Die Auseinandersetzungen an der Pariser Universität im XIII. Jahrhundert /

406 Pages·23.603 MB·German, French, English

by  hrsg. von Albert Zimmermann.

DIE AUSEINANDERSETZUNGEN AN DER PARISER UNIVERSITÄT
IM XIII.  JAHRHUNDERT
W
DE
G
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M I S C E L L A N E A  M E D I A E V A L I A
VERÖFFENTLICHUNGEN DES THOMAS­INSTITUTS
DER UNIVERSITÄT ZU KÖLN
HERAUSGEGEBEN VON ALBERT ZIMMERMANN
BAND 10
DIE AUSEINANDERSETZUNGEN  AN  DER  PARISER  UNIVERSITÄT
IM XIII. JAHRHUNDERT
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
1976
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DIE AUSEINANDERSETZUNGEN AN DER
PARISER UNIVERSITÄT
IM XIII.  JAHRHUNDERT
HERAUSGEGEBEN VON ALBERT ZIMMERMANN
FÜR DEN DRUCK BESORGT VON GUDRUN VUILLEMIN­DIEM
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
1976
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CIP­Kurztitelanfnahme  der Deutschen Bibliothek
Die Auseinandersetzungen an der Pariser Univer­
sität im XIII. [dreizehnten] Jahrhundert / hrsg.
von Albert Zimmermann.
(Miscellanea mediaevalia; Bd. 10)
ISBN 3­11­005986­X
NE: Zimmermann, Albert [Hrsg.]
©  1975 by Walter de Gruyter & Co.
vormals G. J. Göschen'sche Verlagshandlung · J. Guttentag, Verlagsbuchhandlung · Georg Reimer
Karl J. Trübner · Veit & Comp., Berlin 30
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen, vorbehalten
Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet,  dieses Buch oder  Teile  daraus
auf photomechanischem Wege (Photokopie,  Mikrokopie) zu vervielfältigen
Printed in Germany
Satz und Druck: Saladruck, Berlin 36
Bindearbeit: Lüderitz & Bauer, Berlin
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VORWORT
Die XIX.  Kölner Mediävistentagung fiel in ein Jahr, in welchem auf
zahlreichen  Veranstaltungen  die  wissenschaftliche  Welt  das Andenken
an zwei bedeutende Gelehrte und  Lehrer  des Mittelalters, Thomas von
Aquin und  Bonaventura — beide  1274  gestorben —, beging. Die  Mit­
arbeiter  des Thomas­Instituts  der  Universität  zu  Köln beabsichtigten,
durch die Wahl des Rahmenthemas der Tagung  1974 eine zwar  unauf­
fällige,  aber  doch  respektvolle  Ehrung  dieser  großen  Denker  vorzu­
nehmen. Wer sich nämlich mit den Auseinandersetzungen an der  Pariser
Universität  im Mittelalter befaßt,  der kann nicht an den Personen und
an  den Werken  des Thomas  von  Aquin  und  des Bonaventura  vorbei­
gehen.  Es  entspricht  aber  dem  traditionellen  Charakter  der  Kölner
Mediävistentagungen,  die Thematik  nicht  auf  doktrinäre  Kontroversen
zu beschränken, sondern möglichst den ganzen Umkreis, die zeitgeschicht­
lichen  Hintergründe  und  die Folgen  dieser  Konflikte  in  das Blickfeld
zu  rücken. Der  vorliegende  Band  der  Miscellanea  Mediaevalia  enthält
Vorträge und weitere Beiträge zum Rahmenthema, wobei wie immer ver­
schiedene Disziplinen  der  Mittelalterforschung  durch  Vertreter  des In­
und Auslandes zu Wort kommen.
Bei  der  Vorbereitung  der  Tagung  bewährten  sich  wieder  alle  Mit­
arbeiter  des Instituts,  vor  allem Herr Dr.  Klaus Jacobi und  Frau  Dr.
Ingrid  Craemer­Ruegenberg. Den Druck des Bandes besorgte Frau  Dr.
Gudrun  Vuillemin­Diem  zusammen mit  Herrn  Lothar  Pfennig.  Ihnen
allen sei herzlich gedankt.
