Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf

90 Pages·1973·5.033 MB·German

by  Eleanor V. Erdberg-Consten (auth.)

Rheinisch-W estfalische Akademie der Wissenschaften
Geisteswissenschaften Vortriige· G 189
Herausgegeben von der
Rheinisch-Westfiilischen Akademie der Wissenschaften
ELEANOR V. ERDBERG-CONSTEN
Die Architektur Taiwans
Ein Beitrag zur Geschichte der
chinesischen Baukunst
Westdeutscher Verlag . Opladen
176. Sitzung am 19. April 1972 in Dusseldorf
ISBN 978-3-531-07189-3 ISBN 978-3-322-85296-0 (eBook)
DOl 10.1 007/978-3-322-85296-0
© 1973 by Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
Gesamtherstellung: Westdeutscher Verlag GmbH
Karte von China. Nam: Ernst Boersmmann, Baukunst und Landsmaft in China. Berlin 1926. Entworfen
vom Verfasser. MaEstab 1: 10 000 000.
Zeittafel
Chinesische Dynastien
Shang 1523-1027 v. Chr.
Chou 1027-256 Chan Kuo 481-221
Ch'in 221-206
Han 206 v.-221 n. Chr.
Sechs Dynastien 221-589 Chin 265-420
Sui 581-618
Tang 618-906
Fiinf Dynastien 906-960 Liao 907-1125
Sung 960-1279 Chin 1115-1234
Siid-Sung 1127-1279
Yiian 1279-1368
Ming 1368-1644
Ch'ing 1644-1912
Die Insel an der Siidkiiste Chinas, die noch bis zum Ende des Zweiten
Weltkrieges meist Formosa genannt wurde, tragt heute den Namen Taiwan.
Es ist seit 1945 ihr offizieller Name; er war es auch im 18. und 19. Jahrhun
dert. Da im folgenden auch aus der Zeit berichtet wird, in der die Insel unter
dem Namen Formosa den Europaern bekannt war, wird je nach der zu be
sprechenden Periode einmal der eine, einmal der andere Name benutzt. Die
alteingesessenen Chinesen werden heute Taiwanesen genannt; im letzten Teil
dieser Ausfiihrungen, wenn eine Unterscheidung wichtig wird, sind nur die
seit 1945 Zugewanderten als Chinesen bezeichnet.
Die Baukunst Taiwans laBt sich nicht aus dem Zusammenhang der chine
sischen Geschichte 16sen. Die Frage, welchen Platz sie in ihr einnimmt, wurde
noch nicht prazise formuliert, geschweige denn ersch6pfend beantwortet. Ich
will einige Probleme aufzeigen und versuchen, zu ihrer L6sung beizutragen.
Urn zu erkennen und herauszustellen, welches die besonderen Merkmale
der Taiwan-Architektur yom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart sind, miis
sen wir erst verstehen, was <las Wesen chinesischen Bauens ist, und was iiber
Jahrhunderte und Provinzgrenzen hinweg charakteristisch und giiltig bleibt.
In den in europaischen Sprachen verfaBten Werken iiber chinesische Archi
tektur wird meist von der Baukunst Nordchinas ausgegangen. Der Pekinger
Kaiserpalast (Abb. 3) wir<l als das Beispiel hingestellt, das von ihr die giil
tigste Vorstellung vermitteln kann. West- und siidchinesische Bauten er
schein en als provinzielle Varianten eines klassischen Stils. Sehen wir uns aber
die Fiille des Materials aus allen Provinzen an, so fallt auf, daB der in
Peking geltende Baustil, den wir einfachheitshalber den Nordstil nennen
wollen, ein viel kleineres Gebiet des chines is chen Reiches und seiner N achbar
lander beherrscht als der, den wir - wiederum vereinfachend - den Siidstil
nennen werden. Diese Bezeichnung schlieBt den Westen und den fiir dieses
Thema besonders wichtigen Siidosten ein. Den Nordstil finden wir vor allem
in den Provinzen Hopei, Honan, Shantung - also urn den Unterlauf des
Gelben Flusses. Alles Land siidlich von Honan bis zum Yangtse und weiter
nach Siiden und Westen war im ersten Jahrtausend vor Christus und z. T. bis
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in die ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung Kolonisationsgebiet1• Ais
um die Mitte des ersten Jahrtausends nach Chr. diese Gebiete fester Bestand
teil des minesischen Reimes geworden waren - nur Fukien bildete eine Aus
nahme (s. unten) -, wahrend der Norden unter fremder Herrschaft stand
(317-589), errang der Siiden ein kulturelles Gewicht, das ihm nie wieder
genommen werden konnte, selbst als, seit dem 14. Jahrhundert, die Geschicke
Chinas von Peking aus geleitet wurden. Die Peking-Armitektur ist nicht die
flir China marakteristismste Bauweise; sie ist nur der offizielle Stil-ebenso
wie der Peking-Dialekt als "Hochminesism" aus der Vielzahl der Mund
arten herausgehoben wurde. Die Europaer des 18. Jahrhunderts haben von
der Baukunst Chinas ein korrekteres Bild gehabt als wir; denn sie lernten
die Bauweise des Siidstils in den ihnen zuganglichen Hafen an der Siidost
kiiste kennen und stellten sie auf den Illustrationen ihrer Reisebeschreibun
gen dar Vielleicht sollte man die Architektur der Provinz Szechuan als
2.
die flir China bezeichnende ansehen. Die Geschichte und die Kultur des Staa
