Die andere Seite des Islam: Säkularismus-Diskurs und muslimische Intellektuelle im modernen Ägypten PDF
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Daniel Kinitz Die andere Seite des Islam Religion and Its Others Studies in Religion, Nonreligion, and Secularity Edited by Stacey Gutkowski, Lois Lee, and Johannes Quack Volume 7 Daniel Kinitz Die andere Seite des Islam Säkularismus-Diskurs und muslimische Intellektuelle im modernen Ägypten ISBN 978-3-11-046185-5 e-ISBN (PDF) 978-3-11-046257-9 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-046189-3 ISSN 2330-6262 Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A CIP catalog record for this book has been applied for at the Library of Congress. Bibliographic Information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the Internet at http://dnb.dnb.de. © 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Typesetting: Konvertus BV, Haarlem Printing and binding: CPI books GmbH, Leck ♾ Printed on acid-free paper Printed in Germany www.degruyter.com … and all of a sudden, the rules of the moral universe don’t apply. When God is dead, all things are possible. (Miles Massey) Inhaltsverzeichnis Vorwort und Danksagung IX 1 Einleitung 1 1.1 Ausgangspunkt und Problemstellung 1 1.2 T heoretische und methodische Vorbemerkungen 5 2 Zwei Zugänge 16 2.1 Eine Podiumsdiskussion zu Islam und Säkularismus (1989) 16 2.2 Ein politischer Skandal und die Reaktionen der ägyptischen Presse (2006) 26 3 Säkularismus-Diskurs: Themen und Phänomene 62 3.1 G renzen und Konflikt 62 3.2 Islam und Christentum 92 3.3 Ideale islamische Ordnung und reale Islamisten 117 3.4 Interne Reflexion des diskursiven und kommunikativen Kontexts 138 4 Grenzbereiche des ägyptischen Diskurses. Zwei Beispiele 160 4.1 K ritik an einer säkularistischen Moderne (al-Missīrī) 160 4.2 Die Säkularität des Islam (al-Bannā) 188 5 Der muslimische Intellektuelle als Sprecher zu Säkularismus und Islam 207 5 .1 V orbemerkender Exkurs: Zwei Biographien 208 5.1.1 Fahmī Huwaydī – Intellektueller Werdegang 208 5.1.2 Ǧamāl al-Bannā – Themen und Biographie 215 5.2 Der muslimische Intellektuelle als Verteidiger von Gelehrten (Huwaydī) 240 5.3 Der muslimische Intellektuelle als Gegner von Gelehrten (al-Bannā) 252 5.4 T heoretische Nachbetrachtung: Muslimischer Intellektueller und Autorität 277 6 Exkurs: Unbehagen an moderner Gesellschaftsordnung 283 7 Schluss: Gesellschaftliche Einheit und islamische Identität 292 VIII Inhaltsverzeichnis Anhang 307 Kurzangaben zu wichtigen Autoren 307 Brief des Azhar-Großscheichs an Fahmī Huwaydī 310 Fiktives Gespräch zwischen Führern islamischer Institutionen 311 Brief ʿAbd al-Muʿṭī Bayyūmīs an Ḥamdī Rizq – und Rizqs Erwiderung 314 Anonymer Online-Kommentar zu al-Bannā 315 Literaturverzeichnis 317 Primärquellen 317 Sekundärliteratur 330 Sach- und Personenregister 341 Vorwort und Danksagung D ie freundliche Offenheit, die mir begegnete, und die unkonventionelle Hilfe, die ich von unzähligen Ägyptern bei den Recherchen zu dieser Arbeit erhielt, lassen sich nur schwer in Worte fassen. M ehreren Autoren, die mir im Sommer 2009 Auskunft über ihre Publikatio- nen zu al-ʿalmānīya (Säkularismus, Säkularität) gaben, schulde ich Dank. Ins- besondere danke ich Prof. Dr. Ḥasan Ḥanafī, der mir kurzfristig Zugang zu seiner Privatbibliothek gewährte sowie Ǧamāl al-Bannā und Dr. Rifʿat as-Saʿīd für kurz- fristig ermöglichte Recherchegespräche. D es Weiteren danke ich Dr. Lobna Fouad für die freundliche Vermittlung von mehreren Kontakten zu und innerhalb des Vereins „Ägypten für Kultur und Dialog” (M iṣr li-ṯ-ṯaqāfa wa-l-ḥiwār ). Nagwa Abdallah und Mirvat Šibl danke ich für die Unterstützung und Vermittlung von Kontakten innerhalb und außerhalb von al-Ahram und dem zugehörigen Archiv. Abū al-ʿIlā Māḍī sowie Brecht De Smet danke ich für wichtige Kontaktdaten. A l-Miṣrī al-yawm, insbesondere den Archiv- und Online-Mitarbeitern, danke ich für die Möglichkeit, die Einrichtungen der Redaktion zu nutzen und unzäh- lige Fragen zu stellen. Gamal Omar danke ich unbekannterweise für das kurzfristige Zusenden eines Artikels. M indestens genauso wertvoll war mir die fachliche Unterstützung. Insbe- sondere meinem Doktorvater und Lehrer Prof. Dr. Eckehard Schulz schulde ich Dank sowohl für kritisches Hinterfragen als auch für den freundlichen und stets unkomplizierten Beistand. Prof. Dr. Monika Wohlrab-Sahr danke ich – neben der Übernahme des Zweitgutachtens – für die Möglichkeit, meine Thesen im Rahmen des Forschungsprojekts zu Multiple Secularities vorzustellen und an mehreren Diskussionsrunden teilzunehmen. Des Weiteren danke ich Prof. Dr. Gerd Pickel und den Mitgliedern der Gra- duiertenklasse „Säkularitäten” für die anregende Diskussion meiner Thesen. Anregungen erhielt ich zudem durch Gespräche mit Dr. Pierre Hecker, Dr. Assem Hefny, Prof. Dr. Hans-Georg Ebert und Prof. Dr. Carola Richter, sowie durch einige wohlwollend-kritische Kommentare von Prof. Dr. Gudrun Krämer. Dr. Sebastian Elsässer danke ich für hilfreiche Informationen zu ägyptischen Intellektuellen mit koptischem Hintergrund sowie für eine Kopie seiner Dissertationsschrift. Besonderen Dank schulde ich Prof. Dr. Alexander Flores, der mir unbekannter- weise seine zum damaligen Zeitpunkt noch unpublizierte Habilitationsschrift zur Verfügung stellte. Im Zusammenhang mit Übersetzungen aus dem Arabischen möchte ich mich besonders bei Vicky Feghali für unzählige Hinweise bedanken; des Weiteren bei
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