Dialogo su Wittgenstein

216 Pages·2006·1.05 MB·Italian

by  Aldo Giorgio Gargani (a cura di)

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20 L’orizzonte della filosofia
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8/ collana diretta da Romano Romani
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ALDO GIORGIO GARGANI - BRIAN McGUINNESS
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0 RUDOLF HALLER - DAVID PEARS
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02/ ANTONIA SOULEZ
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4. DIALOGO SU WITTGENSTEIN
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Questo volume è stato pubblicato con il contributo dell’Università degli
9 Studi di Siena.
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n IsaggidiDavidPearseBrianMcGuinnesssonotradottidaDebora
o
80] Msaagcgcioandtii;Ainl tsoangigaioSoduilRezudèotlrfaHdoatltleordèatMraadroiattnogdelaaLPeroianraorldoo.Scarfò;il
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2 CuraeditorialediAldoGiorgioGarganieCeciliaRofena.
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y © 2006 Edizioni Cadmo
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d Via Benedetto da Maiano, 3
e c.p.27 - 50014 Fiesole (Firenze)
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ont isbn88-7923-357-2
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0 notaeditoriale
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4.
2 I problemi e gli argomenti contenuti nei saggi raccolti in
4.
0 questovolume–arricchitodaun’ampiaintroduzionedica-
2
7. ratterestorico–sonostatiespostiediscussinelconvegnoin
3
1 onorediBrian(Bernard)FrancisMcGuinness,chesièsvolto
s il10maggio2001nellaCertosadiPontignanodell’Univer-
s
dre sitàdegliStudidiSiena.
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2 INTRODUZIONE
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8/ b.f.mcguinnesselafilosofiabritannicacontemporanea
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0]
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1
4.
2 LaricercasvoltadaB.F.McGuinnesssull’operadiWittgen-
4.
0 stein,oltreadaverneilluminatoipiùdiversiaspetti–dalla
2
7. ricostruzionebiografica1allaricercasulNachlasswittgen-
3
1 steiniano,dall’analisidelledottrinelogicheematematiche
s all’indaginesullinguaggioordinario,dalletematicheetico-
s
dre religiosefinoalconfrontocomplessoearticolatoconladot-
d trinapsicoanaliticadiFreud–,haancheilmeritodiaveran-
a
P ticipatoepresagitoalcunedellelineeedellestrategieinter-
a [I pretative che oggi, nel dibattito in corso, si confrontano
n sull’operadelfilosofoaustriaco,echeparticolarmentesono
g
o emerseneidibattitideiconvegnisvoltinel2001inAustria,
ol
B FranciaeItalia,inoccasionedelcinquantenariodellamorte
di diWittgenstein,inrapportoancheallapropostainterpretati-
v. vacollettivadiungruppodifilosofiamericani,qualiStanley
ni
U Cavell, James Conant, Cora Diamond ed altri nel volume
m - TheNewWittgenstein,destinataarovesciarel’interpretazio-
u nestandarddell’«indicibile»edel«mistico»nelTractatus
or logico-philosophicus,abolendolatradizionaledistinzionefra
di
u unmerononsensoeun«illuminatingnonsense»eintrodu-
St cendo al suo posto la nozione di un «austere nonsense».2
er DalleanalisiquipresentateneitestidiRudolfHaller,David
at
M Pears,AntoniaSoulezedichiscrive,inoccasionediuncon-
a vegnosull’operadiB.F.McGuinnesspromossoeorganizzato
m
Al daicolleghiRomanoRomanieAlbertoOlivettipressoilDi-
y partimentodiFilosofiadell’UniversitàdiSienanelmaggio
b
d del2001,risultacomeegliabbiacoltoconluciditàealtem-
e
s
s
e
c 1 Wittgenstein:ALife.YoungLudwig,1889-1921,Duckwort,London
c
a 1988;trad.it.diR.Bini,Wittgenstein.IlgiovaneLudwig(1889-1921),IlSag-
nt giatore,Milano1990.
e
nt 2 A.CraryeR.Read(acuradi),TheNewWittgenstein,Routledge,
o LondoneNewYork,2000.
