Der Holocaust im Spiegel sozialwissenschaftlicher Theorie: Eine metatheoretische Analyse

191 Pages·2014·1.422 MB·German

by  Eva Gros (auth.)

Der Holocaust im Spiegel
sozialwissenschaftlicher Theorie
Eva Gros
Der Holocaust im
Spiegel sozialwissen-
schaftlicher Theorie
Eine metatheoretische Analyse
Eva Gros
Gießen, Deutschland
Zgl. Dissertation an der Justus-Liebig-Universität Gießen, 2014
ISBN 978-3-658-06140-1 ISBN 978-3-658-06141-8 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-06141-8
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Dank

Viele Menschen haben auf die eine oder andere Weise zur Entstehung
dieser Arbeit beigetragen – ihnen allen spreche ich meinen herzlichen
Dank aus.
Meinem Doktorvater und Betreuer Prof. Dr. Helmut Dubiel gilt
mein Dank für seine langjährige Unterstützung und Wertschätzung. Er
hat mich bei meinen ersten Schritten in der Wissenschaft begleitet und
mir durch sein Vertrauen geholfen, darin meinen Weg zu finden und zu
gehen.
Prof. Dr. Andreas Langenohl hat als Zweitgutachter und -be-
treuer meiner Arbeit mit großer Wertschätzung und Freundlichkeit auf
ihren Fortgang geschaut. Dies und viele Gespräche mit ihm haben mir
sehr dabei geholfen, meine Perspektive auf das Thema dieser Arbeit wei-
ter zu entwickeln.
Dr. Georgia A. Rakelmann hat mir in den vergangenen Jahren
kollegial und fachlich zur Seite gestanden. In der inhaltlichen Auseinan-
dersetzung während des Schreibens und im Kontext vieler anderer The-
men hat sie mich begleitet und bestärkt.
Prof. Dr. Reinhilde Stöppler hat sich bereit erklärt, als Mitglied
der Prüfungskommission zu fungieren.
Prof. Dr. Jörn Ahrens hat mich darin ermutigt, die während der
Arbeit am Thema entwickelten Positionen zu vertreten und meine Ar-
gumente zu schärfen.
Viele Kolleginnen und Kollegen haben mich während der letzte
Jahre über das Verfassen dieser Arbeit hinaus im Arbeitsalltag unter-
stützt und begleitet. Hier geht mein Dank besonders an Dr. Michaela C.
Goll, die die Entstehung des „Bestsellers“ interessiert verfolgte, an Dr.
Jutta M. Träger für zahlreiche kollegiale Mittagessen und an Dr. Jürgen
Schraten, der mir in vielen Fragen mit Rat zur Seite stand.
Ute Schneider hat mich in der Organisation des Prüfungsverfah-
rens sachkundig, konstruktiv, geduldig und mit großer Freundlichkeit
unterstützt.
Meiner Lektorin Anette Villnow danke ich für die hilfreiche und
herzliche Betreuung.
Annette Filippi und Petra Kieck haben meine Texte nach Recht-
schreib- und Zeichensetzungsfehlern Korrektur gelesen – dafür meinen
herzlichen Dank!
Ingrid Kaiser hat den Prozess der Entstehung und Fertigstellung
dieser Arbeit von Beginn an begleitet. Sie hat dabei die Freude an der
Arbeit und weniger beflügelte Arbeitsphasen mit mir geteilt. In vielen
Diskussionen über Inhalt und Struktur der Arbeit habe ich sehr von ih-
rem Rat profitiert.
Nathalie Hahn und Wiltrud Ohl bin ich durch langjährige,
freundschaftliche Arbeitstreffen verbunden, in deren Rahmen sie mich
inhaltlich und persönlich unterstützt haben.
Meine Freundinnen haben mir die Zeit der Arbeit am Schreib-
tisch mit gemeinsamen Essen, Telefonaten, Spaziergängen und Ausflü-
gen sehr erleichtert – meinen Dank an Annette Filippi, Petra Kieck, Ste-
phie Negel, Bärbel Reich, Heidrun Schaaf, Birgit Schlathölter, Christin
Schlathölter und Kirsten Schützhofer.
Mit Marianne und Herbert Kaiser, Martin, Carola und Tim Kaiser
habe ich nicht nur während des Schreibens viele Feiern, Ausflüge, ge-
meinsame Abende und Mahlzeiten erlebt – für den normalen Magen und
den Nachtischmagen – danke!
Meiner Mutter Emma Gros danke ich für das gemeinsame La-
chen, viele angeregte Diskussionen und ihren liebevollen und ehrlichen
Blick auf mich – nicht nur während des Verfassens dieser Arbeit.
6
Inhalt

