Die Bezeichnung für soziale Stände, Schichten und Gruppen in den Leges barbarorum

346 Pages·1991·28.422 MB·German

by  Gabriele von Olberg

ARBEITEN ZUR
FRÜHMITTELALTERFORSCHUNG
ARBEITEN ZUR
FRÜHMITTELALTERFORSCHUNG
Schriftenreihe des Instituts für Frühmittelalterforschung
der
Universität Münster
In Zusammenarbeit mit
Hans Belting, Hugo Borger, Dietrich Hofmann, Karl Josef Narr,
Friedrich Ohly, Karl Schmid, Ruth Schmidt-Wiegand und Joachim Wollasch
herausgegeben von
KARL HAUCK
11. BAND
DIE VOLKSSPRACHIGEN WÖRTER DER LEGES BARBARORUM
TEIL II
herausgegeben von
RUTH SCHMIDT-WIEGAND
w
DE
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1991
WALTER DE GRUYTER • BERLIN • NEW YORK
DIE BEZEICHNUNGEN
FÜR SOZIALE STÄNDE,
SCHICHTEN UND GRUPPEN
IN DEN LEGES BARBARORUM
von
GABRIELE VON OLBERG
w
DE
Cl
1991
WALTER DE GRUYTER • BERLIN • NEW YORK
Diese Arbeit ist im Sonderforschungsbereich 7: ,Mittelalterforschung' entstanden
und wurde auf seine Veranlassung unter Verwendung der ihm von der Deutschen
Forschungsgemeinschaft zur Verfügung gestellten Mittel gedruckt.
CIP-Tiielaufnahme der Deutschen Bibliothek
Olberg, Gabriele von:
Die Bezeichnungen für soziale Stände, Schichten und Gruppen in
den Leges barbarorum / von Gabriele von Olberg. — Berlin ;
New York : de Gruyter, 1991
(Die volkssprachigen Wörter der Leges barbarorum ; Teil 2)
(Arbeiten zur Frühmittelalterforschung ; Bd. 11)
ISBN 3-11-012218-9
NE: 2. GT
Die volkssprachigen Wörter der Leges barbarorum / hrsg. von
Ruth Schmidt-Wiegand. — Berlin ; New York : de Gruyter.
(Arbeiten zur Frühmittelalterforschung ; ...)
NE: Schmidt-Wiegand, Ruth [Hrsg.]
Teil 2. Olberg, Gabriele von: Die Bezeichnungen für soziale Stände,
Schichten und Gruppen in den Leges barbarorum. — 1991
© Copyright 1991 by Walter de Gruyter & Co., D-1000 Berlin 30.
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Inhalt
1. Historisch philologische Bezeichnungsforschung 1
1.1. Zum Gegenstand und zur Fragestellung 1
1.2. Zum Begriff ,Volkssprache' 2
1.3. Zur Methode 3
1.3.1. Die Kombination von Bezeichnungs- und Bedeutungsforschung 3
1.3.2. Interferenzlinguistik 8
1.3.3. Zur Kommunikationsfunktion von Wörtern 9
1.4. Zur Vorgehensweise 11
2. Die Leges als Quelle sprachwissenschaftlicher Untersuchung 14
2.1. Überlegungen zum Textbegriff von Linguisten und Historikern 14
2.2. Beobachtungen für eine textsortenspezifische Einordnung der
Leges 18
2.3 Sprachhistorische Einordnung der Leges 24
3. ,Adel', .Freiheit', ,Halb-' und .Unfreiheit' in der historischen Forschung
des 18., 19. und 20. Jahrhunderts 31
4. Corpus der Bezeichnungen aus dem sozialen Bereich 46
4.1. Zur Begründung von Auswahl und Gliederung 46
4.2. Freie (Edel-, Halb- und Minderfreie) 48
4.2.1. .(Freier) Mensch' — unter allgemein anthropologischem Aspekt
und in der Abgrenzung zu ,Sache' 48
4.2.1.1. ags. wer lgbd., salfrk., alem., rib., bair., cham., sächs. wergeld . . 48
4.2.1.2. ags., salfrk. leod (leodinia\leodi), westgot., bürg, leudes 60
4.2.1.3. salfrk. frio, lgbd• frea, ags. jreo 74
4.2.1.4. lgbd. (h)aldius, (h)aldia 78
4.2.2. .(Freier) Mensch' — unter militärischem Aspekt (,Krieger, Waf-
