Der Zusammenhang von Dogmatik und Ethik bei Adolf Schlatter. Eine Untersuchung zur Grundlegung christlicher Ethik

432 Pages·1986·16.672 MB·German

by  Neuer, Werner

Dezru sa11enbanu
voDno g1uatniEkdt bik
beAi doSlcf blatter
WernerN euer
Eine Untersuchung ~ -
~
zur Grundlegung christlicher Ethik
Monographien und Studienbücher 0
C\I
(")
Werner Neuer. Geboren am 6.5.1951 in Hei
delberg. 1970 - 1977 Studium zunächst von
Geschichte, Politik und Geographie, später
'-
Geschichte und ev. Theologie in Heidelberg =Cl)
und Tübingen. Von 1978 - 1983 Arbeit an
ca
der vorliegenden Dissertation bei Prof.D.Dr.
~.c
Rats how (Marburg). Seit 1 83 Erforschung
(.)
des Schlatter-Archives (Stuttgart) im Auftrag cn
-
der Adolf-Schlatter-Stiftung .
,,
~
0
<(
Die gegenwärtige Situation von Kirche und Gesellschaft ist
durch eine tiefgreifende Verunsicherung in Fragen des (cid:127)-(1)
.c
Ethos gekennzeichnet. Um so dringlicher für Theologie und
·~.-. .
Kirche ist eine Neubesinnung auf die Fundamente christ
.c
licher Ethik. Die vorliegende Arbeit möchte einen Beitrag lei ,,
w
sten zur Grundlegung christlicher Ethik und damit zur Über
windung jener „Krise des Ethisct-len" (Pannenberg), welche
C
nicht nur das säkulare Denken, sondern in hohem Maße :,
auch die evangelische Theologie kennzeichnet. Sie tut dies ~.. ..
durch eine umfassende Darstellung des Zusammenhangs (cid:127)-ca
von Dogmatik und Ethik bei Adolf Schlatter (1852 - 1938), E
dessen systematisch-theologisches Werk bis heute noch C,
0
nicht hinreichend aufgearbeitet ist. Durch die Darlegung von
C
Schlatters dogmatisch-ethischer Position, die erstmalig un
ter breiter Heranziehung bisher unveröffentlichter Manu
skripte-aus Schlatters Nachlaß erfolgt, soll die gegenwärtige
Diskussion evangelischer Ethik befruchtet und weiterge
führt werden. Die vorliegende Studie stellt daher sowohl
einen Beitrag zur Schlatter-Forschung als auch einen Bei
trag zur Grundlegung christlicher Ethik dar.
ISBN 3-7655-9320-6
Theologische Verlagsgemeinschaft
BRUNNEN+ R.BROCKHAUS
Werner Neuer
Der Zusanunenhang
von Doginatik und Ethik
bei Adolf Schlatter
Eine Untersuchung
zur Grundlegung christlicher Ethik
BRUNNEN VERLAG · GIESSEN/BASEL
Die THEOLOGISCHE VERLAGSGEMEINSCHAFT (TVG)
ist eine Arbeitsgemeinschaft der Verlage
Brunnen Gießen und R. Brockhaus Wuppertal.
Sie hat das Ziel, schriftgemäße theologische Arbeiten
zu veröffentlichen.
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Neuer, Werner:
Der Zusammenhang von Dogmatik und Ethik
bei Adolf Schlatter:
e. Unters. zur Grundlegung christl. Ethik/
Werner Neuer. -Giessen; Basel: Brunnen-Verlag, 1986.
ISBN 3-7655-9320-6
© 1986 by Brunnen Verlag Gießen
Herstellung: Weihert-Druck, Darmstadt
Meinen Eltern
und
Schwiegereltern

