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La Gratia en los Sermones ad Populum de San Agustín
durante la controversia pelagiana

La Gratia en los Sermones ad Populum
de San Agustín durante
la controversia pelagiana
¿Acaso los diversos contextos proporcionan un
punto de vista diferente?
por
Anthony Dupont
Bogotá, 2016
Dupont, Anthony
La gratia en los sermones ad populum de Agustín durante la controversia
pelagiana : ¿Acaso los diversos contextos proporcionan un punto de vista
diferente? / Anthony Dupont ; traducción Carlos Villabona Vargas, Enrique A.
Eguiarte Bendímez. -- Bogotá :
Editorial Uniagustiniana, 2016.
480 páginas ; 24 cm.
Incluye bibliografía.
Título original : Gratia in Augustine s sermones ad populum during the
pelagian controversy. Do different contexts furnish different insights?
ISBN 978-958-99813-7-5
1. Agustín, Santo, Obispo de Hipona, 354-430 - Crítica e
interpretación 2. Agustín, Santo, Obispo de Hipona, 354-430 -
Sermones 3. Sermones I. Villabona Vargas, Carlos, traductor
II. Eguiarte Bendímez, Enrique A, traductor III. Tít.
252 cd 21 ed.
A1542061
CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango
Título original: Gratia in Augustine’s Sermones ad Populum during the
Pelagian Controversy. Do Different Contexts Furnish Different Insights?
© 2012 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands. Koninklijke
Brill NV incorporates the imprints Brill, Global Oriental, Hotei Publishing, IDC
Publishers and Martinus Nijhoff Publishers.
© Anthony Dupont, autor
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced,
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prior written permission from the publisher.
La obra se publica con el permiso explícito de la editorial Brill, Invoice n. 1001820
© Universitaria Agustiniana -UNIAGUSTINIANA, Bogotá, 2016
© Carlos Villabona Vargas, Enrique A. Eguiarte Bendímez, traductores
ISBN (impreso): 978-958-99813-7-5
ISBN (digital): 978-958-99813-8-2
Universitaria Agustiniana – UNIAGUSTINIANA
Rector, Fr. Carlos Alberto Villabona Vargas
Vicerrector de Investigaciones, Rafael García Cáceres
Director de Investigaciones, Gabriel Rodríguez Arboleda
Centro de Publicaciones, Ruth Elena Cuasialpud Canchala
Colaboradores
Diseño y diagramación, Centro de Diseño Institucional, UNIAGUSTINIANA
Impresión, ADN Grupo Gráfico Impresores S.A.S.
Impreso en Bogotá, Colombia. Depósito legal según Decreto 460 de 1995.
Derechos reservados conforme a la ley. Prohibida su reproducción parcial o total en
todo formato o medio sin previo permiso escrito por la Universitaria Agustiniana.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 11
CAPÍTULO PRIMERO 13
El estado de la cuestión sobre la investigación de los
sermones ad populum y la gratia.
1. Sermones ad populum de san agustin 13
1.1 La Formación de Agustín como Predicador de Homilías. 14
1.2 Género, Ocasión, Contexto, Público y Significado de 15
un sermón.
1.3 Preparación y Estilo de los Sermones de Agustín. 20
1.4 El contenido de los sermones de Agustín y la 26
importancia de su estudio
1.5 Cronología y fecha de los sermones ad populum 29
1.5.1 A. Kunzelmann. 29
1.5.2 Listas de Fechas. 31
1.5.3 P.-M. Hombert 31
1.5.3.1 El método de Hombert. 31
1.5.3.2 Nuevas fechas de Hombert. 32
1.5.3.3 Algunas observaciones sobre el método de 33
Hombert.
