Die kulturelle Integration Europas PDF
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Johannes Wienand · Christiane Wienand (Hrsg.) Die kulturelle Integration Europas Johannes Wienand Christiane Wienand (Hrsg.) Die kulturelle Integration Europas Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über <http://dnb.d-nb.de> abrufbar. 1. Auflage 2010 Alle Rechte vorbehalten © VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2010 Lektorat: Frank Schindler VS Verlag für Sozialwissenschaften ist eine Marke von Springer Fachmedien. Springer Fachmedien ist Teil der Fachverlagsgruppe Springer Science+Business Media. www.vs-verlag.de Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbeson dere für Ver - vielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sin- ne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Umschlaggestaltung: KünkelLopka Medienentwicklung, Heidelberg Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier Printed in Germany ISBN 978-3-531-16375-8 Inhaltsverzeichnis(cid:2) (cid:2) (cid:2) (cid:2) (cid:2) Johannes(cid:2)Wienand(cid:2)/(cid:2)Christiane(cid:2)Wienand(cid:2) Die(cid:2)kulturelle(cid:2)Integration(cid:2)Europas(cid:2)(cid:2) 7(cid:2) (cid:2) Zivilgesellschaft(cid:2)und(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2) Hans(cid:3)Jürgen(cid:2)Bieling(cid:2) Konturen(cid:2)und(cid:2)Perspektiven(cid:2)einer(cid:2)europäischen(cid:2)Zivilgesellschaft(cid:2) (cid:2)31(cid:2) Hagen(cid:2)Schulz(cid:3)Forberg(cid:2) Europa(cid:2)entzaubert?(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)und(cid:2)Integration(cid:2)Europas(cid:2) 51(cid:2) (cid:2) Einheit(cid:2)und(cid:2)Vielfalt(cid:2)(cid:2) Wolfgang(cid:2)Schmale(cid:2) Europa(cid:2)und(cid:2)das(cid:2)Paradigma(cid:2)der(cid:2)Einheit(cid:2) 101(cid:2) Georg(cid:2)Kreis(cid:2) Topos(cid:2)und(cid:2)Realität(cid:2)der(cid:2)europäischen(cid:2)Vielfalt.(cid:2)Europa(cid:2)ist(cid:2)überall(cid:2)–(cid:2)(cid:2) mindestens(cid:2)in(cid:2)Europa(cid:2) 122(cid:2) Hartmut(cid:2)Esser(cid:2) Integration,(cid:2)ethnische(cid:2)Vielfalt(cid:2)und(cid:2)moderne(cid:2)Gesellschaft(cid:2) 143(cid:2) (cid:2) Sprache,(cid:2)Erinnerung(cid:2)und(cid:2)Identität(cid:2) Achim(cid:2)Trunk(cid:2) Eine(cid:2)Sprache(cid:2)für(cid:2)Europa,(cid:2)zwei(cid:2)oder(cid:2)viele?(cid:2)Die(cid:2)Sprachenfrage(cid:2)in(cid:2)der(cid:2)(cid:2) frühen(cid:2)europäischen(cid:2)Integration(cid:2) 173(cid:2) Birgit(cid:2)Schwelling(cid:2) Erinnerung(cid:2)als(cid:2)Medium(cid:2)der(cid:2)kulturellen(cid:2)Integration(cid:2)Europas?(cid:2)(cid:2) 212(cid:2) Thomas(cid:2)Diez(cid:2) Europäische(cid:2)Identität,(cid:2)die(cid:2)EU(cid:2)und(cid:2)das(cid:2)Andere:(cid:2)Von(cid:2)der(cid:2)Vergangenheit(cid:2)(cid:2) und(cid:2)neuen(cid:2)Grenzziehungen(cid:2) 235(cid:2) (cid:2) (cid:2) (cid:2) 6(cid:2) Inhaltsverzeichnis(cid:2) Europa(cid:2)und(cid:2)der(cid:2)Osten(cid:2) Christian(cid:2)Domnitz(cid:2) Kommt(cid:2)europäische(cid:2)Kultur(cid:2)aus(cid:2)dem(cid:2)Osten?(cid:2)Die(cid:2)EU(cid:3)Osterweiterung(cid:2)(cid:2) beförderte(cid:2)essenzielle(cid:2)Narrative(cid:2)eines(cid:2)kulturellen(cid:2)Europa(cid:2) 255(cid:2) Armin(cid:2)Heinen(cid:2) Bildwechsel(cid:2)in(cid:2)Stereoskopie.