Für  die finanzielle Unterstützung  der Tagung  gilt  unser Dank dem
Herrn Minister für Wissenschaft und Forschung des Landes Nordrhein­
Westfalen und der Deutschen Forschungsgemeinschaft.
Der Verlag Walter de Gruyter sorgte dankenswerterweise für die gute
Gestaltung dieses 10. Bandes der Miscellanea Mediaevalia.
Köln, im August 1975  Albert Zimmermann
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INHALTSVERZEICHNIS
ALBERT ZIMMERMANN (Köln):
Vorwort  V
ROLF KÖHN (Konstanz):
Monastisches Bildungsideal und weltgeistliches Wissenschaftsden­
ken. Zur Vorgeschichte des Mendikantenstreites  an der Universi­
tät Paris  l
NIKOLAUS M. HÄRING (Toronto):
Die ersten Konflikte zwischen der Universität von Paris und der
kirchlichen Lehrautorität  38
JÜRGEN MIETHKE (Berlin):
Papst,  Ortsbischof  und  Universität  in  den Pariser  Theologen­
prozessen  des 13. Jahrhunderts  52
MICHEL­MARIE DUFEIL (Brazzaville):
Signification historique de la querelle des Mendiants: Ils sont le
progres au 13e si^cle  95
ASTRIK L. GABRIEL (University of Notre Dame):
The  Conflict  between  the  Chancellor  and  the  University  of
Masters and Students  at Paris during the Middle Ages  106
Louis JACQUES BATAILLON O. P. (Grottaferrata):
Les crises de l'universite de Paris d'apres les sermons universitaires  155
HERMANN GREIVE (Köln):
Die Maimonidische Kontroverse  und  die Auseinandersetzungen
in der lateinischen Scholastik  170
MARIAN KURDZIALEK (Lublin):
David von Dinant  als Ausleger der Aristotelischen  Naturphilo­
sophie  181
KARL ALBERT (Neuss):
Amalrich von Bena und der mittelalterliche Pantheismus ....  193
MICHEL­MARIE DUFEIL (Brazzaville):
Gulielmus de Sancto Amore, Opera omnia (1252—70)  213
N. H. J. VAN DEN BOOGAARD (Amsterdam):
La forme des polomiques et les formes po£tiques: Dits et motets
du XHIe si£cle  220
JAN PINBORG (Kopenhagen):
Diskussionen um die Wissenschaf tstheorie an der Artistenfakultät  240
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VIII  Inhaltsverzeichnis
WILLIAM J. HOYE (Mainz):
Gotteserkenntmis per essentiam im 13. Jahrhundert  269
EDOUARD­HENRI WEBER O. P. (Paris):
Les discussions de 1270 a l'universite de Paris et leur  influence
sur la pensee philosophique de S. Thomas d'Aquin  285
ALBERT ZIMMERMANN (Köln):
„Mundus est aeternus". — Zur Auslegung dieser These bei Bona­
ventura und Thomas von Aquin  317
JERZY B. KOROLEC  (Varsovie):
L,'£thique  a  Nicomaque  et  le  probleme  du  libre  arbitre  ä  la
lumiere des Commentaires parisiens du XII le siecle et la philo­
sophie de la liberte de Jean Buridan  331
SOPHIE WLODEK (Cracovie):
La generation des etres naturels dans ^interpretation de Thomas
Sutton  349
JEANNINE QUILLET (Paris):
Breves remarques sur  les  Questiones super  Metaphysice  Libros
I—VI  (Codex Fesulano 161 f° Lra—41va) et leurs relations avec
l'aristotelisme  heterodoxe  361
Namenregister  387
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MONASTISCHES  BILDUNGSIDEAL
UND  WELTGEISTLICHES  WISSENSCHAFTSDENKEN.
