Die Sonnenuhren: Kunstwerke der Zeitmessung und ihre Geheimnisse

111 Pages·1970·2.87 MB·German

by  Prof. Ing. Chron. Lothar M. Loske (auth.)

Versdindliche Wissenschaft Band 69
Lothar M. Loske
Die Sonnenuhren
Kunstwerke der Zeitmessung
und ihre Geheimnisse
Zweite, erganzte Auflage
Mit 67 Abbildungen
Springer-Verlag
Berlin' Heidelberg· New York 1970
Herausgeber der Naturwissenschaftlichen Abteilung:
Prof. Dr. Karl v. Frisch, Miinchen
Prof.lng. ebron. L. M. Laske
Sta. Margarita 413
Mexiko 12, D. F.
ISBN-13: 978-3-540-05027-8 e-ISBN-13: 978-3-642-86364-6
DOl: 10.1007/978-3-642-86364-6
Umschlagentwurf: W. Eisenschink, Heidelberg
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und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten waren und daher von jedermann
benutzt werden diirften. Titel-Nr. 7202
V orwort zur zweiten Auflage
DaB eine zweite Auflage notwendig geworden ist, laBt hof
fen, daB das Interesse an Sonnenuhren weiter besteht und neue
Kunstfreunde und Liebhaber dieser alten Technik und Wissenschaft
sich den bisherigen zugesellen werden.
Bei der Vorbereitung der zweiten Auflage wurden Anregungen
beriicksichtigt, die in zahlreichen Besprechungen gemacht wurden.
Das geschichtliche Kapitel konnte unverandert bleiben. Den zahl
reichen Wiinschen, einer kiinftigen Neuauflage Empfehlungen zum
Se1bstbau beizugeben, konnte erfreulicherweise entsprochen wer
den. Besonderer Dank gebiihrt dem Verlag fiir seine Zustimmung
zu einer wesentlichen Erweiterung des Abbildungsmaterials. So
ist es ge1ungen, den Freunden von Sonnenuhren eine Reihe moder
nerer Ausfiihrungen im Bild vorzufiihren.
Allen Freunden und Anhangern dieser unserer altesten Technik
und Wissenschaft der Zeitmessung wiinsche ich Freude und An
regung bei der Lektiire der Neuauflage.
Mexiko, im Juli 1970 Lothar M. Loske
v
Vorwort zur ersten Auflage
Beim Anblick einer alten Sonnenuhr mag schon manchem eine
ahnende Vorstellung entstanden sein tiber die Schonheit und
Gro~e der Astronomie und Mathematik, die es uns ermoglichen,
die Himmelskorper - Sonne, Mond und Sterne - einzuladen,
mit ihrem Licht und Schatten die Stun den unseres Daseins selber
zu zahlen.
Und wenngleich eine Sonnenuhr im 20. Jahrhundert - im
Zeitalter der hochentwickelten Technik - keinerlei wirtschaft
lichen Wert mehr erlangen kann, so liegen in ihr doch innere Werte.
Die Entwicklung der modernen Uhrenindustrie hat sehr viel
Anteil daran, wenn es heute nur noch wenige Menschen gibt, die
mit den wahren astronomischen Zusammenhangen einer Sonnen
uhr vertraut sind. Die vorliegende Schrift machte deshalb eine
Anregung sein, neue Freunde und neues Verstandnis ftir diese tiber
aus interessante und sehr lehrreiche Zeitme~kunst zu finden.
Es werden nicht nur die Reprasentanten der Antike nach ihren
Einzelheiten beschrieben und ihre historischen Werte erforscht, son
dern auch gezeigt, wie man selbst durch Studieren und Experimen
tieren hinter die Geheimnisse der Linien und Winkel kommen kann,
denen man ohne besondere Erfahrung fremd gegentiberstehen
muK
Auch in der dekorativen Kunst kann die Sonnenuhr zu Stil und
Formausdruck unseres Jahrhunderts dienen. Und so ist es mein
Wunsch, da~ die vorliegende Schrift, neben der Achtung vor den
alten Meisterwerken, zu eigenem zeitgenossischem Schaffen ermuti
gen mage.
