Die Suche nach Gemeinsamkeit und die Gewalt der Gruppe: Hooligans, Musikgruppen und andere Jugendcliquen

471 Pages·1995·4.29 MB·German

by  Ralf Bohnsack

Ralf Bohnsack · Peter Loos et. al.
Die Suche nach
Gemeinsamkeit
und Gewalt der
Gruppe
Hooligans, Musikgruppen und
andere Jugendcliquen
BohnsackILoos/SchäfferlStädtlerlWild
Die Suche nach Gemeinsamkeit
und die Gewalt der Gruppe
Ralf Bohnsack
Peter Loos
Burkhard Schäffer
Klaus Städtler
Bodo Wild
Die Suche nach
Gemeinsamkeit und
die Gewalt der Gruppe
Hooligans, Musikgruppen und andere
Jugendcliquen
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 1995
ISBN 978-3-663-09768-6 ISBN 978-3-663-09767-9 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-09767-9
© 1995 Springer Fachmedien Wiesbaden
Ursprünglich erschienen bei Leske + Budrich, Opladen 1995
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung
außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages
unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mi
kroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Vorwort
Die Suche nach Orientierungen während der Adoleszenzphase bei Lehrlingen
steht im Zentrum unserer Untersuchung. Diese Suche ist eine handlungs
praktische, aktionistische. Sie birgt gleichermaßen Potentiale der Kreativität
und Entfaltung wie auch Risiken, Irrwege und Gewalttätigkeiten.
Die Lebenspraxis von Lehrlingen ist uns Akademikern und Akademikerin
nen kaum vertraut. Dies gilt umso mehr bei jenen Jugendlichen, die im
Zusammenhang mit Erfahrungen der Marginalisierung und Kriminalisierung
aus ihren angestammten Milieus herausgefallen sind.
Unser Zugang ist ein verstehender; dies nicht in einem naiven Sinne, son
dern im Sinne einer distanzierten Beobachtung, eines erklärenden Verstehens.
Dabei ist der Schritt von der Sprache der Jugendlichen zu derjenigen unserer
eigenen Interpretation ein rür uns selbst immer wieder spannendes und zu
gleich mit Spannungen versehenes Unternehmen. Um dies dokumentieren zu
können, haben wir uns entschieden, die Jugendlichen in ihren Originaltexten,
den Transkripten relativ ausführlich zu Wort kommen zu lassen und damit
den beachtlichen Umfang dieses Buches in Kauf zu nehmen.
Den Leserinnen und Lesern empfehlen wir zunächst die Lektüre der "Zu
sammenfassung der Ergebnisse" (Kap. 2), um auf diese Weise einen Über
blick und auch einen roten Faden rür die weitere Lektüre zu gewinnen.
Wir möchten der Deutschen Forschungsgemeinschaft für die großzügige
Unterstützung bei der Finanzierung des Forschungsprojekts danken.
Für Anregung und Kritik danken wir Heide Appelsmeyer, Sabine Fach,
Bruno Hildenbrand, Gerhard Riemann, Arnd-Michael Nohl, Aglaja Przybors
ki und Monika W ohlrab-Sahr. Vor allem haben wir Maria-Theresia Becker
zu danken für ihre Umsicht und Geduld, mit der sie immer wieder Ordnung
in unsere Forschungsunterlagen gebracht hat.
Berlin Ralf Bohnsack, Peter Loos, Klaus Städtler,
im Juli 1995 Burkhard Schäffer, Bodo Wild
Inhalt
1. Einleitung................................... 5
2. Zusammenfassung der Ergebnisse .................. 17
3. Die Hooligans ............................... 48
3.1. Kollektive Orientierungen .................... 61
3.2. Lebensgeschichten ........................ 134
3.3. Teilnehmende Beobachtung .................. 204
3.4. Zum Westvergleich ........................ 224
4. Die Musikgruppen ........................... 270
4.1. Die Gruppe Hiptext . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 270
4.2. Die Gruppe Konkurrenz . .................... 314
5. Eine linke Gruppe: Basis ....................... 354
6. Eine familienbezogene Gruppe: Schau . . . . . . . . . . . . .. 402
7. Methodologie und Methoden .................... 425
8. Anhang ................................... 447
Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 460
Inhaltsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 467
1. Einleitung
Seit die Soziologie abweichendes und gewaltbereites Handeln Jugendlicher
zum ersten Mal in systematischer Weise zum Gegenstand empirischer For
schung gemacht hat (Thrasher 1927, Shaw 1930), ist auf zwei zentrale Merk
male immer wieder hingewiesen worden: Die Episodenhaftigkeit von Jugend
kriminalität und die Bedeutung der peer-group in diesem Zusammenhang.