1 Einleitung ................................................................................................. 11
1.1 Theoretische Grundlagen ............................................................ 14
1.1.1 Zwei Modelle kollektiver Erinnerung ................................. 15
Exkurs: Kollektive Erinnerung und kollektive Identität ............ 25
Funktionen kollektiver Erinnerung............................................... 27
Herrschaft, Erinnerung des Holocaust und Wissenschaft ......... 28
1.1.2 Inhaltsanalyse und das Konzept des Idioms ...................... 32
1.2 Aufbau der Arbeit ......................................................................... 33

2 Der Holocaust als Forschungsgegenstand.......................................... 35
2.1 Die Erforschung des Holocaust .................................................. 36
2.1.1 Soziologie und Holocaust ...................................................... 39
2.1.2 Holocaust und soziologische Theorie .................................. 40
2.1.3 Die Moderne, der Holocaust und die Soziologie ............... 48
2.2 Der Holocaust als traumatisches Ereignis ................................. 51
2.2.1 Der Traumabegriff, Geschichte und Entstehung des
Traumakonzepts .............................................................................. 54
2.2.2 Der Holocaust als Trauma ..................................................... 57
Holocaust, Trauma, Erinnerung und Zeugenschaft ................... 61
2.2.3 Kulturelles Trauma ................................................................. 66
2.2.4 Opfertrauma – Tätertrauma .................................................. 69
Tätertrauma ...................................................................................... 70
2.3 Resümee: Der Holocaust als Forschungsgegenstand .............. 74

7
3 Sozialwissenschaftliche Perspektiven auf den Holocaust .............. 77
3.1 „Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust“ –
Zygmunt Bauman ............................................................................... 78
3.1.1 Wissenschaft und Holocaust – Holocaust, Moderne
und soziologische Theorie .............................................................. 80
Der Holocaust als Widerspruch zu soziologischen
Konzepten der Moderne ................................................................. 83
Moderne, Rationalität und Moral .................................................. 84
Ansätze einer soziologischen Theorie der Moral ........................ 92
3.1.2 Holocaust und Gegenwart – fortbestehende
Strukturen der Moderne ................................................................. 96
3.1.3 Zusammenfassung ................................................................. 99
3.2 „Verweilen beim Grauen“ – Harald Welzer ........................... 100
3.2.1 Wissenschaft und Holocaust – Enthistorisierung
und Exterritorialisierung .............................................................. 101
3.2.2 Holocaust und Gegenwart – Kontinuität der
Bilder und Repräsentationen ....................................................... 107
3.2.3 Zusammenfassung ............................................................... 114
3.3 „Aporien des Gedenkens“ – Dirk Rupnow ............................. 115
3.3.1 Wissenschaft und Holocaust – Tradierung
wissenschaftlicher Theorie und Praxis ....................................... 116
3.3.2 Holocaust und Gegenwart – aporetisches Gedenken ...... 119
3.3.3 Zusammenfassung ............................................................... 124
3.4 Zwischenfazit: Sozialwissenschaftliche Perspektiven
auf den Holocaust ............................................................................. 126
3.4.1 Holocaust und Wissenschaft ............................................... 126
3.4.2 Holocaust und Gegenwart .................................................. 132