ZUR  VORGESCHICHTE DES MENDIKANTENSTREITES
AN  DER  UNIVERSITÄT  PARIS
Von ROLF KÖHN (Konstanz)
Als  1252  Professoren  aus  dem  Weltklerus  den  Dominikanern  und
Franziskanern  die  Berechtigung zu  wissenschaftlichen Studien,  öffent­
licher Lehre und unbeschränkter Mitgliedschaft in der  Magisterkorpora­
tion verwehren wollten, begann an der Universität von Paris der Mendi­
kantenstreit. Auch wenn sich die Auseinandersetzungen zwischen Bettel­
orden  und  Weltgeistlichen  bald  auf  Fragen  der  Exemtion  und  des
Armutsideals der Mendikanten konzentrierten,  blieb doch der inneruni­
versitäre Konflikt ein entscheidender Anlaß  für diesen Streit: die litera­
rische Polemik zwischen Dominikanern und Franziskanern auf der einen
und weltgeistlichen Professoren auf der anderen Seite zeigt deutlich, daß
unterschiedliche  Auffassungen  über  das  Verhältnis  der  Bettelorden  zu
Schulbildung und Universitätswissenschaft zu den eigentlichen Ursachen
des Streites gehörten1. Die  Ansichten der  Pariser  Professoren aus dem
Weltklerus  formulierte zuerst Wilhelm von  Saint­Amour  in  Traktaten
und Predigten ausführlicher: er ordnete die Mendikanten dem Mönch turn
zu und verwies sie daher auf überlieferte Forderungen der monastisdien
Lebensform, in denen eine unbedingte Distanz zu gelehrten Studien und
1 Franz  Xaver  Seppelt:  Der Kampf  der Bettelorden  an der  Universität  Paris in
der  Mitte  des  13.  Jahrhunderts.  In:  Kirchengeschichtliche Abhandlungen,  hg.  v.
Max Sdralek, Band 3, Breslau 1905, S. 197—241 und Band 6, Breslau 1908, S. 73—139;
Max Bierbaum: Bettelorden  und Weltgeistlichkeit  an der Universität  Paris. Texte  und
Untersuchungen  zum  literarischen Armuts­  und  Exemtionsstreit  des 13.  Jahrhunderts
(1255—1272).  (Franziskanische  Studien,  Beiheft  2)  Münster  1920;  [Rupert]  Fulgen­
tius Hirsdienauer: Grundlagen und  Grundfragen  des Pariser Mendikantenstreites.  In:
Zeitschrift  für  Aszese und  Mystik  10 (1935) 221—236; Decima L. Douie: The  conflict
between  the Seculars and  the Mendicants at  the university  of  Paris in the  thirteenth
century.  (Aquinas  Papers  23)  London  1954;  Palimon  Glorieux:  Le  conflict  de
1252—1257  ä la lumiere du  memoire de  Guillaume  de  Saint­Amour.  In:  Recherckes
de Theologie Ancienne  et Medievale  24 (1957)  364—372; Yves M.­J.  Congar:  Aspects
ecclesiologiques de la querelle cntre Mendiants et Seculiers dans la seconde moitie  du
XII  siede  et  le  debut  du  XIV*.  In:  Archives  d'Histoire  Doctrinale  et  Litteraire
du Moyen Age  28 (1961)  35—155; Peter  R. McKeon:  The status of  the university  of
Paris  as ,Parens scientiarum'. An  episode  in  the  development  of  its  autonomy.  In:
Speculum  39 (1964) 651—675; Midiel­Marie Dufeil: Guillaume de Saint­Amour  et la
polemique universitaire Parisienne 1250—1259. Paris 1972.
Med. X  1
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2  RolfKöhn
öffentlicher  Lehre verlangt  wurde2. Die Antwort der Bettelorden findet
sich exemplarisch in der Schrift Contra  Impugnantes  Dei cultum et reli­
gionem des Thomas von Aquin: dieser verwahrt sich nicht gegen die Zu­
ordnung der Dominikaner  und Franziskaner  zum Mönchtum, behauptet
sogar  die Übereinstimmung  der  Mendikanten  mit  dem  tradierten  Bil­
dungsideal des älteren  Mönchtums  und  hält  den  Anspruch  der  Bettel­
orden auf ungehinderten Zugang zu Studium, Lehre und  Selbstorganisa­
tion  an der Universität  von Paris  aufrecht8.  Wie bekannt,  konnten die
beiden  Mendikantenorden  nach langwierigen  Auseinandersetzungen mit
den weltgeistlichen Professoren  ihre Ansprüche dank  päpstlicher  Unter­
stützung durchsetzen. Seit  1261  besaßen die Professoren  aus den  Bettel­
orden  wieder  die unbeschränkte  Möglichkeit  zu  öffentlicher  Lehre  und
zur Mitgliedschaft in der Magisterkorporation  der Pariser  Universität'4.
