Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre: Texte und Untersuchungen zur Zeit vor dem Bilderstreit

400 Pages·1992·32.162 MB·German

by  Hans Georg Thümmel

TEXTE UND UNTERSUCHUNGEN
ZUR GESCHICHTE DER ALTCHRISTLICHEN LITERATUR
BEGRÜNDET VON
O. VON GEBHARDT UND A. VON HARNACK
BAND 139
HANS GEORG THÜMMEL
DIE FRÜHGESCHICHTE
DER OSTKIRCHLICHEN
BILDERLEHRE
TEXTE UND UNTERSUCHUNGEN
ZUR ZEIT VOR DEM BILDERSTREIT
AKADEMIE VERLAG
Herausgegeben im Auftrag der Patristischen Kommission der Akademien der Wissen-
schaften in Düsseldorf, Göttingen, Heidelberg, Mainz und München von der Berliner
Arbeitsstelle der GCS
Prof. Dr. Dr. Hans Georg Thürnmel
Theologische Fakultät der Ernst-Moritz-Arndt-Univnrsität
Domstraße 11
D - 2200 Greifswald
Gutachter dieses Bandes: Johannes Irmscher und Kurt Treu
Redaktor dieses Bandes: Frank Morgenstern
Herstellerische Betreuung: Karla Henning
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Tliiimmel, Hans Georg:
Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre: Texte und Unter-
suchungen zur Zeit vor dem Bilderstreit/Hans Georg Thümmel. —
Berlin: Akad.-Verl., 1992
(Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Litera-
tur; Bd. 139)
ISBN 3-05-000828-8
NE: GT
ISBN 3-05-000828-8
ISSN 0082-3589
© Akademie Verlag GmbH, Berlin 1992
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Satz, Druck und Bindung: Druckerei „G. W. Leibniz" GmbH, O - 4450 Gräfenhainichen
Printed in the Federal Republic of Germany
Vorwort
Die schlichte Frage, inwieweit das in einer uferlosen populären Literatur, aber
auch in vielen wissenschaftlichen Publikationen über die theologischen Hinter-
gründe der Ikone Gesagte in der Tradition begründet ist, war der Ausgangspunkt
für meine Untersuchungen zur Theorie der Ikone, von denen der vorliegende
Band einen Teil darstellt. Inzwischen hat das Thema an Interesse und Beliebt-
heit gewonnen, wie etwa die Kongresse und Publikationen über den Ikonoklasmus
zeigen. Das zwölf hundert jährige Jubiläum des 7. ökumenischen Konzils von
Nikaia 787 mit seinen grundlegenden Klärungen in der Bilderfrage hat die Auf-
merksamkeit erneut auf dieses Thema gelenkt. Mögen die vorliegenden Aus-
führungen ihren Teil zur Klärung beitragen!
Herzlichen Dank schulde ich den Herren Dr. sc. Arne Effenberger für wichtige
Hinweise zu den Kunstdenkmälern, Dr. sc. Jürgen Dummer für philologische
Beratung, Prof. Dr. sc. Hermann Goltz für Hilfe beim Armenischen, dessen ich
nicht mächtig bin. Herr cand. theol. Joachim Gerber hat mich beim Lesen der
Korrekturen unterstützt, ihm verdanke ich wertvolle Hinweise.
Die Arbeit war Anfang 1985 abgeschlossen. Einiges von dem seither Er-
schienenen habe ich nachgetragen, ohne mich noch ausführlich damit auseinander-
setzen zu können. Einige der hier zitierten Aufsätze sind inzwischen in über-
arbeiteter Form erschienen: H. G. Thümmel, Bilderlehre und Bilderstreit. Arbeiten
zur Auseinandersetzung über die Ikone und ihre Begründung vornehmlich im
8. und 9. Jahrhundert, Würzburg 1991 (Das östliche Christentum, NF 40).