Gleichwohl liegen - wie auch in den letzten Jahren angemerkt wurde -
theoretische Modelle zur Erklärung von Episodenhaftigkeit bis heute nicht
vorl.
Wie in unserer Studie gezeigt werden kann, ist dies vor allem darauf zu
rückzuführen, daß die spezifische Problematik der Adoleszenzentwicklung
derjenigen, die in der Kriminalstatistik vor allem in Erscheinung treten,
nämlich der männlichen Lehrlingen, bisher kaum Berücksichtigung gefunden
hat. Was die Kriminologie anbetrifft, so hängt dies auch damit zusammen,
daß die paradigmatisch-theoretisch sehr fruchtbare Perspektive des labeling
approach sich in der gegenwärtigen Diskussion nahezu ausschließlich auf die
Analyse von Kontrollinstanzen und -diskursen beschränkt2. Aber auch in der
jugendsoziologischen Forschung zeigt sich eine bemerkenswerte Lücke im
Bereich der Adoleszenzentwicklung bei Lehrlingen bzw. Jugendlichen aus
Männliche Jugendliche - vor allem berufstätige - sind in einer spezifischen
Altersphase in der polizeilichen und gerichtlichen Kriminalstatistik über
repräsentiert ("Heranwachsende", also 18-2Ijährige, werden zweieinhalbmal so
häufig gerichtlich verurteilt wie der Durchschnitt der Bevölkerung). Wesentlich
stärker noch sind Jugendliche aus Randmilieus betroffen (vgl. Lamnek 1982 u.
Ludwig 1983). Dabei ist auf den "episodalen" oder "passageren", d. h. alters
phasenbedingten Charakter von Jugendkriminalität immer wieder hingewiesen
worden (so u. a. von Matza 1964 und von Kerner 1984), und dies auch mit Bezug
auf die DDR-Gesellschaft (Lekschas et al. 1983) -Dennoch hat der "Erkenntnis
stand zur Erklärung von Episodenhaftigkeit ... das Niveau von Alltagstheorien
kaum verlassen", wie Mariak und Schumann (1992, S. 335) feststellen. Hieraufhat
auch Peters (1985) hingewiesen.
2 So stellt Schumann (1994, S. 242) fest: "Wenn kritische Kriminologen sich mit
Gewalt auseinandersetzen, dann lieber mit dem Diskurs darüber, als mit dem
Geschehen selbst".
5
"bildungsfernen" Milieus3. Und dies gilt ebenfalls für jene Studien, die sich
auf Phänomene der Jugendgewalt spezialisiert haben. Damit zusammenhän
gend ist auch die zentrale Bedeutung der peer-group für die Emergenz abwei
chenden und vor allem gewaltbereiten Verhaltens von Jugendlichen zwar
empirisch belegt, theoretisch aber wenig durchleuchtet4.
Derartige theoretische Schwächen sind vor allem darauf zurückzuführen, daß
die Bedeutung der Praxis kollektiven HandeIns für Prozesse der sozialisatori
sehen Interaktion bisher weitgehend unberücksichtigt geblieben ist. Howard
S. Becker (l971; ursprünglich: 1963) hatte bereits in seiner Studie "Outsi
ders" die Praxis kollektiven HandeIns ins Zentrum der empirischen Analyse
gerückt und betont: "Nicht abweichende Motive führen zu abweichendem
Verhalten, sondern genau umgekehrt: das abweichende Verhalten erzeugt mit.
der Zeit die abweichende Motivation" (S. 36).
