Die Komposition der Chronikbücher: Redaktionsgeschichtliche Studien zu 2 Chr 10-36

426 Pages·2022·1.353 MB·German

by  Hilpert, Andreas

Andreas Hilpert
Die Komposition der Chronikbücher
Beihefte zur Zeitschrift
für die alttestamentliche
Wissenschaft
Herausgegeben von
John Barton, Reinhard G. Kratz, Nathan MacDonald,
Sara Milstein und Markus Witte
Band 526
Andreas Hilpert
Die Komposition
der Chronikbücher
Redaktionsgeschichtliche Studien zu 2 Chr 10–36
ISBN 978-3-11-069843-5
e-ISBN (PDF) 978-3-11-069853-4
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-069859-6
ISSN 0934-2575
Library of Congress Control Number: 2021936366
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Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen
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© 2022 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Satz: Dörlemann Satz, Lemförde
Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck
www.degruyter.com
Vorwort
Die vorliegende Untersuchung wurde im Wintersemester 2019/2020 von der Theo-
logischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena als Dissertation im Fach
Altes Testament angenommen. Für diese Druckfassung wurden leichte Überarbei-
tungen und die Erstellung eines Registers vorgenommen.
Mit großer Dankbarkeit schaue ich auf die Unterstützung in den vergangenen
Jahren zurück, die das Zustandekommens dieses Buches ermöglichte. Hier sei an
erster Stelle mein Doktorvater Prof. Dr. Uwe Becker genannt, dessen Zutrauen
die Promotion maßgeblich auf den Weg brachte. Zudem konnte ich an seinem
Lehrstuhl für Altes Testament als Wissenschaftlicher Mitarbeiter in der Lehre
tätig sein. Für das hilfreiche Feedback, die Geduld bei meinen zahlreichen Vor-
trägen und die unkomplizierte Zusammenarbeit an unseren Lehrstühlen danke
ich meinem Zweitkorrektor Prof. Dr. Hannes Bezzel und dem alttestamentlichen
Oberseminar.
Auf dem Weg zur endgültigen Buchform danke ich Frau Dr. Sophie Wagen-
hofer, Frau Alice Meroz und Frau Sabina Dabrowski vom Verlag de Gruyter für all
die Anmerkungen, Empfehlungen und Hinweise sowie den Herausgebern Prof.
Dr. Markus Witte und Prof. Dr. Reinhard G. Kratz für die Aufnahme in die Reihe
„Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft“.
All meinen Freunden, Familienmitgliedern, Kollegen und Weggefährten, die
meine Texte gelesen, gehört und diskutiert haben, bin ich unendlich dankbar, da
die oft einsame und mühsame Arbeit dadurch Resonanz erhielt und die Tiefe des
Alten Testaments lebendig werden ließ.
Neben der akademischen Wertschätzung danke ich Gott für meine Frau
Johanna, da ich mit ihr durch alle Höhen und Tiefen dieser Zeit gegangen bin.
