Die Briefe des Matthaios von Ephesos im Codex Vindobonensis Theol. Gr. 174 PDF
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Diether Reinsch Die Briefe des Matthaios von Ephesos im Codex Vindobonensis Theol. Gr. 174 •X· Verlag Nikolaus Mielke Berlin 1974 © Verlag Nikolaus Mielke D - 1OOO Berlin 41 Postfach 41 04 09 Druck: Omnia GmbH · Berlin D 188 INHALTSVERZEICHNIS Seite AbkürzungsVerzeichnis V - VIII Einleitung 1 - 3 I. Biographischer Überblick 4 - 7 II. Klassifizierung der Briefe 7 - 10 III. Matthaios' ΕΞΩΘΕΝ ΠΑΙΔΕΙΑ - Homer und Platon 11 - 22 IV. Matthaios und Gregorios Palamas 22 - 25 V. Oie Handschriften 26 - 75 1. Autographa a) Vindob, theol. gr. 174 (v) 26 - 39 b) Par. gr. 2022 39 - 45 c) London, British Museum, codd. Burneiani 112-114 45 - 57 2. Apographa a) Vat. gr. 1086 (a) 57 - 59 b) Vat. gr. 112 59 - 61 c) Oxford, Bodleian Library, cod. Auct. T.IV.4. - Miscell. gr. 242 (ß) 61 - 62 d) Par. gr. 2991 A 62 - 64 e) Venedig, Marc. gr. II 191 (■ 1279) 64 - 66 f) Vat. gr. 1098 II 66 g) Florenz, Laur. 60,16 67 - 68 h) Par. gr. 1191 68 - 69 i) Codex Obsopoei 70 Nachtrag Cesena, Bibi. Malatestiana, Plut. D. XXVII 2 72 - 73 Venedig, Marc. gr. IX 4 (= 1209) 74 Par. gr. 817 74 - 75 Vorbemerkung zur Edition 77 - 78 Conspectus siglorum 80 Edition der Briefe 81 - 220 Übersetzung der Briefe 221 - 410 Register 411 - 456 I. Register der Adressaten 412 II. Register der Eigennamen 413 - 415 III. Wortregister 416 - 456 Tafeln 1-22 V ABKÜRZ UNGSVERZEICRNIS Beck, Humanismus und Palamismus = H.-G. Beck, Humanismus und Pala- mismus, in: Actes du ΧΙΙθ Congrès international d1 études byzan- tines, Ochride 10-16 septembre 1961, Bd, I, Beograd 1963, 63-82. Beck, KTL “ H.-G. Beck, Kirche und theologische Literatur im By zantinischen Reich, München 1959 («· Handbuch der Altertumswissen schaft, 12. Abt., 2. Teil, 1. Bd.). Briquet- Ch.M. Briquet, Les Filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier des leur apparition vers 1282 jusqu' en 1600, Bd. I-IV, Amsterdam 1968 (■» The New Briquet. Jubilee Edition. 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Er hatte entdeckt, daß der Codex Vindobon. theol. gr. 174 nicht, wie bis dahin angenommen, Werke des Nikephoros Gregoras enthält, sondern daß es sich zum allergrößten Teil um ein Autograph unseres Autors handelt. Treu veröffentlichte seine Untersuchungen, die er mit der Edition eines Gebetes und dreier Briefe aus dem Vindobonensis ab- 3 schloß, im Jahre 1901. Er klassifizierte die dort erhaltenen Schrif ten in Abhandlungen (A), Gebete (g) und Briefe (b) und numerierte 4 diese fortlaufend entsprechend ihrer Stellung im Kodex. In den 70 Jahren nach dieser Arbeit Treus ist unsere Kenntnis von Person und Werk des Matthaios wenig erweitert worden. Von seinen 5 6 Schriften wurden nur die beiden Monodien A 10 und A 11 sowie B 15 7 ediert. Biographische Artikel wie die von Bees und Kuruses faßten im wesentlichen die Ergebnisse Treus zusammen. Erst die Athener Dis- Τ' 2 GBL 497. 