(cid:2)Rumäniens(cid:2)symbolische(cid:2)Orte(cid:2)im(cid:2)Europa(cid:2)(cid:2) der(cid:2)Jahre(cid:2)1945(cid:3)2008(cid:2) 276(cid:2) (cid:2) Europa(cid:2)und(cid:2)die(cid:2)Eliten(cid:2) Johannes(cid:2)Großmann(cid:2) Ein(cid:2)Europa(cid:2)der(cid:2)„Hintergründigen“.(cid:2)Antikommunistische(cid:2)christliche(cid:2)(cid:2) Organisationen,(cid:2)konservative(cid:2)Elitenzirkel(cid:2)und(cid:2)private(cid:2)Außenpolitik(cid:2)(cid:2) in(cid:2)Westeuropa(cid:2)nach(cid:2)dem(cid:2)Zweiten(cid:2)Weltkrieg(cid:2)(cid:2) 303(cid:2) Georg(cid:2)Vobruba(cid:2) 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Rechts(cid:3)(cid:2)und(cid:2)Regierungsstaatlichkeit(cid:2)konstituiert.(cid:2)Bieling(cid:2)identifiziert(cid:2)drei(cid:2)Dimen(cid:3) sionen(cid:2)von(cid:2)Keimformen(cid:2)einer(cid:2)europäischen(cid:2)Zivilgesellschaft:(cid:2)(1)(cid:2)Das(cid:2)politisch(cid:3) wirtschaftliche(cid:2)Verbands(cid:3)(cid:2)und(cid:2)Lobbywesen(cid:2)sowie(cid:2)transnational(cid:2)agierende(cid:2)NGOs(cid:2) und(cid:2)Gewerkschaften;(cid:2)(2)(cid:2)spezifische(cid:2)Formen(cid:2)transnationaler(cid:2)Kommunikation(cid:2)wie(cid:2) Wahlen,(cid:2)kulturelle(cid:2)und(cid:2)sportliche(cid:2)Großereignisse,(cid:2)europäische(cid:2)Rundfunkangebote,(cid:2) europäische(cid:2)Think(cid:2)Tanks(cid:2)u.ä.;(cid:2)sowie(cid:2)(3)(cid:2)Formen(cid:2)symbolisch(cid:3)diskursiver(cid:2)Identitäts(cid:3) bildung(cid:2)wie(cid:2)gemeinsam(cid:2)erarbeitete(cid:2)Unterrichtsmaterialien,(cid:2)vereinheitlichte(cid:2)Do(cid:3) kumente(cid:2)und(cid:2)Formulare,(cid:2)gemeinsame(cid:2)Symbole(cid:2)etc.(cid:2)Die(cid:2)Reichweite(cid:2)und(cid:2)die(cid:2)Opera(cid:3) tionsweise(cid:2)einer(cid:2)europäischen(cid:2)Zivilgesellschaft(cid:2)ist(cid:2)dennoch(cid:2)begrenzt(cid:2)und(cid:2)wird(cid:2) maßgeblich(cid:2)durch(cid:2)politische,(cid:2)ökonomische(cid:2)und(cid:2)administrative(cid:2)Eliten(cid:2)gestaltet.(cid:2)Die(cid:2) europäische(cid:2)Zivilgesellschaft(cid:2)ist(cid:2)demnach(cid:2)charakterisiert(cid:2)durch(cid:2)sozialstrukturelle(cid:2) und(cid:2)prodezurale(cid:2)Selektivität(cid:2)und(cid:2)Exklusivität(cid:2)–(cid:2)ein(cid:2)Umstand,(cid:2)der(cid:2)sich(cid:2)auf(cid:2)den(cid:2) ademokratischen(cid:2)Charakter(cid:2)der(cid:2)EU(cid:2)zurückführen(cid:2)lässt.(cid:2)(cid:2) In(cid:2)einer(cid:2)komplementären(cid:2)Analyse(cid:2)geht(cid:2)Hagen(cid:2)Schulz(cid:3)Forberg(cid:2)der(cid:2)Frage(cid:2)nach(cid:2) einer(cid:2)europäischen(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)nach.(cid:2)In(cid:2)seinem(cid:2)Beitrag(cid:2)Europa(cid:2)entzaubert?(cid:2)Öffent(cid:3) 10(cid:2) Johannes(cid:2)Wienand(cid:2)/(cid:2)Christiane(cid:2)Wienand(cid:2) lichkeit(cid:2)und(cid:2)Integration(cid:2)Europas(cid:2)untersucht(cid:2)er(cid:2)die(cid:2)Rolle(cid:2)von(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)als(cid:2)inter(cid:3) mediärem(cid:2)Raum(cid:2)zwischen(cid:2)der(cid:2)Souveränität(cid:2)und(cid:2)den(cid:2)Bürgern(cid:2)–(cid:2)und(cid:2)damit(cid:2)als(cid:2)ent(cid:3) scheidendes(cid:2)Axiom(cid:2)einer(cid:2)auf(cid:2)der(cid:2)Zivilgesellschaft(cid:2)basierenden(cid:2)politischen(cid:2)Ord(cid:3) nung(cid:2)–(cid:2)und(cid:2)unterzieht(cid:2)dabei(cid:2)die(cid:2)Struktur,(cid:2)Funktion(cid:2)und(cid:2)Dynamik(cid:2)des(cid:2)Phänomens(cid:2) einer(cid:2)genauen(cid:2)Prüfung.