Die Praxis alltäglichen HandeIns jenseits und unterhalb zweckrationaler
Motive und Intentionen hat in der gegenwärtigen Theoriediskussion in der
Soziologie eine neue und zentrale Bedeutung gewonnen (vom "praxeologi
sehen Erkenntnisinteresse" bei Bourdieu bis hin zur Kategorie des "prakti
schen Bewußtseins" bei Giddens 1988; siehe dazu auch: Joas 1988). Eine
fruchtbare Aktualisierung dieser Konzeptionen setzt allerdings einen validen
empirisch-methodischen Zugang zur Handlungspraxis voraus, wie dies auf
der Grundlage methodologisch fundierter Verfahren der qualitativen bzw.
rekonstruktiven Sozialforschung geleistet werden kann.
Mit den in unserer empirischen Analyse entwickelten Kategorien des "habi
tuellen HandeIns" und der "habituellen Übereinstimmung" werden Prozesse
des sozialen Lernens und der Entstehung von Orientierungen und habituellen
Stilelementen in peer-groups herausgearbeitet. Im Zentrum stehen Gruppen
von Hooligans aus dem Ost- und Westteil der Stadt Berlin, die mit Musik
gruppen, einer unauffälligen Gruppe und einer Gruppe "linker, ~ewaltberei­
ter" Jugendlicher aus dem Ostteil der Stadt verglichen werden . Dies u. a.
3 Von Engel und Hurrelmann (1989, S. 28) werden Lehrlinge mit Hauptschul
abschluß als "bildungsferne" Gruppen angesehen.
4 So wurden z. B. in der insgesamt sehr aufschlußreichen und reflektierten
repräsentativen Studie von Willems u. a. (1993) 93,8 % fremdenfeindlicher Straf
und Gewalttaten als Gruppentaten eingestuft.
5 Cliquen weiblicher Lehrlinge stellen in unserer Berliner Untersuchung keinen
eigenständigen Forschungsbereich dar. Die ganz anders gearteten Probleme der
Ausgrenzung und Kriminalisierung bei jungen Frauen und Mädchen, die primär
deren Sexual-und Geschlechtsrollenverhaltenbetreffen (vgl. 6. Jugendbericht 1990
sowie 8. Jugendbericht 1994) hätten die Komplexität unseres Projektes in einer
6
deshalb, um Besonderheiten der Orientierungen und Auffälligkeiten des
Lebenslaufs bei Lehrlingen nicht vorschnell als konstitutive Merkmale einer
"kriminellen Karriere" zu konstruieren, sondern diese in einem allgemeinen
theoretischen Modell der Sozialisation verorten zu können. In komparativer
Analyse können dann die besonderen Bedingungen der Lebensgeschichte
herausgearbeitet werden, die in eine spezifische Handlungspraxis der Ado
leszenzentwicklung - z. B. diejenige der Aktionismen kö~erlicher Gewalt -
münden. Dabei wird auch die Bedeutung der "Wende" beleuchtet, deren
Analyse allerdings nicht im Zentrum steht. Es zeigt sich hier, daß die viel
fach diskutierte These von einer milieuspezifischen "Desintegration" zwar
nicht falsch, aber zu global bzw. eindimensional ist.
Wie unsere Ergebnisse zeigen, werden Erfahrungen der milieuspezifischen
Desintegration oder der "habituellen Verunsicherung" in sehr unterschiedli
cher Weise bewältigt. Von entscheidender Bedeutung ist hier unter anderem,
inwieweit die familiale Kommunikation Möglichkeiten einer (meta-)kommu
nikativen Bewältigung von Orientierungsproblemen und der Ausbildung einer
persönlichen Identität vermittelt.
Theoretische Grundlagen
Bei Becker, dem Mitbegründer des labeling-approach, war die Analyse der
Definitionsprozesse der Kontrollinstanzen noch verbunden mit der Analyse
der Alltagspraxis derjenigen, deren Handeln Gegenstand dieser Definitionen
ist 7. Gegenwärtig werden diese Bereiche zumeist isoliert, ohne ausreichenden
schwer integrierbaren Weise erhöht. Einbezogen wurde allerdings eine Clique von
Freundinnen der Hooligans. - Zur Musikgruppe Hiptext und zur Gruppe mit
familialer Bindung Schau gehört jeweils auch eine junge Frau.