2 Der Philosoph Joseph 52-55. Treu, Matthaios. Die Edition von G 9, B 55, B 54 und B 57 dort 51-58 4 In der vorliegenden Arbeit sind Einteilung und Numerierung Treus beibehalten worden. Die Briefe sind in der Heihenfolge 1-6, 9-65 ediert worden (B 7 und B 8 sind keine Briefe), und daran schließt sich A 18 an, das eine Mittelstellung zwischen Brief und Abhand lung einnimmt. 5 Previale, Due monodie 21-59. θ Schreiner, Phi ladeIpheia 423-425. 7 N.A. Βέης, Ματθαίος i Φιλαδελφεύς μητροπολίτης Εφέσου καί ό αύτόθι ναός του 'Αγίου ’ΐωάννου τού Θεολόγου, in: Μικρασιατική 'Εστία 1 (1946), 21-44 (128-152 englische Überset zung). Στ. 'ΐ. Κουρούσης, Art. Ματθαίος. Μητροπολίτης 'Εφέσου, in: Θρησκευτική καί 'Ηθική ’Εγκυκλοπαιδεία 8, Athen 1966, 829-831. 2 sertation von St. Kuruses aus dem Jahre 1972 brachte entscheidende Fortschritte. Ausgełiend von der Entdeckung des Codex l’arisinus gr. 2022 als Autograph des Matthaios sowie durch die Auswertung der Brief sammlungen des Michael Gabras und des Anonymus Florentinus gelangte Kuruses zu für die Biographie des Matthaios bedeutungsvollen Erkennt nissen. Der bis dahin nur unter seinem Mönchsnamen bekannte Matthaios wurde von ihm mit Manuel Gabalas identifiziert·*·, was dann auch die Gleichsetzung des Anonymus Florentinus mit (Georgios) Oinaiotes er möglichte. Kuruses gelang es weiter, die im Par, gr. 2022 erhaltenen Briefe, die bis dahin unter Pseudo-Ioannes Cheilas und loannes Glykys liefen, als von Matthaios selbst verfaßt zu erweisen. Damit waren wichtige Ergebnisse für die Lebensgeschichte des Matthaios, beson ders was die Jahre 1309 - 1317 angeht, gewonnen. Eine sorgfältige Auswertung dieser und der im Vindobonensis überlieferten Briefe vor allem auf ihren historischen Gehalt hin und die Erforschung der mit ihnen zusammenhängenden prosopographischen und chronologischen Proble me ermöglichten es Kuruses, eine neue und wesentlicłi erweiterte Bio graphie des Matthaios zu erarbeiten. Der im folgenden vorgelegten Ausgabe der im Vindobonensis erhal- 2 tenen Matthaios-Briefe ist statt eines Kommentars eine deutsche Übersetzung beigegeben. Die einleitenden Kapitel versuchen, den philo sophischen Standpunkt des Matthaios zu umreißen und die handschrift liche Überlieferung der Briefe und der übrigen Schriften so weit wie möglich zu klären, wozu einige neu entdeckte Textzeugen (darunter zwei Autographa) beitragen. Durch sie erhalten wir auch Kenntnis von einer Reihe bisher unbekannter Werke unseres Autors. Wenn an Lediglich der Bequemlichkeit halber wird im folgenden weiterhin nur von Matthaios gesprochen, nicht von Manuel-Matthaios Gabalas. 2 Sie wurde etwa ein Jahr bevor Kuruses' Buch erschien in Angriff genommen. Kuruses beabsichtigt, wie er in der Einleitung mitteilt, in Kürze eine Gesamtausgabe aller rhetorischen Werke des Matthaios einschließlich seiner Briefe zu veröffentlichen. In seiner Disser tation hat er aus dem Vindobonensis die Briefe 9, 24 und 25 ganz ediert, von anderen kurze Abschnitte oder einzelne Sätze, auf die er seine Ausführungen stützt, - Ein weiterer Brief (13 31) ist von P.L.M. Leone, Un' epistola di Nicola Pepagomeno a Niceforo Gregora, in: Byzantion 42 (1972), 523-531, dort 525 Ann.5 herausgegeben worden.
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