4 Sozialwissenschaftliche Erzählungen des Holocaust .................... 135
4.1 Täterschaft im Kontext des Holocaust ..................................... 135
4.1.1 Zygmunt Bauman: Manipulation, Verschiebung
und Ausschaltung der Moral ....................................................... 136
4.1.2 Harald Welzer: Referenzrahmen des Verbrechens .......... 139
4.1.3 Dirk Rupnow: Verlängerung der Taten ............................. 143
8
4.1.4 Zusammenfassung ............................................................... 145
4.2 Rekonstruktionen des Holocaust in den Sozialwissen-
schaften............................................................................................... 147
4.2.1 Zygmunt Bauman: Erschütterung soziologischer
Erkenntnismöglichkeiten – Moral als Widerstand .................... 148
4.2.2 Harald Welzer: Moral und Referenzrahmen –
Kontinuitäten und Brüche zwischen National-
sozialismus und Gegenwart ......................................................... 151
4.2.3 Dirk Rupnow: Gegenwärtigkeit der Täterschaft .............. 155
4.3 Strukturelle Kontexte sozialwissenschaftlicher
Bezugnahmen auf den Holocaust: Gedenken, Forschen
und die Dialektik des Traumas ....................................................... 159
Paradoxien der Erforschung des Holocaust – sozialwissen-
schaftliche Antworten ................................................................... 168
4.4 Zusammenfassung ...................................................................... 173

5 Zusammenfassung, Ergebnisse und Ausblick ................................ 177
5.1 Zusammenfassung ...................................................................... 177
5.2 Desiderate und Ausblick............................................................ 187

Tabellenverzeichnis .................................................................................. 189
Literaturverzeichnis.................................................................................. 191

9
1 Einleitung

Antisemitismus, Schuld und Demokratie bilden die wesentlichen Be-
zugspunkte sozialwissenschaftlicher Theorie im Kontext der Analyse des
Holocaust.
Geschichte und Erforschung des Antisemitismus sind nicht los-
gelöst vom Holocaust als dem Makroverbrechen des 20. Jahrhunderts zu
betrachten. Die Bezugnahme auf den Holocaust als Referenz für Moral
und Maßstäbe demokratischer Verfasstheit hat sich bis weit jenseits nati-
onalstaatlicher Grenzen in Form globalisierter Erinnerung des Holocaust
etabliert (vgl. Levy / Sznaider 2007). Überlegungen zu der aus dem Holo-
caust resultierenden Schuld brachten Karl Jaspers bereits kurz nach dem
Ende des Nationalsozialismus dazu, vier differenzierte Formen der
Schuld zu benennen, deren Reflexion ihm vor dem Hintergrund einer
Verpflichtung der Klärung der Schuldfrage als „Lebensfrage der deut-
schen Seele“ bedeutsam ist (Jaspers 1963: 44)1. Gesine Schwan (1997) hat
die Erinnerung des Holocaust mit der Frage nach der Verfasstheit der
Demokratie in Verbindung gebracht. Ihre zentrale These besteht in der
Gefährdung der Demokratie durch das Beschweigen der Schuld in Folge
des Holocaust (vgl. ebd.: 17). Die demokratische Nachfolgegesellschaft
des Nationalsozialismus ist in komplexer Weise an Nationalsozialismus
und Holocaust gebunden: Sie befindet sich einerseits in der Lage eines
Legitimationszwangs in Form der Abgrenzung von dem ihr direkt vo-
rausgehenden totalitären System und dessen Gewalt. Andererseits befin-
det sie sich als direkte Nachfolgerin vielfach in Beziehung zu Nationalso-
zialismus und Holocaust als Bestandteil deutscher Geschichte (vgl. Herz /
Schwab-Trapp 1997).

1 Für eine kritische Perspektive auf die Ausführungen Jaspers vgl. Reichel 2005: 318f
11

E. Gros, Der Holocaust im Spiegel sozialwissenschaftlicher Theorie,
DOI 10.1007/978-3-658-06141-8_1, © Springer Fachmedien Wiesbaden 2014