Vorwort
Die vorliegende Untersupnmg (eine überarbeitete Fassung meiner im Mai 1983 am
Fadlbereich evangelische Theologie der Universität Marburg eingereichten Disser
tation) verfolgt zwei Ziele: Zum einen rröchte sie einen Beitrag leisten zur Grund
legung christlicher Ethik und damit zu einer der wichtigsten Fragen systematischer
Theologie. Zum andern rröchte sie der weiteren Erforschung von Adolf Schlatters sy
stematischer Lebensarbeit dienen, die in vieler Hinsicht noch immer nicht genügend
aufgearbeitet - geschweige denn in die systematisch-theologische Diskussion der
Gegenw.:rrt aufgencmnen ist. Wenn hierzu erstmalig auch Mnnuskripte aus dem unver
öffentlichten Nachlaß Schlatters herangezogen werden, dann soll dies nicht nur
Schlatters Position verdeutlichen, sondern auch Interesse an Schlatters Nachlaß
wecken, der nicht nur sehr ergiebig ist in bezug auf eiJ1 besseres Verständnis von
Schlatters Leben und Werk, sondern auch in bezug auf eine bessere Kenntnis eines
beträchtlichen Stückes deutschsprachiger Theologie- rmd Kirchengeschichte.
Der Abschluß einer Dissertation ist inmer .Anlaß zu vielfältigan Dank, vor al
lem zum Dank gegenüber Gott, der in Seiner Güte alles gelingen ließ, was in die
ser Arbeit gelungen sein mag, aber auch zum Dank gegenüber Menschen:
Als erstes danke ich meiner .E'rau für ihr verständnisvolles und geduldiges Mit
tragen der Doktorandenzeit. Meinem Doktorvater, Herrn Prof, D. Dr, Ratschow,
danke ich für seine sachlich fördernde und anregerrle Begleitung der Arbeit_. E'ür
ihre Hilfestellung bei der Erschließung rmveröffentlichter Dokumente aus dem
Schlatter-Nachlaß danke ich meinem väterlichen Freurrl Kirchenrat i.R. D. Hans
Stroh (Reutlingen), Herrn Pfr. i.R. Ernst Eock (Korntal) urrl Herrn H. Hafner
(Marburg), der mich als erster auf die Bedeutung des Schlatter-Nachlasses aufmerk
sam gemacht hat. Herrn Dekan Theodor Schlatter (Besigheim) und Archivar Kätzner
(Hauptarchiv Bethel) sei gedankt für ihre freundliche Erlaubnis, unveröffentlich
te Schlatter-Quellen zu zitieren, meinen Freurrlen He= Dr. Rainer Riesner (Duß
lingen) und Herrn stud. theol. Martin Spindler (Ganaringen) für ihre Mithilfe beim
Kor.n,ktu.desen uncl Frau Margarita Krau.se für die selbstlose rmd keine Mllhe scheuen
de Weise, mit der sie die schwierige Aufgabe bewältigt hat, das handschriftliche
Manu.skript zu tippen. Danken rröchte ich auch der Studienstiftung des Deutschen
Volkes für das mir gewährte Doktorandenstipendium und dem Arbeitskreis für evan
gelikale Theologie für den großzügigen Druckkostenzuschuß.
Ich widme diese Arbeit in Dankbarkeit meinen Eltern rmd meinen Schwiegereltern,
die in opfemereiter Weise durch großzügige finanzielle Hilfen dazu beigetragen
haben, die lange Doktorandenzeit zu ennöglichen.
Werner Neuer

