Der Hymnus ›Ave maris stella‹

149 Pages·1976·4.464 MB·German

by  Heinrich Lausberg (auth.)

ABHANDLUNGEN
DER RHEINISCH-WESTFALISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN
BAND 61
Der Hymnus> Ave maris stella <
Von
Heinrich Lausberg
ABHANDLUNGEN
DER RHEINISCH-WESTFALISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN
BAND 61
Der Hymnus >Ave maris stella<
Von
Heinrich Lausberg
Westdeutscher Verlag
Das Manuskript wurde der
Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften
am 17. 12. 1975 von Heinrich Lausberg vorgelegt
Herausgegeben von der
Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften
© 1976 by Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
Softcover reprint of the hardcover 1st edition 1976
Gesamtherstellung: Westdeutscher Verlag
ISBN 978-3-531-05075-1 ISBN 978-3-322-84276-3 (cBook)
DOI 10.1007/978-3-322-84276-3
Inhalt
Verzeichnis der Abkürzungen und der ,termini technici' (§ 1) ........... 11
Vorbemerkungen (§ 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1. Der Text des Hymnus (§§ 3-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1I. Die Form des Hymnus (§§ 6-31) ............................ 21
A Die Siebenstrophigkeit des Hymnus (§§ 7-8) ............ 22
B Die Vierversigkeit der Strophen (§§ 9-25). . . . . . . . . . . . . .. 22
1) Der Reim-Umfang (§§ 11-16) ............................... 23
2) Die Reim-Folge (§§ 17-25): a) Die Einreimigkeit (§§ 18-23); -
b) Die Reim-Paarigkeit (§ 24); - c) Der Kreuzreim (§ 25). .. ... . . 24
C Die Sechssilbigkeit des Verses (§§ 26-30). . . . . . . . . . . . . . .. 26
D Die Nutzung der Form im Hymnus (§ 31) . ....... .. .. ... 27
1I1. Interlineare Interpretation des Hymnus (§§ 32-146) .............. 29
A Die Abfolge der Strophen 1-6 als an Maria gerichtete An-
rede (§§ 37-144) .................................... 32
1) Die erste Strophe als ,prooemium hymni' (§§ 39-56). . .. 33
a) Der erste Vers der ersten Strophe als an Maria gerichtete Gruß
Anrede: "Ave, maris stella" (§§ 45-51). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
b) Der zweite, dritte und vierte Vers der ersten Strophe als Anfü-
gung dreier Marien-Titel (§§ 52-56) ...................... 39
IX) Der zweite und der dritte Vers der ersten Strophe als Anfü
gung der konventionelleren Marien-Titel,Mater et Virgo'
(§§ 53-55): P) Der zweite Vers der ersten Strophe als Anfü-
gung des Titels ,Dei Mater': "Dei Mater alma" (§ 54); -
IP) Der dritte Vers der ersten Strophe als Anfügung des
Titels ,semper Virgo': "atque semper Virgo" (§ 55). . . . . . . 39
ß) Der vierte Vers der ersten Strophe als Anfügung des Marien-
Titels ,caeli porta': "jelix caeli porta" (§ 56) ............. 41
2) Die Gruppe der Strophen 2-6 als ,corpus hymni'
(§§ 57-144) ......... ,. ....... ........ .... . .. ..... 42
6 Inhalt
a) Die zweite Strophe als Grundlegung der in den Strophen
3-6 zu äußernden Bitte (§§ 60-75) ............... 47
cx) Das erste Verspaar der zweiten Strophe als partizipiales
Zitat der liturgischen Strukturquelle (§§ 62-68): 11) Der
erste Vers der zweiten Strophe als partizipiale Resümierung
der an Maria gerichteten Bitte um Zustimmung zur Inkar
nation: "Sumens illud Ave" (§§ 63-66); - IIl) Der zweite Vers
der zweiten Strophe als Nennung des Boten Gabriel:
"Gabrielis are" (§§ 67-68) ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
ß) Das zweite Verspaar der zweiten Strophe als an Maria ge
richtete Bitte, durch Zustimmung zur Botschaft des Engels
den messianischen Frieden grundzulegen (§§ 69-75): ]1) Der
dritte Vers der zweiten Strophe als an Maria gerichtete Bitte
um Grundlegung des messianischen Friedens: "junda nos
in pace" (§§ 70-71) ; -1]1) Der vierte Vers der zweiten Strophe
als evologische Deutung der Zustimmung Mariens zur Bot-
schaft Gabriels: "mutans nomen Evae" (§§ 72-75) .......... 52
b) Die Gruppe der Strophen 3-6 als konkretere Ausarbei