Mexiko, im November 1958 Lothar M. Loske
VI
Inhaltsverzeichnis
Die Lehre von den Sonnenuhren . 1
Die Erde als Normaluhr un serer Welt 18
Die Sterntage . 19
Die Sonnentage 19
Der Sonnen tag ist langer als der Sterntag 20
Eine gedachte Sonne ermoglicht den "mittleren Sonnentag" 21
Tabelle der Zeitgleichung 24
Der Alltag des 20. Jahrhunderts braucht die "Normalzeit" 24
Ortszeit - MEZ-Tabelle 26
Die Sommerzeit 29
"Greenwich Mean Time" als Weltzeit 29
Die Datumsgrenze 30
Die Methoden astronomischer Zeitbestimmung 30
Die Mittagslinie 32
Die Tierkreiszeichen und Tierkreis-Sternbilder 35
Die Stellung der Sonnenuhren zur Erdachse 38
Die Harmonie der Stundenlinien . 42
Die Konstruktion von Sonnenuhren mit einfachen Stunden-
linien auf verschiedenen Flachen . 44
Der Abweichungsmesser . 51
Konstruktion der abweichenden Vertikal-Sonnenuhr 53
Die polare Ostuhr und die pol are Westuhr . 55
Aufrig einer polaren Westuhr 57
Die polare Suduhr 59
Die aquatoriale Sonnenuhr 60
Die aufgebogene l\quatorialuhr 62
Die Stundenlinie fur "mittlere" Sonnenzeit 63
Sonnenkalendarium . 68
Kalendarium nach der Sonnenhohe auf mehreren Flachen 70
Die Tageslangen auf dem Sonnenuhrzifferblatt 71
Die hyperbolischen Bahnen der Schatten 73
VII
Die Tierkreislinien auf cler Wandsonnenuhr 76
Die Stundenlinien ftir die Normalzeit . 78
Die "Weltzeit" auf clem Sonnenuhrzifferblatt 81
Die Aquatorial-Sonnenuhr der Stadt Frankfurt a. M. 82
Normalzeit - MEZ . 84
"Weltzeit", "wahre" und "mittlere" Sonnenzeit und Normal-
zeit ftir tiber 200 Orte anderer Linder 85
Tierkreiszeichen 86
Universelle Aquatorial-Sonnenuhr 88
Sinnsprtiche auf Sonnenuhren 94
Empfehlungen zum Selbstbau 95
Sachverzeichnis 100
VIII
Die Lehre von den Sonnenuhren
Die Lehre von den Sonnenuhren - fachlich richtig Gnomonik
genannt - hat viele Epochen durchgemacht und basierte dabei
stets auf sorgfaltigen Beobachtungen. Nach den uralten Gesetzen.
von denen uns Vitruvius und Ptolemaus in ihren Schriften be
richten, folgte eine "Gnomonik der Neuzeit", die ihrerseits bis zum
heutigen Jahrhundert vielerlei Veranderungen erfahren hat. Und
erstmals in der Geschichte der Zeitmessung werden in dieser Schrift
Methoden und astronomische Instrumente beschrieben, die selbst
den Bediirfnissen un seres technisch hochentwickelten Zeit alters ge
recht werden konnen, wie die Angabe von" Weltzeit" und "Nor
malzeiteinheiten" .
Das erste Zeitme~gerat des Menschen zur Feststellung der
Tagesstunden war unseres Wissens der Schatten, den ein senkrech
ter Stab bei Sonnenschein auf den Boden warf. Sicherlich fiel es
den nachdenkenden Menschen auf, da~ sich ihr eigener Schatten
im Verlaufe des Tages mehrfach ·veranderte. Sie konnten beob
achten, da~ der Schatten vom Morgen an nach und nach kiirzer
wurde, urn die Mitte des Tages ein Minimum erreichte, und von
da ab wieder wuchs bis zum Untergang der Sonne. Mit dieser Er
fahrung lie~ sich die Lange des Schattens feststellen, den der eigene
Korper zu den verschiedenen Tagesabschnitten warf, und man ma~
ihn nach der Lange seines Fu~es aus.
"Wenn dein Schatten sechzehn Fup miBt, geliebte Berenike. erwartet
dich dein Amasis am Olivenhain."
So mag sich im alten Xgypten ein feuriger Jiingling mit dem
Madchen seiner Wahl verabredet haben. Am anderen Tag Iud
Berenike den Geliebten "auf vier Fup" zum Essen ein, und wenn
gleich Amasis urn einen Kopf gro~er war als sie, so ma~ er seinen
Schatten auch mit einem langeren FuB.
Der Grieche Philoxenes vernahm einstmals aus dem Munde
seines Arztes die schicksalsschwere Mahnung:
1 Loske, Sonnenuhren 1
"Wenn du noch irgendeine Anordnung zu treffen hast, dann geh ohne
Aufschub daran, denn du wirst binnen sieben Fuj1 sterben."
Bald ging man dazu iiber,.offentliche Platze mit Sonnensaulen
zu schmiicken, deren SchattenHingen durch Platten am Boden ge
mess en wurden. Wer damals geniigend Geld besaB, konnte einen
Sklaven halten und ihm den Befehl erteilen, sich unter den Obelisk
zu setzen und dann eilends nach Hause zu laufen, sob aid die
Schattenlange eine halbe oder volle Stundenmarkierung erreicht
hatte.