Inhaltsverzeichnis
Vorwort . • ••• .• • ••. . • •• •• •• . •••• •.• •.• . •• ••. • •• •• • • .. .. . . .. •. . • . • .•. . •. V
Abkürzungen • • • • . • • • . • • • . • • • • • • • • . • • • • • . • . •• . • • • . • • . . • • . • . • . . . • . • . . . • . . XIII
I , TEIL
EINFÜHRUNG
§ Problemskizze •.••••.••••••••••.••••••••.•••....••••••••••••...•.
1 • Die Frage nach dem Zusarrnrenhang von Dogmatik und Ethik als
Frage nach ihrer disziplinären Zuordnung .••.•••••••••...•••.•
2. Die Frage nach dem Zusarmenhang von Dogmatik und Ethik als
Grundfrage christlichen Glaubens und christlicher Theologie... 6
Exkurs 1: Das urchristliche Taufbekenntnis "Herr ist Jesus"
als Urgestalt christlicher QCXJITiutuikn d Ethik • • • • • . 7
3. Die Frage nach dem Zusarmenhang von Dogmatik und Ethik als
Grundfrage jeder Ethik • • . • • • . • • • • • • • • • . • . • • • • • • • • • . • • • . . . • . . . 1 4
Exkurs 2: Der Zusarmenhang von Dogmatik und Ethik als
.Begründungszusarmenhang und als naterialer
Zusaimenhang • • • • . • . . • . • . • . • • • • • • • • • • . • • • • • • . . • • . • • . 15
§ 2 Das Interesse am systematisch-theologischen Denken Adolf
Schlatters • • • . • • • • . • . • • • • . • • • • . • • • • • • • • • • • . • • . • • . . • • . • • • • . . • . . • . 20
§ 3 Methodisches vorgehen • • • • • . • • • • • • • • • . • . • • • • . . •• • • • . •• • • • • • • . . . . . 29
II , TEIL
DIE ETHISCHEN KONZEPTIONEN VON WILHELM HERRMANNU ND EMIL
BRUNNER ALS GEGENSÄTZLICHE LÖSUNGSVERSUCHEZ UR ZEIT
SCHLATTERS . . • • • • . • • • • • • • • . • • . • • • • . • • . • . • • • • • . • • • • • . •.. • • • . • . . • . . • . . . . 32
§ 4 Wilhelm Hernn,nns "F.thik" ......................... , ..... , . . . . . . . 17
§ 5 Emil Brimners "Das Gebot und die Ordnungen" . • • • •• • • • • • • • • • • • • . • • 37
VIII
II I , TEIL
DER ZUSAMMENHANGV ON DOGMATIK UND ETHIK BEI ADOLF
SCHLATTER . • . • . . • • . . . . . . . . . . . . . • . . • • • • . • . . . . • • . • . . . • . • . . . . • . • . . . . . . . . . 43
A. Zur Eigenart van Schlatters systematischem Denken . • . . • . • . . . . . • . . . . . 43
§ 6 Die Voranstellung der "Anthropologie" in Schlatters
Dogrratik . . . . . . • . . . . . . . . . . . • . . • . . . . . . • • . . • . . • • . • . . • • • • . • • • • • • 43
§ 7 Die Bejahung des Naturrechtsgedankens in Schlatters
Ethik • • .. • . . . .• . . • . .. • . . . . .. • . • • • • . . . . .• • • .• .• •. . . • • .• • . . • •• 49
B. Die dogmatischen Voraussetzungen van Sdllatters Ethik und ihre
ethischen Konsequenzen . . • . . . . . • . . . • • . . • • • . . • • . . . . . . • . . . . • . . . . • . . • • . 55
I. Gottes Wesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . • . . . . . . . . . . . . 55
§ 8 Das Verhältnis van Gottes Wesen und Werk rei Schlatter • • • • . • 55
§ 9 Gottes Schöpfersein . . . . . • • • • • • . • • . . • • • • • • . • • . • • • • . • • • . • • •.• • • 64
1. Entfaltung des Begriffs • • • . • • • • • • • • • . • • • . . • • • . . • • • • • . • • • • 64
2. Konsequenzen für die Ethik • • • . • . • • • • . • . . . • . . . • • • • • . • • • . . • 66
§ 10 CoLLes Personse.Ln • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 69
1 . Entfaltung des Begriffs . . • . • • • . • • • . • • . . • • • • . • • . • • • . • . • . . . 69
2. Konsequenzen -für die Ethik • . • • . • • • . • • • . . . • • • . • • • . • • • • . • . • 71
§ 11 Gottes Gutheit • • • . • • . . • • • • . • . • . • • • • . • • . • • . • • . • • • • • • • • • • . • • • . 73
1. Entfaltung des Begriffs • . • • . • . • . • • • • • • • . • . • • • • • . • . . • . . . • . 73
2. Konsequenzen für die Ethik • . • • • . • • . • • • • . • • • • • . • . • . • . • . • . . 7 4
§ 12 Gottes Vernünftigkeit • • . • • • . • . . . . . . . . . . . • . • . . . . • • • • . • • . • • . . • 00
1. Entfaltung des Begriffs • • • • • • • • • • . • . • . • . . • • • • • • • . • • • • • • • • 00
2. Konsequenzen für die Ethik . • . . . . . • . . • . • • . . . . • . • • • • . • • • • • • 81
§ 13 Gottes Gerechtigkeit . . • • . • • • . • . • • • • • • . • • . . . . • • . . . • • • • . • • . • • . 85
1. Entfaltung des Begriffs • • . • • . • • • • • • • • • . • • • . • • • • . . . . . • . . . . 85
2. Konsequenzen für die Ethik •••.••.••••••••••••..•• .'. . . • . • . 89
§ 14 Gottes Liere • • • • • • • . • . • . • • • • • . • • • . . . • • • • • • • . • . • • • • . . . . • • • • . . 96
1. Entfaltung des Begriffs • • • • • • • • • • • • • . • • • • • . . • • • • • . • • • • • . • 96
2. Konsequenzen für die Ethik • . . • . . • • . • • • • •. . • • • • . • . . • . • • • • . 101
Exkurs 3: Die Auswirkung van Schlatters Verständnis
der Liere auf seine Staats- und Gesellschafts-
ethik • • . • • • . • • • • . . • . • • • • • • . . • • • • • • . • . • • • • . • . • • • 108
§ 15 Gottes Dreieinigkeit • • • • • . . • • • • . • • • • • • • . • . • . • . . . . • . • • . • • . • . • 118
1. Entfaltung des Begriffs . • . . . • • .. • • .. . • . . . . . • • •• • •• • • • • • • • 118
2. Konsequenzen für die Ethik • • . • . . • . • • . • • . • . • • • • • . . • . • • • • • • 119
§ 16 Ergebnis • • . • • . • . . • • . . . . . . . • • . . • . • . . . . . . . . . . • • . • • • • • . • • • • • . • . 120