Die letzten Worte Papst Gregors VII: 164. Sitzung am 20. Januar 1971 in Düsseldorf

114 Pages·1973·9.387 MB·German

by  Paul Egon Hübinger (auth.)

Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften
Geisteswissenschaften Vorträge . G 185
Herausgegeben von der
Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften
PAUL EGON HÜBINGER
Die letzten Worte Papst Gregors VII.
W estdeutscher Verlag . Opladen
164. Sitzung am 20. Januar 1971 in Düsseldorf
ISBN 978-3-322-98884-3 ISBN 978-3-322-98883-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-98883-6
© 1973 by Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
Gesamtherstellung: Westdeutscher Verlag GmbH
B. F.
D.D.D.
AVCTOR
E quindi uscimmo a riveder le stelle
Dante, Inferno 34, 139
Vorwort
Hiermit wird der Vortrag, den ich am 20. Januar 1971 in der Klasse für
Geisteswissenschaften der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissen
schaften gehalten habe, im Druck vorgelegt. Die ursprüngliche Fassung ist
beträchtlich erweitert und der Gang der Untersuchung stellenweise modi
fiziert worden. Gemäß einer mit dem damaligen Sekretar der Klasse, Herrn
Prof. Kötting, und seinem Nachfolger im Amt, Herrn Prof. Dihle, getrof
fenen Absprache sind hierbei auch die Beiträge zu der dem Vortrag folgenden
Diskussion verwertet worden. An ihr haben sich als Mitglieder der Akade
mie oder geladene Gäste die Herren Professoren Dihle, Hegel, Klinkenberg,
Kötting, Landgrebe, Lausberg, Lübbe, Ohly und Schall er beteiligt, denen
für ihre kritischen Hinweise und ergänzenden Ausführungen auch hier herz
lich zu danken ist. Die von Dieter Schaller in freundschaftlicher Weise ge
botene Möglichkeit, mit ihm die Ergebnisse unmittelbar vor der Drucklegung
erneut zu erörtern, ist für mich ein willkommener Anlaß, um ihm meine
dankbare Verbundenheit an dieser Stelle zu bezeugen.
Die Veröffentlichung geht zufällig in einem Zeitpunkt zum Druck, in dem
sich die Erhebung Gregors VII. auf den päpstlichen Stuhl zum neunhundert
sten Male jährt. Anders als in der Sturmzeit des Kulturkampfs vor hundert
Jahren, hat unsere Gegenwart von dem weltgeschichtlich folgenreichen Ereig
nis, das sich am 22. April 1073 vollzogen hat, auffallend wenig Notiz ge
nommen. Ist der vorliegende Beitrag zur Geschichte des Papstes auch nicht
durch das Jubiläum verursacht und nichts weniger als eine Festgabe zu die
sem Anlaß, sondern die Frucht erheblich weiter zurückreichender wissen
schaftlicher Beschäftigung mit der Zeit und der Gestalt Gregors VII., so be
trachte ich es doch als glückliches Zusammentreffen, die Arbeitsresultate eben
in diesem Augenblick veröffentlichen zu können.
Bonn, im Frühjahr 1973 Paul Egon Hübinger
Papst Gregor VII. ist am 25. Mai 1085 in Salerno gestorben. Als seine letz
ten Worte sind überliefert: "Ich habe die Gerechtigkeit geliebt und das Un
recht gehaßt, deshalb sterbe ich in der Verbannung" - "Dilexi iustitiam et
odivi iniquitatem, propterea morior in exilio." Die übersetzung in moderne
Sprachen ist deshalb nicht leicht, weil "iustitia" für Gregor einen über die
klassisch-lateinische Bedeutung hinausgehenden Sinn besessen hat, der schon
mehrfach Gegenstand eigener Untersuchungen gewesen ist Karl Hampe
1.
hat das nicht minder komplexe "iniquitas" mit "gottloses Wesen" über
setzt Was auch immer die Leitbegriffe in Gregors letzten Worten meinen,
2.
