koptischen Gramma-
tik wusste Dr. Uwe-Karsten Plisch kompetent und schnell zu lösen und auch PD Dr.
Ursula Ulrike Kaiser war bei Fragen stets ansprechbar. Konrad Schwarz verdanke ich
viele hilfreiche Tipps zu koptischen Schriftsätzen, literarischen Gattungen und erster
Hilfe bei Kinderkrankheiten.
Ohne die Förderung der Konrad-Adenauer-Stiftung hätte diese Arbeit nicht ent-
stehen können. Natürlich bin ich für die finanzielle Förderung sehr dankbar, aber
bereichert hat mich gerade auch der wissenschaftliche Austausch mit den anderen
Promovierenden. Besonders Prof. Dr. Notger Slenczka danke ich für sein Engagement
als Vertrauensdozent und die Begleitung in der Promotionszeit. Er bot unserer Hoch-
schulgruppe ein Plenum für fachlichen Austausch und sorgte mit kulturellen Angebo-
ten und Ruderausfahrten für Abwechslung im Arbeitsalltag.
Für die unkomplizierte Zusammenarbeit mit dem Verlag Walter de Gruyter und
besonders Stefan Selbmann bin ich zu Dank verpflichtet.
Und schließlich: Mein ganz besonderer Dank gilt meiner Familie. Meine Eltern
haben mir immer wieder Freiräume geschaffen. Meine Mutter, Renate Schwarz, erkun-
dete mit meiner Tochter bereitwillig die Berliner Spielplätze, damit ich in Ruhe arbei-
https://doi.org/10.1515/9783110559996-201
VI   Vorwort
ten konnte. Mein Mann, Jonas Stifel, hat mich immer wieder ermutigt, wenn ich an mir
und meiner Arbeit gezweifelt habe. Und meine Tochter Karlotta hat diese Arbeit auf
ihre eigene Weise unterstützt: Schon mit 18 Monaten konnte sie maau zu mir sagen –
das koptische Wort für Mutter.
Berlin, Pfingsten 2018 Katharina Stifel
Inhaltsverzeichnis 
Vorwort  V
I Einführung in die Schrift
1 Eine ungewöhnliche Erzählung  3
2 Die Überlieferung der Erzählung in Codex VI der Schriften von
Nag Hammadi  4
2.1 Äußeres Erscheinungsbild und Material  4
2.2 Schreibung und Sprache  5
2.3 Die ActPt als Teil von Nag-Hammadi-Codex VI  9
2.4 Die Schreibernotiz und die Auftraggeber des Code  11
3 Historische Einordung der „Taten des Petrus und der zwölf Apostel“  13
3.1 Datierung und Lokalisierung  13
3.2 Verfasser  17
3.3 Religionshistorische Verortung  18
4 Forschungsüberblick  22
4.1 Faksimile-Ausgabe und Editionen des koptischen Textes  22
4.2 Erster Forschungsschwerpunkt: Redaktions- und
Quellentheorien  22
4.2.1 Drei-Quellen-Modelle  22
4.2.2 Zwei-Quellen-Modelle  24
4.3 Zweiter Forschungsschwerpunkt: Textverständnis und intertextuelle
Bezüge  25
4.4 Ein „hybrider Großtext“? Die Frage nach der Gattung der ActPt  26
4.4.1 Die Klassifizierung als Apostelgeschichte  26
4.4.2 Ein heterogener Text  27
4.4.3 Jenseits der neutestamentlich geprägten Gattungen  28
4.4.4 Eine fiktionale Erzählung zwischen Apostelgeschichte und
Dialogevangelium  30
4.4.5 Die ActPt: Eine Parabel  30
VIII   Inhaltsverzeichnis
II Textedition
1 Erläuterung zu Textedition, Übersetzung, kritischem Apparat und
Register  37
2 Text und Übersetzung  40
3 Register  62
3.1 Koptische Wörter  62
