Die Idee der Universität: Für die Gegenwärtige Situation

258 Pages·1961·7.323 MB·German

by  Karl Jaspers, Kurt Rossmann (auth.)

DIE IDEE DER UNIVERSITÄT
FÜR DIE GEGENWXRTIGE SITUATION
ENTWORFEN VON
KARL JASPERS
UND
KURT ROSSMANN
SPRINGER-VERLAG BERLIN HEIDELBERG GMBH
1961
ISBN 978-3-662-27511-5 ISBN 978-3-662-28998-3 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-662-28998-3
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© by Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1961
Ursprünglich erschienen bei Springer-Verlag OHG. Berlin • Göttingen • Heidelberg 1961
Gesamtherstellung: Koruad Triltsch, Graphischer Großbetrieb, Würzburg
Vorwort
Eine Schrift gleichen Titels hat Jaspers 1923 und 1946
in heute zum Teil überholten Fassungen veröffentlicht. Wir
haben sie nach vielen zwischen uns geführten Gesprächen neu
zu gestalten versucht. Geschrieben wurden die Einleitung und
Teil I von J aspers, Teil II von Rossmann.
Die Idee ist dieselbe geblieben, die ganz veränderte Daseins
situation aber verlangt, daß ihre Erscheinung sich wandelt.
Heute wird die Reform der Universität als eine für den
Staat lebensentscheidende Aufgabe erkannt. Große organisatori
sche Vorarbeiten sind geleistet worden. Trotzdem sind viele der
um die Reform Bemühten: Forscher und Gelehrte wie die Be
auftragten der Regierungen, von der Sorge bedrückt, ob es in
Zukunft noch Universitäten oder unter ihrem Namen etwas
ganz anderes geben wird.
Das Bekenntnis zur Traditionsform genügt nicht mehr. Die
Alternative ist heute: Entweder gelingt die Erhaltung der deut
schen Universität durch Wiedergeburt der Idee im Entschluß
zur Verwirklichung einer neuen Organisationsgestalt oder sie
findet ihr Ende im Funktionalismus riesiger Schul- und Ausbil
dungsanstalten für wissenschaftlich-technische Fachkräfte.
Deshalb gilt es, aus dem Anspruch der Idee die Möglichkeiten
einer Erneuerung der Universität in einer den Prinzipien des
geistigen Lebens und der modernen Wissenschaftlichkeit selber
entsprechenden inneren und äußeren Struktur zu entwerfen und
zu beurteilen. An der Lösung dieser Aufgabe möchten wir mit
helfen.
Basel und Heidelberg: Karl Jaspers Kurt Rossmann
Dezember 1960
Inhaltsübersicht
Einleitung
von Karl Jaspers
Das Bild der Universität
1. Die Situation heute . . . . . . . 3
a) Die Aspekte . . . . . . . 3
b) Das Verhalten zu diesen Aspekten 6
c) Die Universität im Horizont der Weltgesdtidtte 7
d) Die Entsdteidung der Universität . . . . . . 10
2. Der bleibende Ursprung: Wahrheit und Wissensdtaft 12
a) Die Idee kann historisdt nidtt genügend begründet
werden . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
b) Die Idee kann soziologisdt nidtt begriffen werden . 21
3. Die gesdtidttlidte Verwirklidtung: Universität und
Staat . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
a) Bedeutung des Erziehungswesens überhaupt . . . 25
b) Die Autonomie der Universität . . . . . . . . 27
c) Das juristisdte Denken in bezugauf die Universität 31
d) der freie und der totalitäre Staat 33
4. Reform und Wiedergeburt . . . . . . 35
5. Zwei Aufgaben der Universitätsreform 37
Obersidtt dieser Sdtrift . . . . . 40
Erster Teil
von Karl Jaspers
Die Idee der Universität
I. Vom Wesen. der Wissensdtaft . . . . . . 41
1. Grunddtaraktere der Wissenschaft . . . . . . 41
2. Engerer, entsdtiedener und weiterer, unklarer Begriff
von Wissensdtaft . . . . . . . . . . . . . . . 43
V
3. Grenzen der Wissenschaft . . . . . . . . . . . . 45
4. Nutzen und Selbstzweck der Wissenschaft . . . . . 46
5. Voraussetzungen und Voraussetzungslosigkeit derWis-
senschaft . . . . . . . . . . . . . . . . 49
6. Wissenschaft bedarf der Führung . . . . . . . 54