der Satz ist weltbekannt, obgleich ihm die Aufnahme selbst in die "verbes
serte Neuausgabe" von Georg Büchmanns "Geflügelte Worte und Zitaten
schatz" ebensowenig wie in eine auf breiter gelehrter Grundlage ruhende
französische Sammlung von Zitaten und historischen Aussprüchen vergönnt
war Geht es auch zu weit, ihn als "Wahlspruch" Gregors VII. zu bezeich
3.
nen 4, so ist er doch unlösbar mit der historischen Gestalt dieses Papstes ver-
1 J. May, Der Begriff "Justitia" im Sinn Gregors VII. (Forschungen zur deutschen Ge-
schichte 25, 1885, S. 179 ff.); H. Krüger, Was versteht Gregor VII. unter "iustitia" und
wie wendet er diesen Begriff im einzelnen praktisch an?, Diss. Greifswald 1910. Vgl.
auch G. Krüger, Das Papsttum. Seine Idee und ihre Träger!, Tübingen 1932, S. 51;
H. X. Arquilliere, Saint Gr,egoire VII. Essai sur sa conception du pouvoir pontifical,
Paris 1934, S. 260 ff. - L. Halphen, L'essor de l'Europe (XIe-XIIIe siecles) (Peuples
et civilisations VI)2, Paris 1940, S. 42, übersetzt, abweichend von anderen Autoren fran
zösischer Zunge, "iustitia" mit "equite".
2 K. Hampe, Deutsche Kaisergeschichte in der Zeit der Salier und Staufer, Leipzig 1909,
S. 60. Die Stelle findet sich unverändert auch noch in der letzten von F. Baethgen besorg
ten Auflage, die 1968 in Heidelberg erschienen ist.
3 G. Büchmann, Geflügelte Worte und Zitatenschatz. Verbesserte Neuausgabe, neu bearb.
von P. Dorpert, Zürich o. J. [1946]. - O. Guerlac, Les citations fran~aises. Recueil de
passages celebres, phrases familieres, mots historiques ..., Paris 1931. - Das Wort findet
sich gleichfalls nicht bei R. Zoozmann, Zitaten schatz der Weltliteratur, Leipzig o. J.
[1910], K. Peltzer, Das treffende Zitat. Gedankengut aus drei Jahrtausenden 4, Thun
München [1968], sowie in den Abschnitten "Unrecht" und "Gerechtigkeit" bei ehr.
Greif!, Zitate, Köln o. J. [nach 1963], doch ist ihm ein Abschnitt bei H. G. Reichert,
Lateinische Sentenzen, Wiesbaden [1948], S. 345 f., gewidmet.
, Das Wort wird in folgenden Sammlungen von letzten Worten erwähnt: E. S. Le Comte,
Dictionary of Last Words, New York 1955; e. Aveline, Les mots de la fin, Paris 1957,
S. 190; H. Nette, Adieu les beIles choses, [Düsseldorf 1971], S. 165. Merkwürdigerweise
10 Paul Egon Hübinger
bunden, und zwar nicht nur durch die Aufnahme in die zu seinem Fest vor
geschriebene Lesung des Römischen Breviers Ja, der Satz gehört zu den
5.
jenigen Außerungen von Persönlichkeiten der Vergangenheit, die weit über
Anlaß und Zeit ihrer Formulierung hinaus wirken und dadurch selbst noch
einmal eine geschichtliche Funktion oder mindestens Gewicht für das Leben
einzelner Menschen gewinnen. Eine "Weltgeschichte in Umrissen" aus der
Feder des Obersten Graf Maximilian Yorck von Wartenburg (1850-1900),
die 1897 zuerst erschienen ist und gemäß ihrer bis zur jüngsten Vergangen
heit reichenden Auflagenhöhe größten Einfluß auf das deutsche Publikum
gehabt hat, enthält zu dem Sterbewort Gregors VII. die Bemerkung, daß
"dessen Schärfe wohl jeder schon mehr als einmal auch in seinem Leben zu
schmecken gemeint" habe Henri Pirenne (1882-1935) war als Professor
6.