2. La gracia y la controversia pelagiana 39
2.1 La controversia pelagiana: descripción histórica 39
2.1.1 La Primera Fase: Celestio y Pelagio 39
2.1.2 Segunda fase: Juliano de Eclana 51
2.1.3 La tercera fase: el así llamado “Semipelagianismo” 57
2.1.4 Observaciones conclusivas sobre la Controversia 62
Pelagiana
2.2 ¿Un progreso en el pensamiento de Agustín sobre la gracia? 65
2.3 El tratamiento de la gracia en los sermones ad populum 69
Anti-Pelagianos
CAPíTULO DOS 86
La fe como gracia y como tarea humana
1. La condicion de gratia de la fides en el pensamiento de Agustin 87
2. La fe en los sermones 143, 144, 168 95
2.1 Sermo 143 95
2.2 Sermo 144 99
2.3 Sermo 168 101
6
3. Resumen de la tematizacion de la gratia fidei en los 104
sermones ad populum anti-pelagianos
3.1 Sermo 365 104
3.2 Primeras Pistas, antes de 416/417 106
111
3.3. Pistas posteriores a 416/417
4. Comparaciones biblicas 120
4.1 Jn 16, 8–11 121
Ipse arguet mundum de peccato, et de iustitia, et de iudicio
[Jn 16, 8]. De peccato quidem, quia non crediderunt in me
[Jn 16, 9]. De iustitia, quia ad Patrem uado; et iam non
uidebitis me [Jn 16, 10]. De iudicio, quia princeps huius
mundi iudicatus est [Jn 16, 11] (sermones 143 y 144).
4.2 Jn 1, 12 124
Dedit illis potestatem filios Dei fieri, credentibus in eum
(sermo 143, 2).
4.3 Ha 2, 4 (Rm 1, 17; Gal 3, 11) 128
Iustus ex fide uiuit. (sermones 26, 5; 153, 4; 158, 4; 260 D,
1; 363, 2)
4.4 Gal 5. 6 135
Fides per dilectionem operatur (sermones 71, 16; 156, 4;
158, 6; 168, 2).
4.5 Ef. 3,17 140
Habitare Christum per fidem in cordibus uestris (sermones
158, 8; 165, 2; 174, 5).
4.6 Rm 4, 5 143
Fides eius ad iustitiam (sermones 160, 7; 363, 2).
4.7 Jn 6, 44 149
Nemo uenit ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum
(sermones 30, 10; 131, 2).
5. Conclusion 151
CAPÍTULO TRES 159
Sermones 293-294: baptismus paruulorum en la primera
fase de la controversia pelagiana
1. Teologia de san agustin sobre el bautismo y el pecado 159
original antes del sermo 294
2. Sermones 293 y 294 161
2.1 Contexto de los sermones 293 y 294 161
2.2 Sermo 293 163
2.3 Sermo 294 165
2.4 Una comparación de dos Tratados del mismo período 169
2.5 El bautismo de los niños. Continuación: el debate con Juliano 172
3. El bautismo de los niños en los sermones ad populum 174
7
3.1 Sermones ad populum situados en Cartago 413 174
3.2 El bautismo de los niños en el corpus de los sermones 178
al pueblo anti-pelagianos
4. Comparaciones biblicas 186
4.1 Mt 9, 12–13 (Lc 5, 31–32; Mc 2, 17) 186
“Non est opus sanis medicus, sed male habentibus.” “Non
ueni uocare iustos, sed peccatores”(sermones 156, 2; 169,
11; 174, 8; 176, 2; 293, 11; 351, 10).
4.2 Mt 1, 21 197
[. . .] uocabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populm
suum a peccatis eorum.(sermones 174, 8; 293, 11; 299, 6)
4.3 Jn 3, 5 200
Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non
intrabit in regnum Dei. (sermones 71, 12; 294, 8–9; 16.
207
4.4 Jn 3, 13
Nemo ascendit in caelum, nisi qui de caelo descendit.
(sermones 144, 5; 294, 9-10
5. Conclusion 210
CAPÍTULO CUATRO 214
La oración como una señal de la pecaminosidad humana
1. El significado de la oración en el pensamiento de Agustín 214
2. Cinco sermones paradigmáticos anti-pelagianos sobre la oración 218
2.1 Sermo 115 218
2.2 Sermo 351 220
2.3 Sermo 348A 223
2.4 Sermo 181 228
2.5 Sermo 114 231
3. Otras huellas de oración en los sermones ad populum anti- 232
pelagianos
3.1 La oración lleva a la comprensión y a la fe 233
3.2 La oración como un remedio contra el pecado 235
3.2.1 La universal necesidad de ayuda 235
3.2.2 Ayuda en la lucha contra la Concupiscentia 237
3.2.3 La vinculación con Mt 6, 12 240
4. Comparaciones de la Escritura 243
4.1 Mt. 6, 9 243
“Pater noster, qui es in caelis sanctificetur nomen tuum.”