Greifswald, den 3. Juni 1992 Hans Georg Thümmel

Inhaltsverzeichnis
Häufiger zitierte Literatur 11
Einleitung 16
I. Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre 21
A. Die Bilderlehre der heidnischen Spätantike 23
B. Die Frühzeit 29
1. Die christliehe Apologetik 29
2. Frühe Bezeugung von Denkmälern 42
3. Kirchenordnungen 45
G. Die Väter des 4. und 5. Jahrhunderts 47
1. Eusebios von Kaisareia 47
2. Die Kappadokier 53
3. Ioannes Chrysostomos 59
4. Epiphanios von Salamis 66
5. Asterios von Amaseia 73
6. Stimmen des 5. und frühen 6. Jahrhunderts gegen das Bild 78
7. Weitere Äußerungen des 6. und 6. Jahrhunderts 82
8. Bezeugte Denkmäler 86
9. Die Argumente für und wider die Bilder bis ins 5. Jahrhundert 96
D. Erste Zeugnisse einer Anerkennung des Bildes im 6. und frühen 7. Jahrhundert 103
E. Kreuz und Bilder in der antijüdischen Literatur 118
1. Die Begründung der Kreuzesverehrung in der antijüdischen Literatur . . . 118
2. Die Rechtfertigung der christlichen Bilder in der antijüdischen Literatur des
7. Jahrhunderts 127
F. Am Vorabend des Bilderstreits 160
O. Die Entwicklung zur Ikone 174
1. Phänomene der Ikone 174
2. Die Denkmäler 186
H. Das Bild in der Ostkirche. Zusammenfassung und Ausblick 199
II. Anmerkungen und Untersuchungen zu den Texten 205
1. Allgemeine Bemerkungen 207
2. Die Zeugnisse 211
Exkurs I: Die Quaestiones ad Antiochum ducem 246
Exkurs II: Die AiáXe^i? xa-rá 'IouSatcov des Anastasios Sinaites und ihr Nach-
wirken 263
III. Die Texte 269
Durchgehende Sigel und Zeichen 270
A. Die heidnische Bilderlehre 271
1. Plotinos, Enneaden IV 3, 11 271
2. Porphyrios, Ilepl áY<xX[¿áT0>v, Fragment 1.2 271
3. Ioannes Philoponos über Iamblichos (Photios, Bibl. cod. 215) 272
4. Proklos, Ei? TÓV TtpiaTov A 273
B. Die Polemik gegen das heidnische Bild 274
6. Acta Ioannis, c. 26—29 274
8 Inhaltsverzeichnis
6. Athenagorns, Ilpeaßela rrepl XpicmavoSv, c. 17, 5—18, 2 275
7. Klemens von Alexandrien, Paedagogus III 58, 2; 59, 2-00, 1 27C
8. Klemens von Alexandrien, IIpoTpe7mxôç irpôç "EXXïjvaç X 98, 1—4 27C
9. Orígenes, Kaxà KéXcau 8, 17-19 277
10. Pseudoklementinen, Hoinilie 10, 20-23; 11, 4-5 279
11. Didascalia apostolorum, c. 18 280
12. Ps.-Klemens, Aiaihrjxv) toü xupíou 7)[¿£iv 'Ií](joü XptcToü, 1.2 281
C. Die Auseinandersetzung mit dem christlichen Bild 282
13. Ensebios von Kaisareia, Brief an Kaiserin Konstantia 282
14. Eusebios von Kaisareia, Kirchengeschichte VII 18 285
15. Eusebios von Kaisareia, Demonstratio evangélica V 9, 6—8 28(5
16. Eusebios von Kaisareia, Etç xàv ßiov toü ¡xaxaptou KíovaTavxívou PacuXétûç III
48-49 286
17. Basileios von Kaisareia, Epistula 2 de vita solitaria, ad Gregorium, c. 3 . 287
18. Basileios von Kaisareia, In sanctos quadraginta martyres (homilía 19), c. 2 287
19. Amphilochios von Ikonion, Gedächtnisrede auf Basileios von Kaisareia 288
20. Gregorios von Nyssa, De 8. Theodora martyre 289
21. Gregorios von Nyssa, Ilepl ttjç Tpi7)¡¿ipou JipoOxaiiiaç -rijç àvaaTâaEcoç . . .. 290
22. Gregorios von Nyssa, De deitate filii et spiritus sancti 290
23. Gregorios von Nazianz, Carmina I 2, 10 290
24. Gregorios von Nazianz, Carmina I 2, 31 291
25. Ioannes Chrysostomos, Etç t&v Sea¡AO<púXaxa 291
26. Ioannes Chrysostomos, Homilía in s. martyres, c. 3 292
27. Ioannes Chrysostomos, In Matthaeum homilía 49 (50), 4 293
28. Ioannes Chrysostomos, Etç töv 'APpaáji 293
29. Ioannes Chrysostomos, Homilie über den hl. Meletíos, c. 1 294
30. Ioannes Chrysostomos, In s. Romanum martyrem hom. II, 3 294