an der Universität Gent im Ersten Weltkrieg von der deutschen Besatzungs
macht deportiert worden. In einem thüringischen Städtchen, das ihm als Auf
enthaltsort angewiesen wurde, schrieb er unter denkbar unzulänglichen Ver
hältnissen seine "Histoire de l'Europe". Hier führt er den Gregor-Satz an
bleibt es unberücksichtigt bei R. Sabatier, Dictionnaire de la mort, Paris [1967], obwohl
dort zahlreiche, in extremis gefallene Außerungen erwähnt sind. Weitere Zitatensamm
lungen konnten nicht herangezogen werden. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit werden
nachstehend enzyklopädische Nachschlagewerke zusammengestellt, die den Satz als
Sterbewort Gregors VII. anführen: J. S. Ersch-]. G. Gruber, Allgemeine Encyklopädie
der Wissenschaften und Künste, 1. Sect., 89. Theil, Leipzig 1869, S. 185; Pierers Konver
sations-Lexikon 67, Stuttgart 1890, Sp. 1104; Brockhaus' Konversationslexikon 814,
Leipzig 1894, S. 292; La Grande Encyclopedie 19, Paris 0.]., S. 361; Enciclopedia Uni
versal Ilustrada Europeo-Americana 26, Barcelona 1925, S. 1271; Enciclopedia Ita
liana 17, o. O. 1933, S. 935; Winkler Prins, Encyclopaedie 96, Amsterdam-Brüssel 1950,
S. 810; Enciclopedia Cattolica 6, Citra deI Vaticano 1951, S. 1133; De Katholieke
Encyclopaedie 122, Amsterdam-Antwerpen 1952, S. 272 (mit Zweifeln an der Authenti
zität); Aschehongs Konversasjons Leksikon 84, Oslo 1957, S. 268; Grande Dizionario
Enciclopedico 62, Torino 1957, S. 749; The Encyclopedia Americana 13, New York
1958, S. 450; The American People's Encyclopedia 9, New York 1968, S. 211;
Encyclopedia Britannica 10, Chicago 1968, S. 910. Weiteres vgI. unten S. 27 ff. -
Zur Aufnahme ins Breviarium Romanum vgI. ]. N. A. M. Huijbregts, Frankrijk en het
Officie van Gregorius, Diss. Nijmegen 1968, S. 31.
5 So bei K. Pellens, Die Texte des Normannischen Anonymus (Veröffentlichungen des
Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Bd. 42), Wiesbaden 1966, S. 159, Anm. 7,
171, Anm. 1 und 221, Anm. 2. Als Wahlspruch des Papstes kann allenfalls der nach
Ps. 144,9 gebildete Satz "Miserationes tuae domine super omnia opera tua" gelten, der
als Devise die Quadranten der Rota zahlreicher Privilegien Gregors VII. füllt, darunter
auch der letzten bekannten, unten S. 14, Anm. 17, erwähnten Urkunde, die er aus
gestellt hat; vgI. Ph. Jaffe, Regesta pontificum Romanorum 12, Leipzig 1885, S. 594.
Nicht zu beanstanden ist, daß F. Nobili-Vitelleschi, Della storia civile e politica deI
papato III, Torino-Roma 1906, S. 354, von Gregors Sterbewort sagt, es sei "rimasto
come la sua divisa".
6 Graf Yorck von Wartenburg, Weltgeschichte in Umrissen. Federzeichnungen eines Deut
schen27, Berlin 1923, S. 305. Die letzte, Frankfurt/M. 1954 erschienene, nicht mehr
bezifferte Auflage des Buches enthält den Satz S. 261.
Die letzten Worte Papst Gregors VII. 11
und bemerkt dazu in herzbewegender Schlichtheit: "Diese Worte haben seit
dem viele Menschen in der Verbannung getröstet." Als Erzbischof Faul
7
haber von München 1921 bei der Ankunft der Särge des 1918 entthronten
und ins Ausland gegangenen bayerischen Königspaares ein Requiem feierte,
legte er seiner Predigt das Abschiedswort Gregors VII. zugrunde In ähn
8.
lichem Zusammenhang wandte es in jenen bewegten Jahren ein Abgeordne
ter der luxemburgischen Kammer auf die gleichfalls der Krone verlustig ge
gangene und in" ein italienisches Kloster eingetretene Großherzogin Marie
Adelheid an Selbst die Zeitung der SS, "Das Schwarze Korps", bediente sich
9.
einmal des leicht verschobenen Gregorworts, als sie in einer Polemik gegen
den emigrierten und ausgebürgerten Thomas Mann fragte: "Hat er wie jener
Papst das Wahre geliebt und ging darum in die Verbannung?"