fenträger') 89
4.2.2.1. lgbd. (h)arimannus, (h)arimanna 89
4.2.2.2. lgbd., salfrk., alem., rib. baro (salfrk. sacebarö) 97
4.2.2.3. ags. folcfry, folgfrig, lgbd. ful(c)free, ful(c)frea 105
4.2.2.4. lgbd. gasindius (lgbd. gasindium) 112
4.2.2.5. salfrk. antrustio (salfrk. druht, frklat. trustis) 124
4.2.2.6. bürg, faramannus (lgbd. fara) 134
4.2.3. ,(Freier) Mensch' — unter dem Aspekt des Siedeins und der
agrarischen Lebensweise (,Siedlungsgenosse, Nachbar') 141
VI Inhalt
4.2.3.1. frk., bair. commarcanus (frk., bair., alem., rib., lgbd. marca, frk.,
obd. commarca) 141
4.2.3.2. bair. calasneo 152
4.2.3.3. salfrk., alem. minoflidis (medioßidis) 155
4.2.3.4. salfrk. widrisittilo 158
4.2.4. .(Freier) Mensch' — unter politisch-rechtlichem Aspekt 161
4.2.4.1. salfrk., alem., rib., cham., fries. letus, leta (litus, Uta) 161
4.2.4.2. bair. frila^, frila^a 180
4.2.4.3. thür. adalingus 185
4.2.5. Zusammenfassung 191
4.3. Unfreie, Abhängige 193
4.3.1. ,Unfreie' — unter dem allgemeinen Aspekt des Dienens, der
Abhängigkeit durch Dienstausübung 193
4.3.1.1. salfrk. theo, theuua (malberg. theotexaca, theoducco, theobardi, theola-
sina, theomosido, theochreomosido, theoleodi, theodilind) 193
4.3.1.2. salfrk. (malberg.) ambahtunia (ahd. ambaht, mlat. ambactus, ambac-
tia, malberg. [chJambistalie) 204
4.3.1.3. salfrk. (malberg.) horog(an)o, horogunia 213
4.3.2. ,Unfreie' — unter dem Aspekt der Ausübung einer bestimmten,
fest umrissenen Tätigkeit, einer besonderen Verantwortung inner-
halb von Haus und Hof 216
4.3.2.1. alem. stotarius 216
4.3.2.2. alem. (salfrk.) mariscalcus 221
4.3.2.3. alem. seniscalcus (siniscalcus) 226
4.3.2.4. fries. bortmagad 227
4.3.3. ,Unfreie' — unter dem Aspekt der Unmündigkeit 231
4.3.3.1. salfrk., alem. vassus 231
4.3.3.2. salfrk. (hi)smala, smala (chrocbro) 235
4.3.3.3. salfrk. rencus (bzw. rincus, malb. rencusmosido) 236
4.3.3.4. ahd. biwm (malb. honema, bonimo) 238
4.3.4. Zusammenfassung 240
5. Vorstellungen von Freiheit und Unfreiheit anhand der Personenbezeich-
nungen der frühmittelalterlichen Leges 244
6. Literaturverzeichnis 247
6.1. Quellen 247
6.2 Sprach- und Sachwörterbuch, Handbücher 252
6.3. Weitere Literatur 261
6.4. Abkürzungen und Siglen 320
7. Register 324
Erstes Wortregister 324
Zweites Wortregister 329
Sachregister 331
1. Historisch philologische Bezeichnungsforschung
1.1. Zum Gegenstand und zur Fragestellung
Die in lateinischer Sprache abgefaßten Leges — in der Forschungsliteratur werden
sie auch als Leges barbarorum, Volks-, Stammes- oder Germanenrechte1 bezeich-
net — gehören zu den frühesten Quellen, in denen volkssprachige Bezeichnungen
für soziale Stände, Schichten und Gruppen in einem breiteren Umfang überliefert
sind. In diesem Band, dem zweiten Teil des ,Corpus der volkssprachigen Wörter
der Leges barbarorum'2, sind anhand der volkssprachigen Bezeichnungen für
Freie, Fahrt- und Siedlungsgenossen, Nachbarn, Gefolgsleute und Rechtspersonen
Grundzüge einer historischen Bezeichnungslehre erarbeitet worden, die für diese
Wortgruppen Aussagen über Bedeutungsveränderungen, Bezeichnungswandel, Tra-
dition und Innovation ermöglichen.