Andreas Hilpert, September 2021
https://doi.org/10.1515/9783110698534-006

Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis   XIII
I Einleitung   1
1 Warum sich die Mühe geben …?   3
2 Eine diachrone Herangehensweise an die Chronik   5
3 Forschungsüberblick – Zum Textwachstum der Chronikbücher   7
3.1 Die Chronik als Geschichtsverfälschung und der Streit um ihre
Quellen – Die Chronikforschung im 19. Jahrhundert   7
3.2 Die Einheitlichkeit der Chronik: ein Autor, ein Werk mit
einzelnen Zusätzen oder doch systematische Fortschreibungs-
prozesse?   10
3.3 Fazit: Die Chronikcharakteristika als späte Zusätze?   15
II Kompositionsgeschichtliche Studien zu 2 Chr 10–36   17
1 2 Chr 10–12 Rehabeam   19
1.1 Rehabeam als positiver, ambivalenter oder schlechter König?   19
1.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   21
1.2.1 2 Chr 10: Die Reichsteilung als Rehabeams Torheit   21
1.2.2 2 Chr 11: Der verhinderte Bruderkrieg und die Blütezeit
Rehabeams   25
1.2.3 2 Chr 12: Schischaks Strafe und Rehabeams Demut   31
1.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: schlechter Herrscher sowie
König der Umkehr   34
1.4 Fazit: Rehabeam als Narr, Demutskönig und Schutzpatron des
Kultes   37
2 2 Chr 13 Abija   38
2.1 Abijas eigenartiger Aufstieg trotz negativer Vorlage   38
2.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   40
2.2.1 2 Chr 13: Gedoppeltes Schreien und Abijas große Rede   40
2.2.2 2 Chr 13: Städte und Familie als Zeichen von Gottes Macht   43
2.2.3 2 Chr 13: Levitische Geschichtsrückblicke in Abjias Rede   44
2.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Errettung aus der Not sowie
Gottes Souveränität im Krieg   47
2.4 Fazit: Errettung durch Schreien, durch Trompeten und durch
levitischen Kult   52
3 2 Chr 14–16 Asa   54
3.1 Die Hilfe der Aramäer: Asa als treuer oder abgefallener
König?   54
VIII   Inhaltsverzeichnis
6.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   59
6.2.1 2 Chr 14–15: Ruhe in Zeiten großer Schlachten   59
3.2.2 2 Chr 15–16: Asas ungeteiltes Herz und fremde Hilfe im
Ausland   62
3.2.3 2 Chr 15: Hananis Rede und Judas Schwur   65
3.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Frieden schaffen und
kriegerische Ruhe   67
3.4 Fazit: Die Ambivalenz von Asas Hilfegesuch   72
4 2 Chr 17–20 Josaphat   73
4.1 Josaphat als Liebling der Chronik mit schlechtem Ende?   73
4.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   75
4.2.1 2 Chr 17: Opposition gegen Ahab und doppelter Reichtum und
Ehre   75
4.2.2 2 Chr 18: Mit Ahab in den Kampf trotz Prophetenverbot   78
4.2.3 2 Chr 19: Rückkehr nach Jerusalem oder Mission in Juda?   80
4.2.4 2 Chr 19–20: Großer Sieg und schlechtes Ende   81
4.2.5 2 Chr 17;19–20: Die vorgezogene Volksbelehrung
und die Prozession   83
4.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: ein guter Herrscher mit
Makeln sowie Lichtgestalt der Chronik   88
4.4 Fazit: Josaphats Ambivalenz wird Glanz   92
Exkurs Micha Ben Jimla   93
E1 Der Sonderstatus der Micha-Visionen in 1 Kön 22 und
2 Chr 18   93
E2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   95
E3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Von der wahren Prophetie zur
verdrehten Prophetie   96
E4 Zusammenfassung: Streit um die wahre Prophetie   101
5 2 Chr 21 Joram   102
5.1 Jorams schlechter Wandel mit merkwürdigem Ende   102
5.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   103
5.2.1 2 Chr 21: Jorams Brudermord   103
5.2.2 2 Chr 21: Wenige oder umfassendere Nachträge bei Joram?   104
5.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: ausgelassen sowie
schrecklich   107
5.4 Fazit: Vom übergangenen König zum Herrscher der
Gottlosigkeit   110
6 2 Chr 22–23 Ahasja und Jojada   112
6.1 Judas Revolution gegen die Nordreichprinzessin Atalja   112
6.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   114
Inhaltsverzeichnis   IX
6.2.1 2 Chr 22: Ahasja unter dem Einfluss des Hauses Ahab   114