10
Solche Beispiele für ein Fortwirken des berühmten Satzes könnten gewiß
in größerer Zahl gesammelt werden. Sie gehören in den Rahmen der noch
nicht geschriebenen Geschichte des Nachlebens und Nachruhms Gregors VII.
Unser Beitrag stellt in seiner Art ein Stück davon dar. Mit der bei mittel
alterlichen Autoren beliebten affektierten Bescheidenheit ließe sich als Resul
tat vorwegnehmen, daß die Untersuchung ergeben wird, in der kritischen
Edition des wichtigsten Quellentextes über die letzten Stunden des Papstes
sei ein vom Herausgeber eingefügter, durch die zugrunde liegende Hand
schrift nicht gedeckter Gedankenstrich zu beseitigen Wir hoffen, abgese
11.
hen von dieser Verbesserung der Interpunktion, klärendes Licht über eine
weltgeschichtliche Gestalt und ihre Zeit, nicht weniger aber auch über einige
Punkte aus der Entwicklung der Geschichtswissenschaft in den letzten
anderthalb Jahrhunderten verbreiten zu können.
7 H. Pirenne, Geschichte Europas, [Frankfurt/M.] 1956, S. 158; in der belgischen Aus
gabe: Histoire de l'Europe des invasions au XVIe siede, Paris-Bruxelles 1936, S. 135:
"les fameuses paroies qui ont depuis lors reconforte tant d'exiles ..."
8 K. A. v. Müller, Im Wandel einer Welt. Erinnerungen Bd. III 1919-1932, München
[1966], S. 110.
9 Der - laut redaktioneller Notiz - als Äußerung "eines prominenten politischen Man
nes" zu betrachtende, lediglich mit der Initiale W. gezeichnete Artikel "Großherzogin
Marie-Adelheid" im "Luxemburger Tageblatt" vom 31. Januar 1924 beginnt mit dem
Papstwort und einem Hinweis auf seinen Gebrauch durch den Abgeordneten. Mit Rück
sicht auf das wenige Tage zuvor im bayerischen Schloß Hohenburg erfolgte Ableben der
entthronten Fürstin besaß es in jenem Augenblick größere Aktualität als zuvor. Für klä
rende Hinweise und die übermittlung von Ablichtungen ist Herrn Staatsarchivar A. May
(Luxemburg) zu danken.
10 Das Schwarze Korps, 3. Jg., 30. Folge vom 29. Juli 1937, S. 16.
11 Die Hannoversche Briefsammlung I. Die Hildesheimer Briefe, hrsg. v. C. Erdmann,
Nr. 35 (Briefsammlungen der Zeit Heinrichs IV., bearb. v. C. Erdmann (t) und
N. Fickermann = M.G.H. Die Briefe der deutschen Kaiserzeit V), Weimar 1950, S. 75 f.
-Vorangegangen war auf gleiche Weise R. Gresley, Life and Pontificate of Gregory VII,
London 1832, S. 366.
12 Paul Egon Hübinger
1.
Dramatische Ereignisse hatten dazu geführt, daß das sturmbewegte Leben
Gregors VII. nicht "apud sanctum Petrum", in Rom, endete, sondern im
Machtbereich der Normannen Süditaliens, in einer Stadt, deren wenige Jahre
zurückliegende Eroberung durch diese schwierigen Nachbarn er nie anerken
nen wollte Wir rufen uns das Wichtigste ins Gedächtnis und beziehen in
12.
die Schilderung der Vorgeschichte von Gregors Ableben auch Tatsachen ein,
die später für unsere Untersuchung belangreich sein werden. Fünf Jahre vor
12 Für die im folgenden erwähnten Tatsachen der Ereignisgeschichte, die nicht im einzelnen
belegt werden, vgl. G. Meyer von Knonau, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter
Heinrich IV. und Heinrich V., Bd. III, Berlin 1900; IV, ebd. 1903. - Zu Gregor VII.