6 Mit dem hier und im folgenden verwendeten Begriff" Wende" sind zusammenfas
send die politisch-historischen Ereignisse des Mauerfalls, der Neukonstitution der
DDR, der Währungsunion und des Zusammenschlusses der beiden deutschen
Staaten gemeint - so, wie dieser Begriff überwiegend auch von den von uns
untersuchten Jugendlichen verstanden wird.
7 Der Zugang zur Ebene der Handlungspraxis wurde von Becker zwar empirisch in
überzeugender Weise geleistet, bei der theoretisch-kategorialen Erfassung geriet
er jedoch in einige Verwirrungen, die er dann auch in den aus diesem Grunde
verfaßten "Nachträglichen Bemerkungen ... " (Becker 1971, Kap. 10) nur
unzureichend zu klären vermochte. Zur gen auen Klärung bedarf es einer fundierten
Unterscheidung von kommunikativem (intentionalem) und habituellem Handeln.
7
Bezug aufeinander bearbeitet: die Kriminologie befaßt sich - wie gesagt -
derzeit schwerpunktmäßig mit der Analyse der Alltagspraxis von Kontroll
instanzen bzw. - Kontrolldiskursen. Andererseits erhalten innerhalb der
prominenten Studien zur Jugendgewalt (Heitmeyer 1993 u. 1995) die durch
den Eingriff der Kontrollinstanzen und den Ausgrenzungsdruck seitens der
Öffentlichkeit mitproduzierten Abweichungs- und Gewaltpotentiale keinen
ausreichenden systematischen Stellenwert.
Überwiegend findet sich dort ein "objektivistischer" Zugang zur gesell
schaftlichen Realität. D. h. die "objektive" gesellschaftliche Realität wird als
ein von deren "subjektiver" Erfahrung getrennt zu analysierendes Phänomen
behandelt. So werden z. B. bei Heitmeyer (1992) "Desintegrationspotentiale"
von "Desintegrationserfahrungen" unterschieden, wobei erstere als objektive
gesetzt und der empirischen Überprüfung entzogen werden, die von vorneher
ein auf Desintegrationserfahrungen beschränkt bleibt. Auch in Studien, die
sich wie diejenige von Heitmeyer als "qualitative" verstehen, wird "qualita
tiv" häufig mit einer Analyse des "Subjektiven" gleichgesetzt. Im empiri
schen Forschungsprozeß wird durch diese "Leitdifferenz" (vgl. Matthes 1992)
zwischen "objektiver Realität" und "subjektiver Erfahrung" stillschweigend
vorgegeben, was rür die Erforschten überhaupt erfahrbar sein kann bzw. in
welchem kategorialen Rahmen eine empirische Analyse dieser Erfahrungen
stattzufinden hat. Dieser kategoriale Rahmen ist dann auch nicht durchgängig
theoretisch expliziert; vielmehr gehen milieuspezifische Selbstverständlich
keiten (der Forscherinnen und Forscher) in seine Konzeptionierung ein. Auf
diesem Wege kann ein privilegierter Zugang zur gesellschaftlichen Wirklich
keit in Anspruch genommen werden, ohne daß dieser methodologisch begrün
det würde.
In der von Mannheim u. a. auch in Auseinandersetzung mit Marx und
Durkheim entfalteten Wissenssoziologie ist diese Leitdifferenz (und der mit
ihr verbundene Objektivismus) dadurch obsolet geworden, daß gesellschaftli
ches "Sein", gesellschaftliche Lagerung nicht jenseits des Erlebens der Er
forschten angesiedelt wird, sondern sich durch Gemeinsamkeiten des biogra
phischen Erlebens der Handlungspraxis, der Sozialisationsgeschichte, des
Schicksals überhaupt erst konstituiert und auf diese Weise auch empirisch
greifbar wird. Insbesondere ging es Mannheim (1980, S. 231 ff.) darum, die
Analyse des Kollektiven, der Kollektivvorstellungen nicht allein von ihrer
"Dinghaftigkeit" im Durkheimschen Sinne her zu bestimmen. Zugehörigkeit
zu demselben Milieu, z. B. zu derselben Generation, bedeutet dann Ein
bindung in gemeinsame Erlebniszusammehänge, in "konjunktive Erfahrungs
räume" (Mannheim 1922-1925; 1980). Milieuanalyse ist in diesem Sinne
8