tes Shu im 10. Jahrhundert spricht flir diese These. Doch lafh sich im nord
chinesischen Raum eine Armitekturentwicklung eher verfolgen als im Westen
und Siiden, wo der Formwandel so vielen sich kreuzenden Einfliissen unter
worfen war, daB eine mronologische Verkniipfung noch Schwierigkeiten
bereitet. Dies trifft auch auf die Taiwan-Architektur zu. Sie ist darum nicht
geeignet, uns Material flir die grundlegende Darstellung chinesischer Bau
kunst zu liefern. Wir konnen unsere Erkenntnisse aber von ihr bestatigt
finden - mit bedeutsamen Ausnahmen. Der Taiwan-Stil ist ein Siidstil,
aber Siidstil ist nimt identism mit Taiwan-Stil. Das Wesen chinesischer Bau
kunst erschlieBt sich uns leichter, wenn wir yom Nordstil ausgehen.
Die chinesisme Architektur ist Standerbau aus Holz. Dies ist sie durch die
Jahrhunderte geblieben, bis zum Einbruch westlicher Bauformen und Tech
niken.
Auf einer erhohten, massiven Plattform errichtete man Pfosten und ver
band sie durch Querbalken. So wurde der Raum abgegrenzt - er ist das
Ziel chinesischen Bauens. Nach oben hin schlieBt ihn das Dach abo Sein be
tramtliches Gewicht wurde mittels iibereinander gesetzter Dachstiihle auf ein
1 Arthur von Rosthorn: Die Ausbreitung minesismer Mamt in siidwestlimer Rimtung bis
zum vierten Jahrhundert nam Chr. Prag, Wien, Leipzig 1895. S. 29. (Unter Shih Huang
Ti, 221-210 v. Chr.) "wurden viele der Besten und Vornehmsten unter seinen politismen
Gegnern nam dem Sliden verbannt, und dieser Umstand wirktc iiberaus befruchtend auf
die Cultur".
! Otto Pelka: Ostasiatisme Reisebilder im Kunstgewerbe des 18. Jahrhunderts. Leipzig
1924.
Die Armitektur Taiwans 9
Paar oder mehrere Paare von Saulenreihen iibergeleitet. Die zusatzlichen
Pfostenreihen, die die Traufkante des Hauptdaches oder ein unter ihm um
laufendes Pultdach stiitzten, begrenzten Seitenschiffe oder offene Vorhallen.
Die aus diesen Bauvorgangen resultierende rechteckige Halle mit dem Ein
gang in der Mitte der Langseite ist die Grundform der chinesischen Baukunst
(Fig. 1,2; Abb. 9).
Fig. 1: Halle mit Halbwalmdach, Nordstil
Fig. 2: Quersmnitt durm eine Halle. Aus Ying-tsao Fa Shih
Die Konstruktion war abgeschlossen, wenn die Stiitzen standen, verbun
den waren und das Dachgestiihl trugen. Aber erst wenn das Dach gedeckt
war, bestand der Raum. Wie die Wan de zwischen den Stiitzen geschlossen
wurden, richtete sich nach dem Zweck des Gebaudes, nach dem Material der
Ausfachung und nach der Anzahl der Fenster- und Tiiroffnungen. Man
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konnte die Wande auch ganz weglassen (Abb. 18, 19); die Gestalt des Rau
mes war nicht von ihnen, sondern von den Stiitzen abhangig. Ohne Dach aber
- und zwar ein schrages, sichtbares Dach - ware der Bau keine Architektur.
Die Verbindung von GrundriB und Dachform war unlosbar. Sie bedingten
einander; die Anordnung der Stiitzen war von ihnen abhangig. Wurde, aus
asthetischen Griinden, die Form des Daches zuerst konzipiert, dann muBte
sich der GrundriB nach ihm richten. Aber nicht nur der Bau als Kunstwerk
wird yom Dach beherrscht; es ist auch praktisch der wichtigste Teil des Baues.
Es bedingt die Stiitzen, die die Raumform schaff en, und es vollendet den
Raum, indem es ihn nach oben hin abschlieBt - und dieser AbschluB ist wich
tiger als der der Wandzonen, weil durch ihn erst der Bau die schiitzende
Funktion erfiillen kann, urn derentwillen er errichtet wurde (Abb. 3,4, 5).
Die holzernen Bauglieder der Konstruktion bleiben fast alle sichtbar, so daB
man ihre Funktion und Festigkeit ablesen kann. Fiillen Tiiren und Fenster
die Pfostenzwischenraume, so setzen sie sich durch leichteres, kleinteilig ver
ziertes Holzwerk von den machtigen Pfosten und Balken abo Werden die
Wande mit Ziegelsteinenaufgefiihrt, so hort diese Ausfachung unterhalb
der Architravzone auf, so daB die in die Pfosten eingezapften Querbalken
freiliegen, ebensodie Konsolkap~telle, Pfetten und Sparrenenden des Dach
vorsprungs. Die Ziegelmassen werden als nicht tragend verstanden, selbst
wenn sie so dick sind, ,daB sie die Pfosten einschlieBen und weiter als die
Architravzone vorspringen. Die resultierende Einschniirung der Silhouette
unter dem Dach tauscht aber nicht iiber die zweitrangige Rolle hinweg,
die selbst machtige Mauern als RaumabschluB spielen.
Der P'ai-lou, das dekorative Ehrentor,das einer StraBe einen Akzent setzt
oder einen Zugang betont, aber nicht verschlieBt, zeigt uns deutlich, wie un
wichtig die Wand und wie wichtig das Dach ist (Fig. 3; Abb. 15). Er ist eine
1
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Fig. 3: P'ai-lou an der StraBe zu den Minggrabern nordlich von Peking