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po stesso con coraggio e spregiudicatezza intellettuale gli
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1 aspetti decisivi dell’opera del filosofo austriaco e segnata-
0
2 mentedelTractatuslogico-philosophicus.B.F.McGuinness
2/ perprimohasvincolatol’interoimpiantodelTractatusdapre-
0
8/ giudizioassunzioniditipoontologico-metafisiconon solo
2
n nelsensotradizionale,direttoeprimario,diun’intuizioneo
0] o visionemetafisicarealista,maanchenelsensoindirettoese-
8 condariodiunateoriaodottrinadellinguaggioqualematri-
1
4. cediun’ontologiarealistaderivataemarginale.McGuinness
2 hariconsegnatol’operadiWittgensteinaquellacheerala
4.
0 sua ispirazione originaria fondamentale, e cioè alla logica
2
7. intesacomespaziodituttociòcheèpensabile,comereper-
3
1 toriodellepossibilitàdisignificanzadituttiinostriproferi-
s mentilinguistici.QuandoMcGuinnessosservachepersape-
s
dre reaqualioggettinoiciriferiamo,quandoparliamo,occorre
d intenderli,dirli,ossiaasserirlinelcontestodienunciati(fre-
a
P geianamenteassunticomeleunitàminimedisignificato),
a [I quando, ancora, McGuinness osserva che non c’è alcuna
n proposizionedacapirefintantochénonc’èlacomprensione
g
o diunaproposizione,eglicifornisceunostraordinariocon-
ol
B tributoallacomprensionedell’operadiWittgenstein,maal
di tempostessoeglicitrasmetteunalezioneessenzialecheco-
v. stituisceilrequisitodell’analisilogicadellinguaggioedelle
ni
U sueapplicazioni.
m - BrianFrancisMcGuinness,professorealQueen’sCollege
u di Oxford, e in anni recenti professore al Dipartimento di
or Filosofiadell’UniversitàdiSiena,traipiùnotieautorevoli
di
u studiosi di Wittgenstein, si inserisce in quell’irrepetibile
St stagionedistudiediricerchedicuiOxfordfulaprotagoni-
er statraglianniCinquantaeglianniSessantasottol’impulso
at
M rigeneratoredellafilosofiacheprovenivadallapenetrazione
a dellalogicadiCambridgeedell’epistemologiadel«Circolo
m
Al diVienna»echedovevaportare,conilcambiogeneraziona-
y ledopolasecondaguerramondiale,allasconfittadell’idea-
b
d lismo,adunlavorofilosoficorigorosocentratosull’analisi
e dellinguaggioesullaricercalogica.InqueglianniOxford,
s
es incuifareunostagedovevadiventarepartedel«cursusho-
c
c norum»perifilosofiamericani,offrivalemiglioriopportu-
a
nt nitàperlostudiodelTractatuslogico-philosophicus.Gilbert
e Rylesvolgevasull’operadiWittgensteinuncorsoperdotto-
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o randi,divenutofamoso,cheegliadottavacomeunaverae
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propriaintroduzioneallostudiodellafilosofia.McGuinness
19 ricorda3comepiccoligruppidigiovanistudiosi,traiquali
0
2 DavidPears,MaryWarnock,MarcusDick,ElizabethAnscom-
2/ beealtrisiincontravanoperleggereecommentareinsieme
0
8/ ilTractatus.QualcosadelgenereeraaccadutoaViennacir-
2
n cavent’anniprimaadoperadiungruppodimatematicie
0] o fisicichedovevanodareorigineal«WienerKreis»eallapiù
8 autorevolescuoladifilosofiadellascienza,mentreaOxford
1
4. eaCambridgel’operadiWittgensteindovevaispirareuna
2 filosofia impegnata sull’analisi del linguaggio ordinario.
4.
0 L’operadiMcGuinness,illustratainquestovolumedaisag-
2
7. gidistudiosicomeDavidPearsdell’UniversitàdiOxford,da
3
1 Rudolf Haller dell’Università di Graz, da Antonia Soulez
s dell’UniversitàdiParigieinfinedachiscrive,daunlatore-
s
dre stituisceillettoreaquellapreziosaatmosferadiricercache
d èstatalafilosofiaoxoniense,dall’altrofornisceuncontributo
a
P analiticodecisivoperlacomprensionedell’operadiLudwig
a [I Wittgenstein.
n Nonostante,infatti,il«linguisticturn»chehacaratteriz-
g
o zatolafilosofiaanglosassoneapartiredalsecondodopoguer-
ol
B ra,hannopesatoalungo,inparticolaresull’interpretazione
di del Tractatus, letture ancora condizionate da presupposti
v. metafisici, da assunti improntati ad una ontologia realista
ni
U cheprescindevanodallaradicaledimensionedilinguisticità
m - secondolaqualeWittgensteinfiltravaiproblemifilosofici.