(cid:2)In(cid:2)seiner(cid:2)Analyse(cid:2)setzt(cid:2)sich(cid:2)Schulz(cid:3)Forberg(cid:2)ausführlich(cid:2)mit(cid:2) den(cid:2)bestehenden(cid:2)Theorieangeboten(cid:2)auseinander,(cid:2)insbesondere(cid:2)mit(cid:2)Jürgen(cid:2)Haber(cid:3) mas’(cid:2)kritischer(cid:2)Theorie(cid:2)und(cid:2)Reinhart(cid:2)Kosellecks(cid:2)Begriffsgeschichte,(cid:2)aber(cid:2)auch(cid:2)mit(cid:2) den(cid:2)Schriften(cid:2)Immanuel(cid:2)Kants(cid:2)und(cid:2)den(cid:2)historischen(cid:2)Arbeiten(cid:2)Hartmut(cid:2)Kaelbles(cid:2)–(cid:2) mithin(cid:2)mit(cid:2)Studien,(cid:2)die(cid:2)die(cid:2)Konzeptionalisierung(cid:2)des(cid:2)Phänomens(cid:2)einer(cid:2)europäi(cid:3) schen(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)entscheidend(cid:2)geprägt(cid:2)haben.(cid:2)Schulz(cid:3)Forberg(cid:2)argumentiert,(cid:2) dass(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)in(cid:2)Europa(cid:2)in(cid:2)weicher(cid:2)wie(cid:2)auch(cid:2)in(cid:2)starker(cid:2)Form(cid:2)existiert,(cid:2)wobei(cid:2) letztere(cid:2)in(cid:2)politisch(cid:3)institutionelle(cid:2)Rahmungen(cid:2)eingebettet(cid:2)ist,(cid:2)während(cid:2)sich(cid:2)erstere(cid:2) 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denzen(cid:2)der(cid:2)diversen(cid:2)Formen(cid:2)von(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)in(cid:2)Europa(cid:2)präziser(cid:2)herauszuarbei(cid:3) ten(cid:2)und(cid:2)um(cid:2)andererseits(cid:2)auch(cid:2)seine(cid:2)beiden(cid:2)Konzepte(cid:2)von(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)zu(cid:2)kontu(cid:3) rieren(cid:2)und(cid:2)von(cid:2)den(cid:2)bestehenden(cid:2)Theoriangeboten(cid:2)abzugrenzen.(cid:2)Dabei(cid:2)zeigt(cid:2)sich,(cid:2) dass(cid:2)eine(cid:2)europäische(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)nur(cid:2)im(cid:2)Plural(cid:2)existiert(cid:2)–(cid:2)als(cid:2)dezentrales(cid:2)kom(cid:3) munikatives(cid:2)Netzwerk,(cid:2)das(cid:2)sich(cid:2)zugleich(cid:2)themenbezogen(cid:2)formiert(cid:2)und(cid:2)einer(cid:2)stän(cid:3) digen(cid:2)Dynamik(cid:2)unterworfen(cid:2)ist.(cid:2)Über(cid:2)eine(cid:2)stabile(cid:2)starke(cid:2)Öffentlichkeit(cid:2)hingegen(cid:2) verfügt(cid:2)Europa(cid:2)nicht,(cid:2)was(cid:2)nicht(cid:2)zuletzt(cid:2)dem(cid:2)Demokratiedefizit(cid:2)der(cid:2)EU(cid:2)geschuldet(cid:2) ist.(cid:2)Damit(cid:2)ist(cid:2)aber(cid:2)zugleich(cid:2)auch(cid:2)die(cid:2)Rolle(cid:2)der(cid:2)Öffentlichkeiten(cid:2)in(cid:2)Europa(cid:2)für(cid:2)die(cid:2) kulturelle(cid:2)Integration(cid:2)ihrer(cid:2)Bürger(cid:2)prekär(cid:2)–(cid:2)ein(cid:2)Umstand,(cid:2)der(cid:2)für(cid:2)ein(cid:2)Phänomen(cid:2) verantwortlich(cid:2)ist,(cid:2)das(cid:2)mit(cid:2)Schulz(cid:3)Forberg(cid:2)als(cid:2)utopische(cid:2)Entzauberung(cid:2)Europas(cid:2)be(cid:3) schrieben(cid:2)werden(cid:2)kann.(cid:2)(cid:2) (cid:2) (cid:2) 2 Einheit(cid:2)und(cid:2)Vielfalt(cid:2) (cid:2) „Einheit“(cid:2)und(cid:2)„Vielfalt“(cid:2)spielen(cid:2)sowohl(cid:2)diskursiv(cid:2)wie(cid:2)auch(cid:2)in(cid:2)praxi(cid:2)eine(cid:2)herausra(cid:3) 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