3.2 Koptische Wörter griechischen Ursprungs  85
3.3 Eigennamen  88
3.4 Satzmuster  88
3.5 PTN-Determinatoren  94
III Kommentar
1 Zur Methodik  101
1.1 Aufbau des Kommentars und zugrundeliegende Methodik  101
1.1.1 Analyse des Erzähltextes  101
1.1.2 Analyse der Symbolik  103
2 Bezüge zu anderen Schriften  107
2.1 Die Beziehungen zu den kanonischen Evangelien  108
2.1.1 Das Petrusbekenntnis  108
2.1.2 Gott als Vater  109
2.1.3 Jesus als Königssohn und Herr  109
2.1.4 Die Herrschaft der Himmel  109
2.1.5 Das Symbol der Perle  110
2.1.6 Schlussfolgerung  111
2.2 Der „Brief des Jakobus“ (NHC I,2)  111
2.2.1 Der Mensch als Stadt  112
2.2.2 Bekleidungsmetaphorik  113
2.2.3 Erzählchronologie  113
2.2.4 Schlussfolgerungen  113
2.3 Der Himmelabstieg in der Epistula Apostolorum  114
2.4 Die Thomasakten  115
2.4.1 Christus und Thomas als Ärzte und die Heilung der Seele  116
2.4.2 Die Perle als anthropologisch-soteriologisches Symbol  117
2.4.3 Die Askese und der vielgestaltige Christus  117
2.4.4 Schlussfolgerungen  118
2.5 Aphrahat und seine bilderreiche Sprache  118
Inhaltsverzeichnis   IX
2.5.1 Das Bauwerk des Glaubens als Wohnstätte Christi  119
2.5.2 Bildreiche Christologie, Askese und medizinische Metaphorik  119
2.5.3 Schlussfolgerungen  120
2.6 Der Liber Graduum  121
2.6.1 Vervollkommnung des Menschen auf dem spirituellen Weg in die Stadt
Christi  121
2.6.2 Ekklesiologie und Spiritualität  122
2.6.3 Körperliche und seelische Heilung  123
2.6.4 Schlussfolgerungen  123
2.7 Die kostbare Perle des Lebens in den Schriften des Pseudo-
Makarios  124
2.8 Lukians unglaubliches Spiel mit dem Leser  125
3 Einführung in die Erzählung  128
3.1 Die Erzählwelt  128
3.2 Die Erzählzeit  129
3.3 Die Handlungsträger  130
3.3.1 Lithargoel  130
3.3.2 Die Bedeutung des Namens „Lithargoel“  131
3.3.3 Der Arzt  132
3.3.4 Jesus Christus  132
3.3.5 Petrus und die Jünger  133
3.3.6 Die Menschen in der Stadt „Wohne“  133
3.3.7 Nebenfiguren  134
3.3.8 Schlussfolgerungen aus der Figurenkonstellation  135
3.4 Wichtige Symbole der Erzählung  135
3.4.1 Die Städte-Symbolik  135
3.4.2 Der Weg  141
3.4.3 Die Perle als Symbol der Vollkommenheit  142
3.5 Die Christologie der Erzählung  146
3.5.1 Lithargoel  146
3.5.2 Der Arzt  149
3.5.3 Der offenbare Jesus Christus  150
3.5.4 Jesus Christus als Vorbild der Bewährung  151
3.5.5 Doketistische Christologie?  151
3.5.6 Jesus Christus als Rollenspieler  152
3.6 Petrus – Anführer mit Ambivalenzen  153
3.7 Heil und Heilung  155
3.7.1 Medizin, Ärzte und Heilung in den ActPt  155
3.7.2 Die Verbindung von Heilung und Verkündigung  158
3.7.3 Heilung durch Jesus Christus, den Arzt  158
3.7.4 Die Sünde als Krankheit der Seele  160
X   Inhaltsverzeichnis
3.7.5 Die Abgrenzung von der weltlichen Medizin  160
3.7.6 Die Jünger als Nachfolgende  162
3.7.7 Heilung für Körper und Seele  162
4 Kommentierung durch die Abschnitte der Schrift  163
Anhang
Abkürzungen  335
Literaturverzeichnis  336
Namens-/Sachregister  348
Stellenregister  351