6.2.2 2 Chr 23: Vollziehen das Volk oder die Leviten Jojadas
Revolution?   117
6.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Die Revolution des Volkes als
Befreiung und Gefahr für den Tempel   124
6.4 Fazit: Von der Volksrevolution zur Levitenrevolution   128
7 2 Chr 24 Joas   129
7.1 Jojadas Glanz und Joas’ Schande   129
7.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   130
7.2.1 2 Chr 24: Joas’ Tempelrenovierung unter Jojadas Mentorat   130
7.2.2 2 Chr 24: Die schlechte Zeit nach Jojada – Joas’ Abfall   134
Exkurs Tempelrestauration in 2 Chr 24 und in 2 Kön 12   137
7.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Abschluss und Abfall von
Jojadas Zeit   139
7.4 Fazit: Der Nicht-Davidide Jojada als Vorbild für
Fortschreibungen   142
8 2 Chr 25 Amazja   143
8.1 Amazja mit gestörter “Immediate retribution”?   143
8.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   145
8.2.1 2 Chr 25: Die Schlachtvorbereitung umrahmt von Amazjas
Stärke   145
8.2.2 2 Chr 25: Edoms Götter und Amazjas Untergang   151
8.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: überflüssige sowie strafbare
Bündnisse   156
8.4 Fazit: Amazjas Bündnis mit Israel im Wandel der Bewertung   157
9 2 Chr 26 Ussia   158
9.1 Ussia – ein guter Herrscher, der aber selbst opfern möchte?   158
9.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   160
9.2.1 2 Chr 26: Ussias Außen- und Innenpolitik unter Gottes
Segen   160
9.2.2 2 Chr 26: Wie gravierend ist Ussias versuchtes Opfer?   163
9.2.3 2 Chr 26: Ein von den Leviten geliehenes Heer   167
9.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Einsicht sowie harte Strafen
für Kultvergehen   168
9.4 Fazit: Ussia als mittelmäßiger, guter und frevelnder
Herrscher   170
10 2 Chr 27 Jotam   171
10.1 Jotam – gut, kurz, aber ohne Tiefe?   171
10.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   172
X   Inhaltsverzeichnis
10.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Gestrichener König sowie
Vollender von Ussias Taten   174
10.4 Fazit: Vom übergangenen König zum König des Glanzes   176
11 2 Chr 28 Ahas   177
11.1 Ist Ahas der schlechteste König überhaupt?   177
11.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   179
11.2.1 2 Chr 28: Ist die Israelepisode Fremdkörper oder
Höhepunkt?   179
11.2.2 2 Chr 28: Kriegschaos und Ahas’ Hilfegesuch   185
11.2.3 2 Chr 28: Der geschlossene Tempel und der Damaskuskult   188
11.2.4 2 Chr 28: Namentliche Helden von Israel   190
11.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: falsche Hilfs gesuche sowie
gottloser Fanatismus   191
11.4 Fazit: Ahas’ Entwicklung zum schlechtesten König der
Chronik   192
12 2 Chr 29–32 Hiskia   193
12.1 Hiskias wundersame Rettung als Folge der
Tempelrenovierung?   193
12.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   195
12.2.1 2 Chr 29: Die Kultreform als großer Nachtrag   195
12.2.2 2 Chr 32: Hiskias Vorbereitung auf Sanheribs Invasion   199
12.2.3 2 Chr 32: Hiskias Ende im Wirrwarr an Anspielungen   204
12.2.4 2 Chr 29: Priester und Leviten – Wer reinigt den Tempel?   207
12.2.5 2 Chr 30: Passah mit Israel – Wie soll man mit unreinen Gästen
umgehen?   211
12.2.6 2 Chr 31: Die Aufstellung der Leviten als Folge des Festes   216
12.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Gottvertrauen sowie
Tempelpflege als Gründe der Errettung   217
12.4 Fazit: Aus Gottvertrauen erwächst der levitische Kult   218
13 2 Chr 33 Manasse und Amon   220
13.1 Manasse: Der schlechteste König als reumütiger Sünder?   220
13.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   223
13.2.1 2 Chr 33: Manasses Reinigung ohne Folgen?   223
13.2.2 2 Chr 33: Ist Amon Manasses Kontrast- oder Parallelfigur?   228
13.3 Theologiegeschichtliche Entwicklung: Verursacher sowie
Überwinder des Untergangs   230
13.4 Fazit: Vom Verursacher zum Überwinder des Exils   236
14 2 Chr 34–35 Josia   238
14.1 Josias Glanz und schmählicher Tod als Problem der Chronik   238
14.2 Prüfung der Texteinheitlichkeit   241