7. Wissenschaft als Bedingung aller Wahrhaftigkeit 57
8. Wissenschaft und Philosophie . . . . . . . . 58
II. Die Aufgaben der Universität 62
1. Forschung, Lehre und Unterricht 65
a) Forschende Haltung . . 65
b) Der Stoff der Forschung 67
c) Forschung und Lehre 68
d) Wissenschaftliche Schulung und FachschJJlung 69
e) Die Formen der Lehre 72
2. Bildung und Erziehung . . 78
a) Bildung . . . . . . 78
1. Historischer Rückblick 78
2 Wissenschaftlichkeit als Bildung 79
3. Bildung durch den Gehalt der Wissenschaften 81
b) Erziehung . . . . . . 83
3. Kommunikation . . . . . . . 88
a) Disputation und Diskussion . . 89
b) Zusammenarbeit: Schulbildung 91
c) Sichtreffen der Wissenschaften und Weltanschau-
ungen . . . . . . . . . . . . . . . 92
4. Universalität: Der Kosmos der Wissenschaften 94
III. Die Einrichtung der Universität . . . . . . . . 101
1. Der Aufbau der Fakultäten . . . . . . . . 102
a) Das Prinzip der Einteilung der Fakultäten 102
b) Die Ausdehnung der Universität . 106
c) Die Idee der technischen Fakultät 108
2. Die Selbstverwaltung der Universität 114
a) Erscheinungen der Autonomie 114
b) Geistesaristokratie 115
c) Gefahren . . . . . . . . 116
3. Die Institution überhaupt . . . 120
a) Die Institution ist notwendig 120
b) Das Absinken der Idee in der Institution . 122
c) Institution und Persönlichkeit . . . . . 123
VI
IV. Die Daseinsvoraussetzungen der Universität 126
1. Die Menschen 126
a) Die Begabungsarten 128
b) Begabung und Chance 132
c) Die auswählenden Kräfte 136
2. Staat und Gesellschaft 144
a) Der staatsfreie Raum 144
b) Das geistesaristokratische Prinzip 146
c) Die Verwandlung der Universität mit Staat und
Gesellschaft 147
d) Der Sinn der staatlichen Verwaltung 149
e) Wahrheitsforschung und Politik 153
:.
f) Universität und Nation 158
g) Die einzelne Universität 160
3. Die ökonomischen Grundlagen 162
a) Eigenvermögen. Staatsfinanzierung. Stiftungen 162
b) Der frühere ökonomische Zustand für den akademi-
sehen Nachwuchs 164
Abschluß 165
Zweiter Teil
von Kurt Rossmann
Von der Notwendigkeit, den Bedingungen und den Möglichkeiten
der deutseben Universitätsreform
Einleitung: Die politi5che Bedeutung der Reform . . . . . 166
I. Die Universität als geistige Mitte der Wissenschafts-
organisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
1. Die gegenwärtige Situation und die Idee Wilhelm von
Humboldts . . . . . . . . . . . . . . 172
2. Kritik der bisherigen Reformvorschläge . . . 178
3. Der Rechtsgrund der Universität als geistiger Mitte
der Wissenschaftsorganisation 184
Il. Die Struktur von Forschung und Lehre in der künftigen
Universität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
1. Der Forschungs- und Lehrcharakter der Universität
gegenüber dem bloßen Unterricht . . . . . . . . . 191
VII
2. Der Charakter des Universitätsstudiums 198
a) Der Charakter des Studienganges 201
h) Der Charakter der Prüfungen . . . 202
3. Lehre und Unterricht: Die Ergänzung des Studiums
durdt ein der Universität anzugliederndes Unterrichts-
wesen 205
III. Die Struktur von Hierardtie und Verwaltung in der
künftigen Universität . . . . . . . . . . 215
1. Die Universitätslehrer und die Hierardtie des Lehr-
körpers . . . . . . . 215
a) Der Lehrstuhlinhaber . . . . . . . 222
b) Der Dozent . . . . . . . 224
2. Die Autonomie der Universität (Selbstverwaltung und
Verwaltung) . . . . . . . . . 228
a) Das Instituts- und Klinikwesen 231
b) Die Verwaltungsorganisation . 235
IV. Die möglidte Verwirklidtung der Universitätsreform 239
Bibliographische Hinweise . . . . . . . . . . . 245
VIII
Einleitung
von
Karl Jaspers
Das Bild der Universität
Die Universität hat die Aufgabe, die Wahrheit in der Ge
meinschaft von Forschern und Studenten zu suchen.