vgl. die bei Th. Schieffer, LThK 42, Freiburg 1960, Sp. 1185, genannte Literatur sowie
von späteren Arbeiten den mit weiteren Quellen- und Literaturangaben versehenen Arti
kel von G. Miccoli, Bibliotheca Sanctorum VII [Rom 1966], Sp. 294 H., sowie F. Kempf
in: Handbuch der Kirchengeschichte III, 1, Freiburg-Basel-Wien 1966, S. 421 H. (dazu
die für den gegenwärtigen Diskussionsstand über Gregor VII. aufschlußreiche Bespre
chung durch G. Haendler, ZKG 78, 1967, S. 370). Ferner L. Meulenberg, Der Primat der
Römischen Kirche im Denken und Handeln Gregors VII. (Mededelingen van het N eder
landsch Historisch Instituut te Rome 33, 1965); A. Murray, Pope Gregory VII and his
Letters (Traditio 22, 1966, S. 149 H.); J. T. Gilchrist, Gregory VII and the Juristic
Sources of his Ideology (Studia Gratiana 12, 1967, S. 1 H.); B. de Vregille, Gregoire VII
(Dictionnaire de spiritualite, ascetique et mystique, doctrine et histoire 6, Paris 1967,
Sp. 910 H.); M. Pacaut, Gregoire VII (Encyclopaedia Universalis 8, Paris [1968], S.12 f.);
M. D. Knowles in: Geschichte der Kirche II [Zürich-Köln], 1971, S. 159 H.; Chr. Schnei
der, Prophetisches Sacerdotium und heilsgeschichtliches Regnum im Dialog 1073-1077.
Zur Geschichte Gregors VII. und Heinrichs IV. (Münstersche Mittelalter-Schriften 9),
München 1972. Die in dem 1972 erschienenen 9. Band der wiederaufgelebten Studi Gre
goriani enthaltenen Beiträge blieben mir bis zur Drucklegung der vorliegenden Arbeit
unerreichbar. - Unverdient wenig beachtet als amtliche Außerung der Kirche in unserer
Zeit geblieben ist das von Pius XII. anläßlich der kanonischen Rekognition der Gebeine
Gregors VII. an die zur Feier dieses Ereignisses in Salerno versammelten Gläubigen ge
richtete Schreiben vom 11. Juli 1954 (Acta Apostolicae Sedis, Sero II, 21, 1954, S. 407-413).
- Die ältere Literatur über Gregor VII. ist in dem Artikel von C. Mirbt, Realenzyclopädie
für protestantische Theologie und Kirche 73, 1899, S. 966 H., zusammengestellt. Sie und
noch weiter zurückliegende Autoren behandeln der Exkurs "Die neuere Literatur zur
Geschichte des Papstes Gregor VII." bei Meyer von Knonau IV, S. 531 H., sowie
I. Amann, Gregor VII. in der deutschen Geschichtsschreibung von Gottfried Arnold bis
Wilhelm Martens. Ein Beitrag zur historischen Urteilsbildung, masch.schr. Diss., München
1955. Vgl. auch K. V. Hase, Kirchengeschichte auf der Grundlage akademischer Vorlesun
gen, 2. Teil, Leipzig 1890, S. 126 H. Für die Beurteilung Gregors VII. in der Geschichts
schreibung seit Ende des 19. Jahrhunderts vgl. W. Wühr, Studien zu Gregor VII. (Histo
rische Forschungen und Quellen 10), München-Freising 1930, S. 4 H.; Schneider, S. 18 H.
Unzugänglich blieben mir die von der Bibliographie zur Papstgeschichte in: Archivum
Historiae Pontificiae 8, 1970, S. 494, verzeichneten Diss. der Univ. S. Cuore, Mailand:
E. A. A. Lupo, Gregorio VII nella storiografia dell'Illuminismo (Contributo allo studio
deI "mito di Gregorio"), 1967; R. Pedrini, Il mito di Gregorio VII nella storiografia
dell'edt romantica, 1969; M. Viano, Gregorio VII nella storiografia della Riforma. Con
tributo allo studio del "mito di Gregorio VII", 1969.