Die Gottesvorstellung im Markusevangelium

488 Pages·2004·12.738 MB·German

by  Gudrun Guttenberger

Gudrun Guttenberger
Die Gottesvorstellung im Markusevangelium
Beihefte zur Zeitschrift für die
neutestamentliche Wissenschaft
und die Kunde der älteren Kirche
Herausgegeben von
James D. G. Dunn • Carl A. Holladay
Hermann Lichtenberger • Jens Schröter
Gregory E. Sterling • Michael Wolter
Band 123
W
DE
G
Walter de Gruyter • Berlin • New York
Gudrun Guttenberger
Die Gottesvorstellung
im Markusevangelium
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Walter de Gruyter • Berlin • New York
@ Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
ISBN 3-11-018129-0
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Printed in Germany
Einbandgestaltung: Christopher Schneider, Berlin
Vorwort
Die vorliegende Arbeit wurde im Sommersemester 2003 vom Fachbereich Evange-
lische Theologie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz als Habilitationsschrift
im Fach Neues Testament angenommen. Mein besonderer Dank gilt Herrn Prof.
Dr. Friedrich Wilhelm Horn, der das Erstgutachten verfasst hat. Herr Prof. Dr. Dr.
Otto Böcher hat kurz vor seiner Emeritierung das Zweitgutachten angefertigt. Ich
fühle mich ihm deswegen besonders verbunden. Die Kollegen des Fachbereichs
Evangelische Theologie waren mir anregende, ermutigende und kritische Ge-
sprächspartner, eigens sind die KoUegen und die Kollegin im Fach Neues Testament
sowie Herr Prof. Dr. Wolfgang Zwickel und Herr PD Dr. Michael Tilly zu erwäh-
nen. Herr Referendar Bernhard Schencke hat mir beim Korrekturlesen sehr gehol-
fen.
Die Arbeit an der Habilitationsschrift konnte ich 1998 beginnen, als ich auf
eine auf die Initiative der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau hin am Fach-
bereich Evangelische Theologie eingerichtete Sonderpfarrstelle zur Vertretung femi-
nistischer Theologie und Frauenforschung in der Lehre berufen wurde. Mit der Be-
auftragung ging die Möglichkeit und Aufgabe einher, mit einer Habilitationsschrift
zu beginnen. An der Einrichtung dieser Stelle waren die EKHN, der Verein zur För-
derung feministischer Theologie und Frauenforschung (heute: Verein zur Förde-
rung feministischer Theologie in Forschung und Lehre) sowie der Fachbereich
Evangelische Theologie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz beteiligt. Diese
Stelle innehaben und das Habilitationsprojekt angehen zu können hat mich mit
großer Dankbarkeit erfüllt. Im Jahr 2001 wurde ich als Professorin an die Evangeli-
sche Fachhochschule Hannover berufen. Seither vertrete ich im Studiengang Re-
ligionspädagogik und Diakonie die Fächer biblische Theologie und Religions-
pädagogik.
Meine Schwester Edith Gottwald und mein Schwager Volker Gottwald haben
mich in den Jahren der Entstehung dieser Arbeit auf vielfältige Weise und mit
großer Beständigkeit unterstützt. Insbesondere hat mir Volker Gottwald bei der Er-
stellung der Druckvorlagen sehr geholfen. Beiden gilt mein tiefempfundener Dank.
Zu danken habe ich schließlich Herrn Prof Dr. Michael Wolter und dem He-
rausgeberkreis für die Aufnahme dieser Arbeit in die Reihe BZNW. Dem Verlag
de Gruyter danke ich für die Betreuung.