u Equirisiedel’importanzadellaricercadiMcGuinnessedel
or temacentralecheegliaffronta:laraffigurazioneelaforma
di
u degli enunciati che rappresentano quella costellazione di
St fattiincuiconsisteilmondo.LeproposizioninelTractatus
er sonocombinazionidinomichenellaloroconnessioneraffi-
at
M guranoifattiche,alorovolta,sonocombinazionidiogget-
a ti.Macomeinomidiquestioggettinonhannosignificato
m
Al aldifuoridelcontestoproposizionale(comeabbiamovisto,
y secondo la grande lezione di Frege), così gli oggetti non
b
d sonoindividuabilieconoscibilialdifuoridelfattoespresso
e dall’enunciato.ControRussell(controcoluicheerastatoil
s
es suo maestro) e la sua teoria del giudizio delineata nella
c
c TheoryofKnowledge(1913),basatasuoggettilogicipreesi-
a
nt
e
nt 3 B.F.McGuinness,RaffigurazioneeformanelTractatusdiWittgen-
o stein,tr.italianadiA.Gianquinto,EdizioniCadmo,Firenze2001.
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stenticomeformeidealiplatoniche,Wittgensteinrivendica-
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1 val’immanenzadelsimbolismolinguistico;«laproposizio-
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2 nerappresentailfattodipropriopugno(aufeigeneFaust)».
2/ Conseguentementeneiconfrontidelleinterpretazioniinchia-
0
8/ ve realista degli oggetti del Tractatus, McGuinness rileva
2
n chepersapereaqualioggettileproposizionisiriferiscono
0] o occorreproferireunenunciato,occorreintenderlo,cioèdir-
8 lo in quanto è la logica del simbolismo linguistico che di-
1
4. schiudel’orizzontedelsensoedeldicibile;cosìcomenon
2 c’è nessuna proposizione da capire finchénon c’è la com-
4.
0 prensionediunaproposizione.Inquestosenso,osservaMc-
2
7. Guinness,Wittgensteinconverteillavorofilosoficonellalo-
3
1 gica,laqualeèformadellaraffigurazione,ossiaèlospazio
s dituttelepossibilità.Allalogicacosìconcepitaerifondata
s
dre nelTractatussiconnettel’etica,cheperquantoindicibilee
d consegnataalmistico,manifestal’atteggiamentodell’uomo
a
P di buona volontà (guten Wollens), decente (anständig), il
a [I qualeaccettailmondocomeuntutto,comeunatotalitàin-
n divisa,comel’insiemedellesuepossibilità.
g
o L’operadiB.F.McGuinnessèscaturitada,ehapoiasua
ol
B volta contribuito alla straordinaria fioritura filosofica di
di OxfordinparticolareneglianniCinquantaeSessantachesi
v. manifestanel«linguisticturn»,ossianellasvoltalinguistica
ni
U dellavorofilosofico.NelcorsodeglianniSessanta,appunto,
m - ioebbilafortunaditrascorrereunlungoperiododistudio
u ediricercapresso«TheQueen’sCollege»aOxford,nella
or HighStreet,edebbil’opportunitàdipoterlavoraresottola
di
u guidadiB.F.McGuinnesschedivennecosìilmiotutore.Fu
St unaimpareggiabilelezionedirigoreedidisciplinasuitesti
er diWittgensteinedialtriesponentidellafilosoficaanalitica
at
M inglese. Ogni settimana, durante i terms, mi recavo nello
a studiodiBrian,efuluiamettermiincontattoconaltristu-
m
Al diosi di Oxford, fra i quali ricordo in particolare Gilbert
y Ryle, Alfred Julius Ayer, Lorenzo Minio-Paluello, David
b
d Pears,MichaelDummett,RichardWalzer.Aldilàdelleper-
e sonalitàovviamentediversediquestistudiosi,riconoscevo
s
es inlorountrattocomunechepotreiriassumereneitermini
c
c dieticadellaricerca,distraordinariaapplicazionenellostu-
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nt dio, di varietà e ricchezza di informazione e anche di im-
e mensecompetenzelinguistiche.C’eranoancheinquellavi-
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o branteevividaatmosferaoxoniensel’impegno,l’abitoela
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