Der Mäzen der Aufklarung: Ernst Christoph Von Manteuffel Und das Netzwerk des Wolffianismus

487 Pages·2010·3.514 MB·German

by  Johannes Bronisch

Fr(cid:2)he Neuzeit
Band147
StudienundDokumentezurdeutschenLiteratur
undKulturimeurop(cid:3)ischenKontext
Herausgegebenvon
AchimAurnhammer,WilhelmK(cid:2)hlmann,
Jan-DirkM(cid:2)ller,MartinMulsowundFriedrichVollhardt

Johannes Bronisch
Der M(cid:3)zen der Aufkl(cid:3)rung
Ernst Christoph von Manteuffel
und das Netzwerk des Wolffianismus
De Gruyter
ISBN 978-3-11-023314-8
e-ISBN 978-3-11-023315-5
ISSN 0934-5531
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V
Inhaltsverzeichnis
Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1. Thema und Forschungsstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
2. Adlige Biographie, kommunikative Netzwerke und
wolffianische Aufklärung. Dimensionen der Fragestellung
und Vorgehensweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3. Quellenlage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1. Ernst Christoph von Manteuffel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
1.1.1730. Biographischer End- und Ausgangspunkt . . . . . . . . 30
1.1.1. Manteuffel, homo politicus . . . . . . . . . . . . . . . 30
1.1.2. Manteuffel, homme de lettres . . . . . . . . . . . . . . 39
1.2.Antikerezeption und adliges Selbstverständnis . . . . . . . . . 48
1.2.1. Kummerfrey. Ein Sabinum in Hinterpommern . . . . . 48
1.2.2. Eine horazische Lebensethik . . . . . . . . . . . . . . 56
1.2.3. Spiegelungen. Manteuffel und Maecenas . . . . . . . . 63
2. Politik und Aufklärung. Wolffianismus im Spannungsfeld
des preussischen Thronwechsels 1736–1740 . . . . . . . . . . . . 72
2.1.Philosophische Konkurrenz und politische Konfrontation . . . 72
2.1.1. Berlin, 10.August 1736 . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
2.1.2. Wolffianismus zwischen König und Kronprinz . . . . . 81
2.1.3. Herrscherideal und Unsterblichkeit der Seele . . . . . . 91
2.2.Der »Roi-Philosophe« als politisches Konzept der
wolffianischen Aufklärung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
2.2.1. In Erwartung der »Herrschaft der Aufklärung« . . . . . 100
2.2.2. »Von den Regenten, die sich der Weltweisheit
befleissigen« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
2.2.3. Verlorene Illusionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
3. Das Netzwerk der Wolffianer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
3.1.Netzwerk sozietär. Die Gesellschaft der Alethophilen
1736–1749. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
VI
3.1.1. Mitgliederstrukturen und Organisationsform . . . . . . 124
3.1.1.1.Die Berliner Phase 1736–1740 . . . . . . . . . 124
3.1.1.2.Der Zerfall der Berliner Alethophilen und die
Transformation der Sozietät in Leipzig
1741–1749 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
3.1.1.3.Filialgesellschaften und auswärtige Mitglieder
nach 1740 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
3.1.2. Programmatik und Selbstverständnis . . . . . . . . . . 155
3.2.Netzwerk universitär. Leipzig in den 1740er Jahren . . . . . . 170
3.2.1. Wolffianismus und Leipziger Aufklärung . . . . . . . 170
3.2.2. Universität und adliges Mäzenatentum . . . . . . . . . 181
3.2.3. Christian Wolff in Halle nach 1740 . . . . . . . . . . . 190
3.3.Netzwerk epistolär . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
3.3.1. Funktionen und Mechanismen des wolffianischen
Korrespondenznetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
3.3.2. Korrespondenten und Netzschwerpunkte in den 1740er
Jahren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
3.3.2.1.Christian Wolff . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
3.3.2.2.Jean Henri Samuel Formey . . . . . . . . . . . 221
3.3.2.3.Herzogin Luise Dorothee von Sachsen-Gotha-
Altenburg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
4. Pro monadibus. Der Wolffianismus und Manteuffel im
Monadenstreit 1746–1748 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
4.1.Die Preisfrage der Berliner Akademie für das Jahr 1747 . . . . 232
4.1.1. Monadenlehre, philosophische Debatte und
gelehrte Öffentlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
4.1.2. Institutioneller Rahmen, Gegenstand, Positionen und
Ausgangdes Verfahrens . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
4.2.Der Wolffianismus als Partei im Monadenstreit . . . . . . . . 261
4.2.1. Ein einheitliches Lager? . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
4.2.2. Vor der Preisvergabe durch die Berliner Akademie . . . 277
4.2.3. Nach der Preisvergabe durch die Berliner Akademie . . 293
5. Wolffianismus und radikale Aufklärung. Die Auseinandersetzung
mit Johann Conrad Franz von Hatzfeld 1742–1747. . . . . . . . . 306