Es wäre nun überflüssig gewesen, an die bekannten Details  der ersten
Phase  des  Mendikantenstreites  zu  erinnern,  wenn  sie  nicht  auf  bil­
dungsgeschichtliche  Ursachen  des  inneruniversitären  Konfliktes weisen
könnten,  die in der literarischen Polemik  des 13. Jahrhunderts  nur  ver­
zerrt und in der historischen Forschung nur verkürzt  zur Sprache gekom­
men sind. So blieb zum Beispiel die ausdrückliche Zuwendung der Bettel­
2 Christine Thouzellier: La place du  ,De periculis'  de  Guillaume  de  Saint­Amour
dans  les polemiques universitaires du  XIII*  siede.  In:  Revue  Historique  156 (1927)
69—83; Emmanuel Aegerter: L'ajfaire  du ,De periculis novissimorum temporum'.  In:
Revue  de  l'Histoire  des  Religions  112  (1935)  242—272;  Sophronius  Glasen:  Die
Kampf predigten  des  Wilhelm  von  Saint­Amour  gegen  die  Mendikantenorden.  In:
Kirchengescbichtliche  Studien,  P.  Michael  Bihl, O.  F. M.  dargeboten. Kolmar  1941,
S. 80—95;  Edmond  Faral:  Les  ,Responsiones'  de  Guillaume  de  Saint­Amour.  In:
Archives d'Histoire Doctrinale et Litteraire du Moyen Age 25/26 (1950/51) 237—288;
John V. Fleming: The  ,collations' of  Wilhelm of Saint­Amour  against S. Thomas.  In:
Recherches de Theologie Ancienne et Medievale  32 (1965) 132—138; Dufeil: Guillaume
de Saint­Amour  (wie Anm. 1). — Der Traktat  ,De periculis novissimorum temporum'
wird  nidit  nach  dem Erstdruck (Magistri  Guillielmi de  Sancto Amore  opera  omnia.
Coutances  1632) zitiert,  sondern nach  Matthiae  de  Janov  dicti  magister Parisiensis
regulae  veteris  et  novi  testamenti,  ed.  Vlastimil  Kybal.  Band  3,  Innsbruck  1911,
S. 252—314; der ,Liber de Antichristo et eiusdem ministris' findet sich in der  Veterum
scriptorum  et  monumentorum  amplissima  collectio,  edd.  Edmond  Martene  und
Ursin Durand. Band 9, Paris  1733, Sp. 1273—1446 unter dem Namen des Nikolaus
Oresme.
3 Rupert (Fulgentius) Hirschenauer: Die Stellung des heiligen Thomas von Aquin im
Mendikantenstreit  an der Universität Paris. St. Ottilien  1934. — Der Traktat  ,Contra
impugnantes Dei cultum et religionem' wird nach  den S. Thomae  Aquinatis  opuscula
omnia,  ed. Pierre  Mandonnet. Band  4,  Paris  1927,  S. l ff.  zitiert;  zur  Streitschrift
siehe Palimon  Glorieux: Le  ,Contra impugnantes'  de  S. Thomas.  Ses sources — son
plan.  In:  Melanges  Mandonnet. Etudes d'histoire litteraire  et  doctrinale du  moyen
age. Band 1 (Bibliotheque Thomiste 13), Paris 1930, S. 51—81.
4  Zur Chronologie und Periodisierung des Mendikantenstreites vergleiche die Über­
sichten bei Glorieux: Le conflict  de 1252—1257 (wie Anm. 1), S. 366—372 und Congar:
Aspects ecclesiologiques (wie Anm. 1), S. 44—52.
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