Inhalt
Vorwort
1 Einleitung
1.1 Hinfuhrung 1
1.2 Zur Begrifflichkeit 4
1.3 Zum Forschungsstand 4
1.3.1 Zum Interpretationsrahmen 5
1.3.2 Die Gottesvorstellung und das Verhältnis von Christologie und
Monotheismus im Markusevangelium 14
1.4 Das Vorhaben 22
1.4.1 Die Fragestellung 22
1.4.2 Kategorien der „Gotteslehre" 24
1.4.3 Die Fohe und der Hintergrund in der Theologie und Religion des
Alten Testaments 25
1.4.4 Die Gliederung der Untersuchung 32
1.4.5 Zur Methode 33
1.4.6 Einleitungswissenschaftliche Arbeitshypothesen 39
2 Gott als der Herr der Geschichte
2.1 Die Bedeutung des Alten Testaments für die Gottesvorstellung 49
2.2 Gottes Handeln in der Geschichte 55
2.2.1 Anfang und Ende der Geschichte: Mk 1,1-15 und Mk 13,3-37 . 55
Der theozentrische Evangelienbeginn: Mk 1,1-15 56
Die Vorstellung vom Handeln Gottes am Ende der Zeiten:
Mk 13 74
2.2.2 Gott in der Geschichte Jesu 85
Die Vorstellung von der Immanenz und Präsenz Gottes in der
Beziehung zu Jesus 85
Die Vorstellung von der Distanz Gottes in der Beziehung zu
Jesus 94
2.2.3 Zusammenfassung 115
3 Gott als Gesetzgeber
3.1 Die Hervorhebung der Bedeutung des Willens Gottes in Mk 12,1-12
und Mk 3,31-35 117
3.2 Der Wille Gottes und die Gebote 125
VIII Inhalt
3.2.1 Die Streitgespräche über den Sabbat: Mk 2,23-28; 3,1-6 125
3.2.2 Die Reinheitsgebote: Mk 7,1-23 133
3.2.3 Gespräche über die Ehescheidung: Mk 10,2-11 147
3.2.4 Gespräche über den Reichtum: Mk 10,17-27.28-31 150
3.2.5 Gespräch über das höchste Gebot: Mk 12,28-34 152
3.2.6 Die Tempelaktion: Mk 11,15-19 156
3.2.7 Zusammenfessung 161
4 Die Macht und Allmacht Gottes
4.1 ndvxa övuarä: Die unbegrenzten Möglichkeiten Gottes 183
4.1.1 Gespräche über den Reichtum: Mk 10,17-27.28-31 184
4.1.2 Jesu Gebet in Gethsemane: Mk 14,32-42 185
4.2 Der Gott der Lebenden: Mk 12,18-27 209
4.3 Zusammenfassung 217
5 Gott und das Böse
5.1 Die monistische Betrachtungsweise 218
5.2 Die dualistische und die ethische Betrachtungsweise 225
5.2.1 Die dualistische Betrachtungsweise 232
Jesus und Satan: Mk l,12f und Mk 3,22-30 232
Jesus und die Dämonen: Die Exorzismen Jesu 249
5.2.2 Die ethische Betrachtungsweise: Der Glaube 270
Die Einsicht der Menschen paganer Herkunft 270
Die Einsicht der Menschen jüdischer Herkunft 275
5.2.3 Zusammenfassung 285
6 Die Einzigkeit Gottes und ihr Verhältnis zur Christologie
6.1 Die Vereinbarkeit von Monotheismus und Christologie 288
6.1.1 Der Beginn des Konflikts: ßJlaaipr^ßel 289
6.1.2 Der Höhepunkt des Konflikts: fiKOVoaze Tfi<; ßXaacpTjuiac... 299
6.1.3 Zur Erklärung des Konflikts: nä<; ÄeyovoLU ol ypa/j^arelc;.. 305
6.1.4 Zusammenfassung 312
6.2 Das Messiasgeheimnis im Horizont des Konflikts zwischen
Monotheismus und Christologie 313
6.2.1 Die Messiasgeheimnistheorie 314
6.2.2 Das Erste Gebot und die Schweigegebote gegen die Dämonen . 320
6.3 Zusammenfassung 331
Inhalt IX
7 Zusammenfassung und Ertrag
7.1 Textbestand und „Störy" 333
7.2 Kategorien der „Gotteslehre" 335
7.3 Aufnahme alttestamendicher Traditionen 339
7.4 Der Beitrag des Markusevangeliums zur Frage nach Gott 343
Quellenverzeichnis 346
Literaturverzeichnis 356
Anhang: Indices 442
Exkurse
Das Gesetzesverständnis des Markusevangeliums im
zeitgenössischen Kontext 165
Gesetzesvorstellung und Nachfolgeethik 180
Mk 12,13-34, ein Traktat de deo uno? 307
Das Motiv des Abfalls von der Verehrung des einen Gottes durch
den Kontakt mit heidnischen Frauen 327