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Der Weg des Weinens: Die Tradition des „Penthos" in den Apophthegmata Patrum PDF

284 Pages·2000·26.656 MB·German
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V&R Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte Herausgegeben von Adolf Martin Ritter und Thomas Kaufmann Band 77 Göttingen · Vandenhoeck und Ruprecht · 2000 Der Weg des Weinens Die Tradition des „Penthos" in den Apophthegmata Patrum von Barbara Müller Göttingen · Vandenhoeck und Ruprecht · 2000 Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme Müller, Barbara: Der Weg des Weinens: Die Tradition des Penthos in den Apophthegmata Patrum / von Barbara Müller. - Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2000 (Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte; Bd. 77) Zugl.: Bern, Univ., Diss., 1998 ISBN 3-525-55185-1 Publiziert mit Unterstützung des Schweizerischen Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung © 2000 Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen http://www.vandenhoeck-ruprecht.de Printed in Germany. - Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Satz: Selignow, Berlin Druck und Bindearbeiten: Hubert & Co., Göttingen VORWORT Die vorliegende Studie wurde im Frühling 1998 von der Evangelisch-Theolo- gischen Fakultät der Universität Bern als Dissertation angenommen. Mein Dank gilt Prof. Dr. Martin George, dem Betreuer und Hauptgutachter die- ser Arbeit, der mich überhaupt zu den Wüstenvätern hinführte und zur Promo- tion ermuntert hat. Ebenso danke ich Prof. Dr. Samuel Vollenweider und Prof. Dr. Heinrich Holze, die mir mit ihren wohlwollend-kritischen Gutachten wert- volle Anstösse zur Überarbeitung der Erstfassung gegeben haben. Weiter danke ich Prof. Dr. Alfred Schindler, der mich während meiner Assistenzzeit an sei- nem Lehrstuhl in aller Grosszügigkeit an der Bereitstellung des Druckmanu- skriptes arbeiten Hess. Zahlreichen weiteren Fachleuten, Freundinnen, Freun- den und meiner Familie danke ich für ihre vielfältige fachliche und persönliche Unterstützung. Gedankt sei auch den Institutionen, welche meine Arbeit finan- ziell unterstützt haben: Dem Schweizerischen Nationalfonds zur Förderung der wissenschenschaftlichen Forschung, der Emil Brunner-Stiftung sowie der Lang-Stiftung. Schliesslich danke ich Prof. Dr. Adolf Martin Ritter und Prof. Dr. Thomas Kaufmann für die Aufnahme des Buches in die Reihe Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte. Zürich, im Februar 2000 Barbara Müller INHALT Vorwort 5 Einleitung 11 Teil I: Die ägyptischen Wüstenväter 1. Quellen 16 1.1. Zur historischen Zuverlässigkeit der Apophthegmata Patrum 16 1.2. Die Entstehung der Apophthegmata Patrum 20 1.2.1. Die unmittelbare schriftliche Fixierung mündlicher Tradition ... 21 1.2.2. Die Bildung der Apophthegmen aus literarischen Quellen 24 1.2.3. Diskussion 26 1.3. Die grossen Apophthegmensammlungen 27 1.3.1. Die ursprüngliche Abfassungssprache der Apophthegmata Patrum 27 1.3.2. Die ,klassischen' Sammlungstypen 28 1.3.3. Die Entstehungszeit der klassischen Sammlungen 31 1.3.4. Der Entstehungsort der grossen Sammlungen 32 1.4. Die Apophthegmata Patrum als literarische Quelle 33 1.4.1. Formgeschichte 33 1.4.2. Die Apophthegmata Patrum als ägyptische Quelle 37 1.5. Weitere Quellen 38 2. Aussensicht - Herkunft und Stil der Wüstenväter 41 2.1. Abbas Moses 42 2.2. Abbas Arsenios 46 2.3. Wüstenmütter 51 3. Die anachoretische Selbstwahrnehmung 55 3.1. Anthropologie 55 3.1.1. Der Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes 56 3.1.2. Der ,Ort' des Göttlichen im Menschen 60 3.1.3. Das Verhältnis zum Körper 66 3.2. Nachfolge Christi und Leben aus der Heiligen Schrift 75 8 Inhalt Teil II: Perspektiven des Penthos 4. Historische Perspektiven 83 4.1. Begriffliches: Penthos und Katanyxis 83 4.1.1. Penthos 84 4.1.2. Katanyxis 85 4.2. Biblische Vorstellungen von Penthos, Katanyxis und Weinen 86 4.2.1. Penthos 87 4.2.1.1. Penthos in der Septuaginta 87 4.2.1.2. Penthos im Neuen Testament 92 4.2.2. Katanyxis 93 4.2.2.1. Katanyxis in der Septuaginta 93 4.2.2.2. Katanyxis im Neuen Testament 96 4.2.3. Weinen (κλαίω, κλαυθμός, δάκρυ, δάκρυον, δακρύω)  97  4.2.3.1. Weinen in der Septuaginta  97  4.2.3.2. Weinen im Neuen Testament  100  4.3.  Die Lehre des Origenes vom Penthos  102  4.4.  Kultisches Weinen im Rahmen der Isis­ und Osiris­Religion  106  5.  Penthos und Weinen in der patristischen Forschung  112  5.1. Tränentheologie 114 5.2. Die Penthos-Forschung 120 Exkurs: Lachen und Humor 126 5.3. Arbeiten zur compunctio cordis 129 Teil III: Das Penthos der Wüstenväter 6. Der systematisch-theologische Zugang 132 6.1. Hermeneutische Vorbemerkungen 132 6.2. Vorkommen und Beziehung der traditionellen Schlüsselbegriffe 133 6.2.1. Vorkommen von πένθος/πενθέω und κατάνυξις/  κατανΰσσομαι  134  6.2.2. Vorkommen von Weinen und Tränen 136 6.2.3. Die Beziehung von Penthos und Weinen 136 6.3. Das Penthos als Tugend 139 6.3.1. Das Tugendverständnis innerhalb der Penthos-Apophthegmen 141 6.3.2. Das Penthos der Wüstenväter im Rahmen der östlichen Tugendlehre 142 6.3.2.1. Das östliche Tugendverständnis 142 6.3.2.2. Die Tugend Penthos: Inhalt und Grenzen 152 Inhalt  9  7.  Der bildlich­symbolische Zugang ­ Grundlegung  156  7.1.  Hermeneutische Vorbemerkungen:  Die Bildlichkeit der Apophthegmata Patrum  156  7.2.  Bildkreise des Penthos  160  7.2.1. Penthos: ,Der Welt sterben'  160  7.2.2. Weinen, Tränen: ,Ganz Auge werden' 162 8. 166 8.1. Der Welt sterben 166 8.1.1. Die Welt verlassen 168 8.1.2. Monastischer Neuling sein 174 8.1.3. Abbassein 186 8.2. Ganz Auge werden 195 8.2.1. Monastischer Neuling sein 197 8.2.2. Abbas sein 208 9. Katanyxis 222 9.1. Durchstochen werden (κατανύσσομαι)  222  9.2.  Der göttliche Einstich (κατάνυξις)  232  10.  Die Tränentaufe 237 Zusammenfassung 247 Literaturverzeichnis 255 Abkürzungen 255 Quellen 256 Sekundärliteratur 261 Register 274 Apophthegmata Patrum 274 Bibelstellen 276 Sachen 279 Historische Namen 283 Moderne Autoren 283

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