Im Sinne einer kultur- und sozialhistorisch orientierten Wortforschung werden
nicht allein die sprachlichen Erscheinungen, sondern auch die mit diesen in wechsel-
seitigem Kontakt stehenden außersprachlichen Phänomene berücksichtigt3. Zwar
soll anhand der Bezeichnungen aus dem Bereich der sozialen Stände, Schichten
und Gruppen und an deren Bedeutung das Verhältnis von Sprach- und Gesell-
schaftsentwicklung im Mittelalter, wie es sich innerhalb der Leges-Texte spiegelt,
erhellt werden, jedoch kann und darf sich semantische Forschung nicht als Hilfswis-
senschaft der sozial- bzw. sachhistorischen Forschung verstehen4. Der methodische
Zugriff der historisch-philologischen Bezeichnungsforschung — die alternierende
Verbindung von historischer Onomasiologie und Semasiologie mit Rückbezug auf
1 Vgl. hierzu: OLBERG, Freie, S. 37 und dort Antn. 4 (S. 304).
2 Die Ausführungen zum Bd. II des ,Corpus der volkssprachigen Wörter der Leges barbarorum'
basieren auf den Vorarbeiten in: OLBERG, Freie; die Arbeit wurde im Juli 1982 von der philosophi-
schen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster als Dissertation angenommen.
Teil III des Corpus Werkes liegt bereits seit 1983 vor: NIEDERHELLMANN, Arzt.
3 Es wird der Wortbestand der kritischen Editionen zugrundegelegt, ergänzt durch die Betrachtung
der handschriftlichen Überlieferung. Zu Arbeiten, die sich mit dem Wortschatz der Leges befassen,
vgl. z. B.: TIEFENBACH, Edulcus, (h)idulgus, iddulcos, S. 957 — 971; GYSSELING, Germaanse woorden,
S. 60—109; SCHÜTZEICHEL, Lex Ribuaria, S. 7 — 19; DERS., Staffulus regis, S. 138—167; vgl. auch
Anm. 4 dieses Kapitels; BAESECKE, Worte, S. 1 — 101; HELTEN, malbergische glossen, S. 225 —542;
KRALIK, Bestandteile, S. 13 — 55, 401 —449, 581—624; RHEE, Wörter; QUAK U. a., Tierbezeichnungen,
S. 7-66.
4 Vgl. hierzu SCHÜTZEICHEL, Erforschung, S. 844 f.; siehe auch STEGER, Besprechung. Vgl. zum
Verhältnis von Wort — Begriff — Sache, zur Verknüpfung wort- und sachgeschichtlicher Untersu-
chungen, zur Geschichte und zur Weiterentwicklung des methodischen Prinzips .Wörter und Sachen':
SCHMIDT-WIEGAND, Historische Onomasiologie; DIES., Wörter und Sachen; DIES., Neue Ansätze;
HÜPPER(—DRÖGE), Schild und Speer u. a.; vgl. auch HUNDSBICHLER, Sprache, Wort und Begriff,