tung der in der zweiten Strophe grundgelegten Bitte
(§§ 76-144) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 56
IX) Die Gruppe der Strophen 3-4 als Vorbereitung der
in der fünften Strophe zu äußernden Hauptbitte
(§§ 78-107) .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. 57
]I) Die dritte Strophe als Bitte um Befreiung von
den ,mala' und um Erwirkung der ,bona'
(§§ 79-90) ........................... " 57
Al) Die ersten drei Verse der dritten Strophe als
Bitte um Befreiung von den ,mala' (§§ 80-88). . . . . 59
J1) Das einleitende Verspaar der dritten Strophe
als dialektische Detaillierung der ,mala'
(§§ 81-86): al) Der erste Vers der dritten
Strophe als Bitte um Befreiung von den
Schwächesünden: "Solve vincla reis" (§ 82); -
bl) Der zweite Vers der dritten Strophe als
Bitte um Erleuchtung der verstockten Sün-
der: "profer lumen caecis" (§§ 83-86) ...... 59
21) Der dritte Vers der dritten Strophe als sum
marische Bitte um Befreiung von den ,mala':
"mala nostra pelle" (§§ 87-88) ............ 63
BI) Der vierte Vers der dritten Strophe als summari-
sche Bitte um die ,bona': "bona cuncta posce"
(§§ 89-90) .....................•••........ 64
Inhalt 7
1/1) Die vierte Strophe als an Maria gerichtete
Bitte um Aktualisierung ihrer Mutterrechte
(§§ 91-107) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. 65
Al) Der erste Vers der vierten Strophe als an Maria
gerichtete Bitte um die Demonstration ihrer
Mutterschaft: "Monstra te esse Matrem" (§§
97-98) ................................... 69
BI) Der zweite, dritte und vierte Vers der vierten
Strophe als an Maria gerichtete Bitte um
Durchsetzung der in der fünften Strophe vorzu
tragenden Hauptbitte bei ihrem Sohn (§§
99-107) .................................. 70
11) Der zweite Vers der vierten Strophe als an Ma-,
ria gerichtete Bitte um Erwirkung der Er
hörung bei Christus: "sumat per te precem"
(§§ 100-101) . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
21) Der dritte und der vierte Vers der vierten
Strophe als Antonomasie für ,Christus'
(§§ 102-107): al) Der dritte Vers der vierten
Strophe als Angabe des Zweckes der Inkarna
tion: "qui pro nobis natus" (§§ 103-104); -
bl) Der vierte Vers der vierten Strophe als
Ausdruck der ,humilitas Christi' in der In
karnation: "tulit esse tuus" (§§ 105-107) .. 72
ß) Die Gruppe der Strophen 5-6 als an Maria gerichtete
Hauptbitte um Erwirkung des Tugend-Binoms
,castitas et humilitas' (§§ 108-144) ............ 75
/1) Die fünfte Strophe als an Maria gerichtete
Bitte um die durch ,imitatio Mariae' zu er
reichende Aktualisierung der Tugenden ,ca
stitas et humilitas' (§§ 109-130) . . . . . . . . . . . 75
Al) Das erste Verspaar der fünften Strophe als an
Maria im Hinblick auf ihre für die Tugenden
,castitas et humilitas' geltende Exemplarität ge
richtete Anrede (§§ 113-119): J1) Der erste Vers
der fünften Strophe als an Maria im Hinblick
auf ihre exemplarische ,castitas' gerichtete An
rede: "Virgo singularis" (§§ 114-116); - 21) Der
zweite Vers der fünften Strophe als an Maria im
Hinblick auf ihre exemplarische ,humilitas' ge
richtete Anrede: "inter omnes mitis" (§§ 117-119) 77
BI) Das zweite Verspaar der fünften Strophe als an
Maria gerichtete Bitte um die durch ,imitatio
8 Inhalt
Mariae' zu erreichende Aktualisierung der Tu
genden ,castitas et humilitas' (§§ 120-130):
11) Der dritte Vers der fünften Strophe als der
Hauptbitte verzögernd vorgeschaltete Wieder
aufnahme der in der dritten Strophe vorgetra
genen Bitte um Befreiung von Sündenschuld :
"nos culpis solutos" (§§ 122-123); - 21) Der vierte
Vers der fünften Strophe als an Maria gerichtete,
kompakt formulierte Hauptbitte um die durch
,imitatio Mariae' zu erreichende Aktualisierung
der Tugenden ,castitas et humilitas': "mites Jac
et castos" (§§ 124-130) ...................... 81
I/l) Die sechste Strophe als an Maria gerichtete
Bitte um die ,perseverantia' in den Tugenden