5.1.Eine gefährliche Begegnung. Wolff und Hatzfeld . . . . . . . 308
5.1.1. »La decouverte de la verité« . . . . . . . . . . . . . . 308
5.1.2. Christian Wolffs Reaktion . . . . . . . . . . . . . . . . 315
5.2.Distanz und Nähe zur radikalen Aufklärung . . . . . . . . . . 319
5.2.1. Möglichkeiten und Grenzen einer öffentlichen Debatte 319
5.2.2. Eine antinewtonianische Fehlspekulation? . . . . . . . 325
VII
6. Vernunft und Offenbarung. Dissens und Debatte über den
»Essai sur la Necessité de la Revelation« 1746–1748 . . . . . . . . 335
6.1.Offenbarung im Wolffianismus. Kryptodeistische Kritik oder
Apologie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
6.1.1. Jean Henri Samuel Formey und der »Essai sur la
Necessité de la Revelation« . . . . . . . . . . . . . . . 337
6.1.2. Die Gegenposition Christian Wolffs. . . . . . . . . . . 346
6.2.Debatte und Strategien interner Konsensbildung im Netzwerk
der Alethophilen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
6.2.1. Ein Vorgängerkonflikt. Formeys »La belle Wolfienne«
in der Krise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
6.2.2. Interiorisierung des Konflikts und theologische
Stellungnahmen zu Formeys »Essai« . . . . . . . . . . 357
6.2.3. Unüberbrückbare Verwerfungen . . . . . . . . . . . . 366
Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Anhang
Publikationen Manteuffels 1736–1748 . . . . . . . . . . . . . . . 388
Siglen und Abkürzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
Quellen- und Literaturverzeichnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
1. Ungedruckte Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
2. Gedruckte Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
3. Zeitgenössische Literatur bis 1800 . . . . . . . . . . . . . . . . 437
4. Forschungsliteratur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
Nachwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
Verzeichnis der Abbildungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
VIII
1
Einführung
1. Thema und Forschungsstand
Im Palais »Kurprinz«, einem ansehnlichen barocken Herrenhaus vor dem
Peterstor der Stadt Leipzig, hatte sich am frühen Abend des 30.Januar 1749
eine kleine, ängstlich besorgte Gesellschaft versammelt. Familienmitglieder,
Bedienstete und Ärzte umstanden das Krankenlager des Hausherrn, des
Reichsgrafen Ernst Christoph von Manteuffel. Mit bangen Blicken beobach-
teten sie den polnisch-sächsischen Kabinettsminister und langgedienten
Diplomaten, der erschöpft in den Schlaf gefallen war. Bereits seit drei Mo-
naten litt Manteuffel an Engbrüstigkeit, Steinschmerzen und starken Ge-
schwülsten. An jenem Abend gegen acht Uhr schließlich bemerkten die An-
wesenden, unter ihnen auch Manteuffels Sekretär Christian Gottlieb Spener,
wiederholte Stockungen seiner Atmung. Krampfartig verspannte sich der ge-
schwächte Körper, kurz verzerrten sich die Züge seines Gesichtes. Und ohne
ein letztes Wort, ohne ein letztes Erwachen, gleichsam fließend ging Man-
teuffels Schlaf in den Tod über.1
Nach etwa einem Jahr, im Februar 1750, erschien in Leipzig ein umfäng-
licher Gedenkband für den im 73.Lebensjahr Verstorbenen. Er enthielt eine
Sammlung von Trauergedichten und Reden sowie eine ausführliche Lebens-
1 Diese Schilderung beruht im wesentlichen auf einem Brief Speners an Jean Henri
Samuel Formey in Berlin, BJK, Sammlung Varnhagen von Ense, 117, Inw. nr.17931,
2Bll., Leipzig, 5.2.1749, hier v.a. 1v: »Il prit de la Medecine à 4.h. Le sommeil s’em-
para de nouveau de lui. Vers8.h. soir la respiration cessa, elle revint plusieurs fois. A la
fin le defunt fit mine de vouloir eternuer et mourut, sans rouvrir ni les yeux ni la bou-
che. Les Medecins, qui entouroient le lit de mort, disoient qu’ils n’avoient jamais
vû une mort pareille.« Über den Verlauf der langwierigen Krankheit Manteuffels
und seinen Tod berichtet auch Carl Otto Rechenberg in seinen Briefen aus Leipzig an
den Reichsgrafen Friedrich Heinrich von Seckendorff: ThStAA, Familienarchiv von
Seckendorff, Nr.1180. Erwähnung findet Manteuffels Erkrankung hier bereits im Früh-
jahr 1748. Schließlich heißt es am 27.1.1749, 79r–80v, hier 80r: »[…] bey H.Manteufel
tritt die Schwulst höher: Ietzigen ansehen nach dürfte er den 5ten Febr. nicht heran brin-
gen.« Weitere Angaben zum Lebensende des Grafen: Neuer Büchersaal der schönen
Wissenschaften und der freyen Künste VIII, 1749, 181–188, hier 181; Leben und Tha-
ten des jüngst verstorbenen Grafens von Manteuffel, in: Genealogisch-Historische
Nachrichten von den Allerneuesten Begebenheiten, welche sich an den Europäischen
Höfen zutragen, worinn zugleich Vieler Standes-Personen und anderer Berühmter
Leute Lebens-Beschreibungen vorkommen […] 134, 1749, 138–161, hier 160.