S. 147 — 157; MUNSKE, Lexikologie und Wortgeschichte, S. 35 ff. und S. 43.
2 Historisch philologische Bezeichnungsforschung
die sozial- und sachhistorische Forschung — entspricht vielmehr dem Wissen
um die enge Verzahnung und um den Wechselbezug zwischen sprachlichen und
außersprachlichen Phänomenen. Dabei werden auf der Seite der Wortuntersuchun-
gen die Bezeichnungen mit Hilfe von — weitgehend quellenabhängigen — lexikali-
sch-semantischen Feldern in ihrem textuellen und lexikalischen Kontext untersucht.
Auf der Seite der „Sach"untersuchungen wird die historisch-kritische Methode
ergänzt durch analytische Kategorien wie z. B. der Stratifikation und sozialen
Differenzierung. Auf diese Weise soll eine Einordnung der Wörter in den sozialen
Kontext ermöglicht werden.
1.2. Zum Begriff ,Volkssprache'
Die Verwendung des Begriffes Volkssprache ist bei einem Untersuchungsgegen-
stand wie dem hier gegebenen und für den Untersuchungszeitraum 5. —10. Jahrhun-
dert keineswegs als aus sich selbst verständlich und eindeutig vorauszusetzen. Er
bedarf vielmehr der Eingrenzung und Definition. Mit den Leges haben wir eine
Quellengruppe vorliegen, die überwiegend in lateinischer Sprache abgefaßt ist.
In den Text sind — in ihrer Anzahl abhängig vom Entstehungsraum und der
Entstehungszeit — rein stammessprachliche oder zumindest latinisierte stammes-
sprachliche Wörter eingefügt. Damit ist für die sprachliche Einordnung der Leges-
wörter zunächst als Kriterium die Opposition zum Latein gewonnen: „Als Wörter
volkssprachiger Herkunft sollen hier alle Appellative gelten, die der klassischen
Latinität fremd sind und die sich innerhalb des mittellateinischen Textes ... in ihrer
Herkunft als aus einer germanischen Volkssprache stammend erweisen lassen."5
Dieses weitgefaßte Verständnis des Terminus Volkssprache muß allerdings für das
vorliegende Corpuswerk6 — das im Unterschied zu der Arbeit von Heinrich
Tiefenbach auch vorkarolingische Quellen untersucht — noch näher erläutert
werden. Von einem zunehmend auch politisch gesteuerten und bewußten Gebrauch
der Volkssprache läßt sich frühestens wohl erst seit dem 8. Jahrhundert sprechen7.
„In erster Linie dient die althochdeutsche Schriftsprache der Auseinandersetzung
mit christlichem Gedankengut, damit zugleich auch der Verbreitung und Festigung
des Christentums im Reich und in zweiter Linie der .Rezeption lateinischer Kultur-
inhalte': Beides war nicht denkbar ohne die Klosterskriptorien und die kirchlichen
Schreibschulen im Einsatz der auf einen höheren Bildungsstandard der Geistlichkeit
zielenden Bildungsreformen, die von Karl dem Großen initiiert worden waren.
Erst in dritter Linie weist die althochdeutsche Schriftsprache auf das eigene Volks-
und Geschichtsbewußtsein, das sich in Spuren am ehesten in der .kaiserlichen
Renaissance' manifestiert, dessen Fundierung in der Folgezeit allerdings noch lange
5 TIEFENBACH, Königsurkunden, S. 9; vgl. auch SCHMIDT-WIEGAND, Interferenz, S. 60 f.; DIES.,
Stammesrecht, S. 175.
6 Die Arbeit von Heinrich Tiefenbach befaßt sich im Unterschied zu dieser ausschließlich mit
karolingischen Quellen.
7 Vgl. SONDEREGGER, Grundzüge, S. 8 f.; GEUENICH, Überlieferung, S. 127 ff.