,castitas et humilitas' und als Ausdruck der
durch die ,perseverantia' begründeten Hoff
nung auf eschatologische Erfüllung (§§ 131-
144) . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Al) Das erste Verspaar der sechsten Strophe als Bitte
um die ,perseverantia' in den Tugenden ,castitas
et humilitas' (§§ 132-137): ]1) Der erste Vers der
sechsten Strophe als Bitte um die ,perseverantia'
in der Tugend der ,castitas': "Vitam praesta pu
ram" (§§ 133-134); - 21) Der zweite Vers der
sechsten Strophe als Bitte um die ,perseverantia'
in der Tugend der ,humilitas': "iter para tutum"
(§§ 135-137) .............................. 88
BI) Das zweite Verspaar der sechsten Strophe als
Ausdruck der in der ,perseverantia' begründeten
Hoffnung auf eschatologische Erfüllung (§§
138-144): 11) Der dritte Vers der sechsten Strophe
als in der ,perseverantia' begründete Hoffnung
auf die intellektuelle eschatologische ,Schau':
"ut, videntes Iesum" (§§ 139-141); - 21) Der
vierte Vers der sechsten Strophe als in der ,perse
verantia' begründete Hoffnung auf die affektisch
-existentielle ,fruitio': "semper collaetemur" (§§
142-144) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
B Die siebente Strophe als Doxologie (§§ 145-146). . . . . . . . . . . . 94
IV. Zusammenfassende Bemerkungen (§§ 147-211) . . . . . . . . . . . . . . . .. 96
A Die Disposition des Hymnus (§§ 149-165) : 1) Die Gruppierung der Strophen
(§§ 150-157) - 2) Die Gruppierung der Verse (§§ 158-165). . . . . . . . . . . . . 96
B Die Quellen und die Entstehungsgeschichte des Hymnus (§§ 166-174) 103
C Ambrosius Autpertus als Prediger und als Dichter (§§ 175-186). . . . .. 108
D Die liturgische Fixierung des Hymnus (§§ 187) .................... 114
E Die sprachliche Gestaltung (§§ 188-197) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 114
Inhalt 9
F Die Wirkungsgeschichte des Hymnus (§§ 198-208) .. . ... . . .. .... ... 116
G Ergebnisse der Untersuchung (§§ 209-211)... .... . .. . .... ... . .. . .. 120
V. Die zur Interpretation des Hymnus herangezogenen Bezugs-Texte (§301) 122
A Biblische Texte (F 1-37): 1) Altes Testament (F 1-17) - 2) Neues Testament
(F 21-37) .................................................... 122
B Von Tertullian bis Ambrosius (F 51-60) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 124
C Hieronymus (F 61-63) ......................................... 125
D Augustinus (F 71-76) .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 125
E Boethius (F 90) ............................................... 126
F Sedulius und Ennodius (F 91-92) ................................ 126
G Venantius Fortunatus (F 93-96a) .......................... , .. . .. 126
H Lehramtliche Texte des 4.-7. Jahrhunderts (F 97-101) .............. 127
J Gregorius Magnus (F 111-136) ................................. , 127
K Isidorus (F 151-154) . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 129
L Beda (F 161-164) ............................................. 129
MAltspanische ,Preces' in sechssilbigen trochäischen Rhythmen (F 170) 130
N Alte hagiographische Dichtungen in rhythmisch-trochäischen Sechs-
silbnern (F 171-172) ........................................... 131
o Ambrosius Autpertus und verwandte Texte (F 181-200) ............ 133
P Alkuin (F 201-202). . . . . . . . .. . ... ... .. . ... ..... .. ... ....... . ... 140
Q Liturgische Texte (F 211-223) .................................. 140
R Sonstige Texte (F 301-309) ..................................... 141
VI. Wort-Index (§ 302) ...................................... 143
VII. Disponierter Lese-Text des Hymnus (§ 303) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 148
Verzeichnis der Abkürzungen und der
,termini technici' (§ 1)
1. Das folgende Verzeichnis umfaßt die Abkürzungen und die ,termini
technici' sowie - im Rahmen der Abkürzungen - eine Bibliographie.