Die Aufgaben der alten steinernen Zeitmesser beschrankten sich
nicht immer nur auf die Einteilungen der Tagesstunden, sondern
dienten auch als MaBstab fiir den gesamten Jahresablauf. Ruinen
monumentaler Sonnenuhranlagen aus der Zeit 2000 bis 1500 Jahre
v. Chr. lassen erkennen, wie geschickt und genau die damaligen
Astronomen ihre Kalendereinteilungen aufzustellen wuBten. Solche
Reste astronomischer Weisheit finden sich bei allen Kulturvolkern
Asiens und des Mittelmeerraumes, insbesondere bei den 1\gyptern
sowie auch bei den Assyrern, Arabern und Chaldaern. Unweit der
oberagyptischen Stadt Theben konnte ein Sonnentempel freigelegt
werden, der 1500 v. Chr. zu Ehren des Sonnengottes Amon-Rha
errichtet wurde und durch seine Anordnung Intelligenz und astro
nomische Weisheit verrat.
Die gewaltigen und noch heute zum groBten Teil erhalten ge
bliebenen steinernen Sonnenuhren in Jaypur und Delhi werden als
die leuchtendsten Monumente der dunklen Geschichte Indiens be
zeichnet. Sie sind Zeugen einer jahrtausendelangen Entwicklung
der indischen ZeitmeBkunde und Astronomie.
Zu verdanken sind diese prachtvollen Bauwerke dem Maharaja
von Jaypur Sowei Jai Singh II., der, 1686 geboren, bis zu seinem
Tod 1743 bedeutende indische Gelehrsamkeit verkorperte und im
Mittelpunkt wissenschaftlicher Forschung stand. Jai Singh widmete
sich bereits in seiner friihesten Jugend den Disziplinen der Astro
nomie und Mathematik. Er fand, daB die damals in Gebrauch ste
hen den Tafeln unzureichend genau waren und bemiihte sich mit
wissenschaftlicher Systematik urn neue und bessere Tafeln. Ein zu
sammenfassendes Werk seiner Arbeit liegt im Britischen Museum
in London aus. Der Hofpandit Jaganath schreibt von Jai Singh,
daB er sehr klug war, genial neue Methoden einzufiihren wuBte
2
und Globen und Instrumente konstruierte. Fur seme Observato
rien habe er eine Sonnenuhr, eine Erd- und Himmelskugel, ein
Scheitelkreisinstrument, einen Mauerquadranten, einen Bogen von
60° in den Meridian gestellt, eine Aquatorial-Sonnenuhr und an
deres mehr errichtet.
Heute sind im Observatorium von Jaypur noch 16 Instrumente
aus dieser Zeit erhalten.
Auch in China, einem Land mit vieltausendjahriger Kultur,
wurden unter fast allen Dynastien astronomische Instrumente und
Zeitmesser erdacht und gebaut. Einer der bisher altesten Zeugen
ist vermutlich die Ringkugel (Armillarsphare) von Lo Hsia-Hung,
der 139 bis 86 v. Chr. unter der Herrschaft von Wu Ti lebte.
Neben vielen anderen prachtvollen Bauwerken der aztekischen
Volkskunst wird in der Stadt Mexiko der sogenannte "Stein der
Sonne" aufbewahrt (Abb. 1). Es handelt sich urn einen gewaltigen
Basaltstein von 25 t Gewicht und einem Dunnmesser von 3,6 m.
Die Arbeit nahm vermutlich 52 Jahre in Anspruch und wurde
1479 beendet. Dieser Kalender ist 103 Jahre alter als unsere heu
tige Kalendereinteilung, die immerhin schon 1582 von Papst Gre
gor XIII. fUr die gesamte christliche Welt eingefuhrt wurde.
1m kleinsten Kreis in der Mitte zeigt sich das Gesicht des Son
nengottes der Azteken Tonathiuh, des Herrschers der Welt. Urn
seinen Kopf befinden sich 4 Quadrate, die sogenannten Nahuiollin
(vier Bewegungen), worunter vielleicht die 4 Jahreszeiten zu ver
stehen sind. Bestimmt jedoch erzahlen sie von den 4 verschiedenen
Wegen der aztekischen Legende uber das Kommen und Gehen der
Welt.
Die Figuren in Form eines V verkorpern die Warme- und
Lichtstrahlen der Sonne. Der folgende grogere Zirkel, urn die
Quadrate der Gewalten, ist in 20 Felder eingeteilt. Jedes Feld ver
sinnbildlicht durch eine kleine Skulptur einen der 20 Tage des az
tekischen Monats.
Das Jahr setzte sich aus 18 Monaten zusammen. Mit je 20 Ta
gen ergeben sie 360 Tage, zu denen noch 5 Tage - als 5 dicke
Punkte im Innern des Tageszirkels markiert - hinzugezahlt wur
den. Wahrend dieser Nemontemi (Opfertage) wurde jedes Jahr ein
Azteke gehobenen Standes der Sonne geopfert.
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