Sie ist die Stätte, an der das hellste Bewußtsein des Zeit
alters sich entfalten soll. Dort dürfen als Lehrer und Studenten
Menschen zusammenkommen, die den Beruf haben, uneinge
schränkt Wahrheit als solche, ihrer selbst wegen, zu ergreifen
Daß irgendwo bedingungslose Wahrheitsforschung stattfinde,
ist ein Anspruch des Menschen als Menschen.
Gesellschaft und Staat heben ihre Universitäten gleichsam
empor. Sie schützen sie als von ihnen selber unabhängige Ge
bilde. Sie vertrauen der eigenen Verantwortung ihrer Träger,
an deren Auslese als mit Einfällen und freier Arbeitslust begab
ter, wahrhaftiger Menschen alles gelegen ist. In Staaten, die
durch Wahrheit leben wollen, gilt ein auf Unwahrheit gegrün
detes Leben nicht als lebenswert. Solche Staaten sehen für ihren
eigenen Bestand in der Wahrheit den größten Vorteil. Weil
Völker auf Wahrheit sich gründen wollen, Wahrheit aber nicht
nur in abgeschlossenen Resultaten da ist, brauchen sie die Uni
versitäten, an denen die Wege der Wahrheit in allen nur mög
lichen Richtungen von Menschen gegangen werden, die mit ihrer
Energie sich ganz für sie einsetzen.
Die Universität ist eine Schule, aber eine einzigartige Schule.
An ihr soll nicht nur unterrichtet werden, sondern der Schüler
soll durch die Lehre des Professors an der forschenden Haltung
teilnehmen und dadurch zu einer sein Leben bestimmenden wis
senschaftlichen Denkungsart kommen. Die Studenten sind der
I Ja•pers/Rossmann, Idee d. Univeroität 1
Idee nach selbstverantwortlich. Sie sollen ihren Lehrern kritisch
folgen. Sie haben die Freiheit des Lernens. Für den Professor ist
der Beruf, Wahrheit durch Wissenschaft zu überliefern. Er hat
die Freiheit des Lehrers.
Die Universitäten sind Korporationen mit Selbstverwaltung,
sei es daß sie ihre öffentliche Autorisierung einst durch päpst
liche Bullen, kaiserliche Stiftungsbriefe oder landesstaatliche
Akte oder heute durch ein Staatsgrundgesetz erhalten haben. Sie
können ihr Eigenleben unabhängig vollziehen, weil die Begrün
der der Universität dieses wollen. Sie haben ihr vom Staat frei
gelassenes Eigenleben aus der unvergänglichen Idee, einer Idee
überstaatlichen, übernationalen, weltweiten Charakters. Daher
beanspruchen sie und wird ihnen gewährt die Freiheit der For
schung und der Lehre. Das heißt, sie sollen die Wahrheit suchen
und lehren unabhängig von Wünschen und Weisungen, die sie
von außen oder von innen her beschränken möchten.
Staat und Gesellschaft sorgen für die Universität. Zunächst
darum, weil dort die Grundlage für die Ausübung der Berufe
gewonnen wird, die wissenschaftliches Können und geistige Bil
dung verlangen. Es ist eine nur selten bezweifelte Voraus
setzung, daß die Wahrheitsforschung erwünschte Folgen für die
Ausübung dieser Berufe hat, sowohl durch die Ergebnisse der
Wissenschaften wie durch die Bildung der Denkungsart derer,
die durch die Universität hindurchgegangen sind. Aber sogar
wenn dies in irgendeinem Sinne zweifelhaft wäre, ist doch der
Grundwille des Menschen, das grenzenlose Wahrheitssuchen um
jeden Preis zu wagen. Denn allein dies ermöglicht ihm, in der
Erfahrung des Daseins seinen Sinn zu gewinnen. So ist die
Universität eine Anstalt mit realen Zielen, die jedoch angemes
sen nur erreicht werden in einem Aufschwung des Geistes, der
alle Realität überschreitet, um zu ihr umso klarer und unbeirr
barer zurückzukehren.
Dies Bild der Universität ist heute in Frage gestellt. Die Re
alität der gegenwärtigen Hochschulen, ihre unbesinnliche Rat
losigkeit im maßlos gewordenen Betrieb führt zu Fragen: Ist
nicht jenes Bild heute eine Fiktion? Wenn Ursprung und Ziel
der Universität die Wahrheit sein soll: was ist Wahrheit? Wenn
die zeitliche Verwirklichung des Wahrheitssuchens vom Staate
getragen wird, hat dann der Staat mit ihr nicht ganz andere
2