Lateinische Texte der Antike werden nach dem Abkürzungsverzeichnis Thes.-Index
(s. unten) zitiert, so daß die darin enthaltenen Abkürzungen hier nicht wiederholt zu
werden brauchen.
a = erster Vers einer Strophe des Hymnus, also: H 2 a = erster Vers der zweiten
Strophe des Hymnus
Adv. = Adventus (mit den kontext-entsprechenden Flexionsformen)
AH = Analeeta Hymnica Medii Aevi, cur. G. M. Dreves, Cl. Blume, H. Bannister,
55 Bände, Leipzig 1886-1922 (Nachdruck: Frankfurt 1961)
al. = alii (mit den kontext-entsprechenden Flexionsformen)
Aleph-Beth-Regel = Brauch, zwei (oder mehr) koordinierte Glieder so anzuordnen,
daß das erste Glied mit einem weiter hinten im Mund gesprochenen Laut beginnt als
das folgende, so daß die Abfolge der Anlaute mit der Richtung des Luftstroms geht,
was gern in Gruppen zu zwei Gliedern wiederholt wird (,,/'aleph beth/gimel daleth/";
"Handel und Wandel", "Knall und Fall"): Hans Alexander Winkler, Die Aleph
Beth-Regel, in: Orientalistische Studien Enno Littmann ... überreicht ... , Leiden 1935
pp. 1-24; Jacob Wackernagel, Eine Wortstellungsregel des Pänini und Winklers Aleph
Beth-Regel, in: Indogermanische Forschungen 56, 1938 pp. 161-170.
Aless. 1972 = Giorgio de Alessi, Repertorio metrico dei ms. della B. N. Lat. 1139,
in: Quaderni Urbinati di cultura classica, N. 13, 1972 pp. 83-128
Ambr. = Ambrosius Mediolanensis (cf. Thes.-Index s. v. ,Ambr.')
Ambr. Autp. = Ambrosius Autpertus, geboren in der Provence, seit etwa 740 Mönch
des Vinzenz-Klosters ,ad Vulturnum' im Herzogtum Benevent, in den Jahren 777-778
dessen Abt, starb 784 auf einer Reise (anscheinend von Spoleto) nach Rom, wo eine
Auseinandersetzung mit seinem zweiten Nachfolger im Amt des Abts vor dem Papst
Hadrian I bevorstand (Weber 1975 pp. V-XV mit Bibliographie pp. VII-VIII). -
Weber 1975 (auch brieflich 1976) erkennt unter den für Ambr. Autp. in Anspruch ge
nommenen Predigten (Glorieux 1952 p.77 ,Ambroise Autpert') nur die unten in
§ 174,7 aufgezählten Texte (F 184, F 197-200) an. - Zur Predigt F 181-182 vgl. ,Auct.
ign.' - Im folgenden werden die von Robert Weber nicht für Ambr. Autp. anerkannten
Texte mit einem Fragezeichen (?), das hinter dem Namen ,Ambr. Autp.' oder hinter
der entsprechenden F-Ziffer steht, gekennzeichnet. Unsere These, Ambrosius Autpertus
sei der Verfasser des Hymnus, stützt sich auf als echt anerkannte Texte (§§ 173-174).
AMS = R.-J. Hesbert, Antiphonale missarum sextupiex, Bruxelles 1935
Ann. = Annuntiatio (mit den kontext-entsprechenden Flexionsformen), Verkündi
gungsfest (25. März)
ant. = antiph. = antiphona
Ass. = Assumptio (mit den kontext-entsprechenden Flexionsformen), Fest der Auf
nahme Mariens in den Himmel (15. August)