31. Ioannes Chrysostomos, Homilie auf den Sonntag nach Ostern 295
32. Epiphanios von Salamis, Ancoratus 102—103 295
33. Epiphanios von Salamis, Panarion haer. 79, 4, 4—5 296
34. Epiphanios von Salamis, Brief an Ioannes von Jerusalem 8.9 297
35. Epiphanios von Salamis, Logos gegen die Verfertiger von Bildern . . .. 298
36. Epiphanios von Salamis, Dogmatische Epistel 300
37. Epiphanios von Salamis, Brief an Kaiser Theodosios 300
38. Epiphanios von Salamis, Testament an seine Gemeinde 302
39. Makarios Magnes,'AiroxpiTixà? îî novoyev^ç I 6; IV 21.22.27.28 302
40. Asterios von Amaseia, "Exçpamç elç t7)v áyíav Eú<pr¡n(av tí¡v (¿ápxupa . . .. 306
41. Asterios von Amaseia, Eîç tov rcXoúmov xal zlç xôv AàÇapov c. 3—4 308
42. Asterios von Amaseia, EEç xi>v 'Iáetpov xal ttjv al(jtoppoüdav 309
43. Neilos von Ankvra, Brief an Olympiodoros Eparchos 310
44. Kyrillos von Alexandrien, EEç [i.àpxupaç Xôyoç 311
45. Kyrillos von Alexandrien, Ep. XLI, ad Acacium Melitinae episcopum. . . 311
46. Philostorgios, Kirchengeschichte VII 3 312
47. Sozomenos, Kirchengeschichte V 21, 1—4 313
48. Antipater von Bostra, Über die Haimorrhoissa 313
49. Theodotos von Ankyra, Fragment 314
50. Basileios von Seleukeia, Fragment 314
51. Leontios, Fragment 315
52. Theodoretos von Kyros, Historia religiosa, c. 26, II 315
53. Theodoretos von Kyros, Quaestio in Exodum 38 316
54. Prokopios von Gaza, Epitome der Oktateuchkatene 316
55. Agathangelos, Vita Gregorios' des Erleuchters, c. 34, 35 317
56. Ioannes Diakrinomenos, Kirchengeschichte 318
57. Synode von Konstantinopel 536, Actio V 319
D. Erste Bechtfertigungen des Bildes 320
58. Hypatios von Ephesos, Sú(i.(iixxa Çr)rrç[iaTa 1,5 320
59. Symeon Thaumastoreites, Sermo 8, 9—11 322
Inhaltsverzeichnis 9
60. Scholion zu Exod. 20 323
61. Neilos Scholastikos, Epigramm 324
62. Agathias Scholastikos, Epigramm 324
63. Konstantinos Diakonos und Chartophylax, Laudatio omnium martyrum,
c. 14-18 324
64. Ioannes I. von Thessalonike, Streitgespräch zwischen einem Christen und
einem Heiden 327
65. Moses von Kaghankatujk, Brief des Ioannes Majragometzi 328
E. Die Rechtfertigung der Kreuzesverehrung 330
66. Severianos von Gabala, De serpente homilia 2.4 330
67. Gregentios von Taphar, AtdtXe^? (xeTot 'IouSaiou 'Epßäv Toövojxa 332
68. Isaak von Ninive (?), Syrischer Traktat über die Kreuzesverehrung . . . 333
69. AiSaaxaXta 'Iaxti>ßou vsoßairriarou 337
F. Die Bilderlehre der antijüdischen Literatur 340
70. Leontios von Neapolis, Gegen die Juden, 5. Buch 340
71. Quaestiones ad Antiochum ducem 39.40.41 354
72. Anastasios Sinaites, Disputation gegen die Juden, c. 2 356
73. Anastasios Sinaites, Homilie auf den Sonntag nach Ostern 360
74. Streitgespräch zwischen einem Christen und einem Juden 361
75. Tpöroxta xaira 'IouSatcov ¿v Aa(i.aaxco TteTtpayjiiva, F VI 1—9 362
76. Hieronymos von Jerusalem, Fragment 364
77. Stephanos von Bostra, A6yoi; xaTÄ 'IouSatcov, c. 4 364
O. Am Vorabend des Bilderstreits 368
78. Wertanes Kertogh, Traktat gegen die Ikonoklasten 368
79. Concilium Quinisextum, Kanon 82 374
80. Germanos von Konstantinopel, Brief an Ioannes von Synada 374
81. Germanos von Konstantinopel, Brief an Konstantinos von Nakoleia . . . 377
82. Germanos von Konstantinopel, Brief an Thomas von Klaudiopolis . . .. 378
83. Ioannes von Damaskos, "ExSomi; ocxpißT); Trjs 6p9-o86i;ou :ri<TTeco<;, c. 89 . . . 388
84. Ioannes von Damaskos, Barlaam und Ioasaph, c. 19 390
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