(sermones 71, 25; 348A, 11.)
4.2 Mt. 6,12 250
“Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris.” (sermones 71, 25; 28; 114, 5; 115, 3; 131,
7; 155, 9; 159, 1; 163, 9; 181, 6-8; 335B, 3; 5; 348A, 11; 351, 6.)
8
4.3 Mt 6, 13 277
“Ne nos inferas in temptationem, sed libera nos a malo.”
(sermones 152, 2; 348A, 12.)
4.4 Lc 18, 10-14 285
La diferencia entre la oración del publicano y la oración
del fariseo (sermones 137, 4; 169, 9; 290, 6-7; 351, 1.)
4.5 Lc 18, 1-7 294
El juez y la viuda que persevera en su oración (sermones
115, 1; 163, 12.)
4.6 2 Cor. 13,7 297
“Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali.” (sermo
348A, 13.)
5. Conclusión 300
CAPÍTULO CINCO 307
El tema de la pecaminosidad humana en los sermones ad
populum anti-pelagianos
1. El concepto que tiene Agustín del pecado 308
2. Los sermones de Agustín sobre el peccatum 317
2.1 Vínculo con otros temas en los sermones anti- 317
pelagianos de Agustín
2.2 Excursus I: los primeros sermones sobre el pecado 318
2.2.1 Sermo 283 319
2.2.2 Sermo 125 320
2.2.3 Sermones 72A, 2 y 142 322
2.3 Excursus II: Sermones 151 - 156 y su exegesis de Rm 323
7, 5 - 8, 17
2.4 Ocho sermones sobre el pecado en la controversia pelagiana 326
2.4.1 Sermo 174 326
2.4.2 Sermo 176 328
2.4.3 Sermo 299 329
2.4.4 Sermo 30 333
2.4.5 Sermo 163 336
2.4.6 Sermo 163A 340
2.4.7 Sermo 170 341
2.4.8 Sermo 335B 343
3. El pecado en los sermones ad populum anti-pelagianos 345
como un todo
4. Comparaciones de la Escritura 356
4.1 1 Tim 1, 15-16 357
“Humanus sermo et omni acceptione dignus, quia
Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos
facere, quorum primus ego sum. Sed ideo misericordiam
9
consecutus sum, ut in me primo ostenderet Christus Iesus
omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui
credituri sunt illi in uitam aeternam.” (s. 174, 1, 2, 6, 8; 176,
1, 2, 3, 4; 299, 6; 348A, 1, 9.)
4.2 Gal 5, 16-17 360
“Spiritu ambulate, et concupiscentias carnis ne
perfeceritis. Caro enim concupiscit aduersus spiritum,
et spiritus aduersus carnem. Haec enim inuicem,
aduersantur; ut non ea quae uultis faciatis.” (s. 30, 4; 128,
6-11, 13; 151, 2, 3, 4, 6; 156, 10; 163, 2, 6; 163A, 2, 3, 4; 193, 2.)
4.2.1 Gal 5, 16-17 360
4.2.2 Gal 5, 17 362
4.3 Rm 6,12-13 370
“Non ergo regnet peccatum in uestro mortali corpore ad
oboediendum desideriis eius, neque exhibeatis membra
uestra arma iniquitatis peccato.” (s. 30, 6; 128, 8, 12; 152, 11;
155, 1-2; 163A, 1-2.)
4.4 1 Jn 1, 8-9 374
“Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos
seducimus, et ueritas in nobis non est. Si autem confessi
fuerimus peccata nostra, fidelis est et iustus, qui dimittat
nobis peccata, et mundet nos ab omni iniquitate.” (s. 114,
3-5; 158, 4; 159, 1; 163, 9; 181, 1, 4, 8; 351, 6.)
5. Conclusión 383
CONCLUSIÓN 391
1. Escritura 392
2. Liturgia 398
3. El arte de Predicar 399
4. Contexto concreto y grupo al que se dirige 402
5. Tematización única 403
6. Continuidad cronológica 409
7. ¿Lacunae? 411
8. Investigaciones posteriores 412
9. Conclusión 413
BIBLIOGRAFÍA 415